0466《诗篇》44

蒙城郎中

       《诗篇》44，从内容看，是明显的公祷文，就是领袖带领百姓献祭时的祷告诗，是在大患难中的求告诗。

        从这篇诗歌当中，我们能看到，人心的败坏，能看到人是如何的亏欠神的荣耀。

        1--8节，是对神赐恩以色列历代先祖的感恩。也反证了，他们是知道真理，也知道律法的。是“亲耳听见”，是“列祖们述说过”的。甚至能明白得胜是靠着耶和华的绝对真理。（【诗44:5】我们靠你要推倒我们的敌人，靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。【诗44:6】因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。【诗44:7】惟你救了我们脱离敌人，使恨我们的人羞愧。）

        然而苦难临到自己头上时，就不省察自己的罪，反而抱怨神。在我们灵命成长的过程当中，我们同样会犯这样的错误，当我们陷入困境里，我们会不断地数算我们奉献了多少，我们为教会做了多少事工，我们为弟兄姊妹的帮扶做过什么什么，不断地数算着自己的“劳苦功高”，然后再报怨神、用自己的道德审判神、谴责神。

        【诗44:9】但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。
     神从不弃绝自己的子民，神总是与自己的民同去，神是以色列民的盾牌，是顶在最前面的。（【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的　神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”）
      是人选择离弃神，是人自取其辱。我们翻看《旧约》，以及中东各国的历史文献，都能看到，以色列兵败一定是绝对大多数百姓离弃神、拜偶像。而且是一定是神多次借先知的口警诫，而以色列民不听训诲，反而将这些先知下监狱或是将先知给杀了。


          【诗44:17】这都临到我们身上，我们却没有忘记你，也没有违背你的约。【诗44:18】我们的心没有退后，我们的脚也没有偏离你的路。
       然而可拉的后裔，居然敢说出如此悖逆之话。或许某个属灵领袖的确是不拜偶像，尽心服事，觉得自己说出这话来，“能问心无愧”，但属灵领袖不是自己一个人遵行神的旨意就是够的，神将你摆在这个位置，你就得要率领百姓都归向神的。我们现在很多牧者，就有这样的错误的心态，认为会众太难教导了，会众的心太散了。于是从不教导会众真理，纵使会众明显的悖离真道，也装着没看到，不管不问。认为只要自己品行端正就行。这样的教会很快就会倒掉，这些牧者也一样会失业，责罚一样会临到他们的头上，且会比普通会众更重。


          【诗44:24】你为何掩面，不顾我们所遭的苦难和所受的欺压？【诗44:25】我们的性命伏于尘土，我们的肚腹紧贴地面。
     为何？因为你们陷在罪中，因为你们没有承心悔改，因为你们自以为义！

           【诗44:26】求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们。
      神一定会的，一定会在你真心悔改之后。

Sunny

经这段时间学习，读这篇诗时已经能够看到后半部分的抱怨之心，更重要是能分辨出这是人的跌倒，不能省察自己，反而怨怪神。看到这些，也更能察觉到自己生出类似的心思。

最近在听一本犹太人简史，其实犹太人的经历，就是人心的经历吧。

健健康康

Sunny 发表于 2024-4-4 10:09
经这段时间学习，读这篇诗时已经能够看到后半部分的抱怨之心，更重要是能分辨出这是人的跌倒，不能省察自己 ...

经过这段时间学习，读这篇诗时已经能够看到后半部分的抱怨之心，更重要是能分辨出这是人的跌倒，不能省察自己，反而怨怪神。看到这些，也更能察觉到自己生出类似的心思。

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我也有Sunny姊妹同样的感受！
人明白要靠神，但是遇到问题的时候又开始抱怨神。
没有神在心里行出来真的很难。

蒙城郎中

你们俩说的，就是你们的“属灵敏感”，或是心中已经有了系统神学的根基，知道如何去认识神，认识真理，也知道了如何认识自己。