0535《箴言》27

蒙城郎中

       【箴27:1】不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
      【箴27:2】要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
     这两节与【箴27:21】鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。首尾呼应，明确人不要自夸，要做到让人夸，还要在别人夸赞下，不会迷失自己。人的一生，就如金银一样，要炼过才能纯，品质才宝贵。

     
         【箴27:3】石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
         【箴27:4】忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
         【箴27:11】我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。
         【箴27:12】通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
         【箴27:13】谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。
         【箴27:15】大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样；
         【箴27:16】想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。
         【箴27:22】你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。

          要远离愚妄人，因为愚妄人常有怒气、常有嫉妒、象好争吵的妇人一样，拦阻不住。要做智慧人，远离祸端，不要为他们在经济上面作保；如果愚妄进入了你的生活，就很难不受其影响（22节）。

          12、13节，也能解答康姐昨天提出来的，“看见不公平的事情也不要管？”   如果你的能力不能制止施暴的行为，不能威慑恶者，你反而要强冲在前面，反而是愚蒙人了，前往受害，没有伸张任何公义，只是让这世上又多了一个受害者而已。这明显就不是通达人了。 为生人作保、为他们作保，就要先想到一切的恶果要自己承当的。

        
             【箴27:9】膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。
             【箴27:10】你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍强如远方的弟兄。
             【箴27:14】清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
             【箴27:17】铁磨铁，磨出刃来，朋友相感（原文作“磨朋友的脸”），也是如此。
            
     先注意一下14节。这节的意思是，与朋友真诚相待，不是靠嘴上张扬到让别人知道的。而是用心相交，互相扶持。
      朋友间要真诚，要相互劝教（意即，共同向上的才是朋友，拖人沉沦下水的不是朋友，是敌人）。自己的朋友，父辈的朋友都牢固维系，成为自己有用的关系网，远亲不如亲邻，与邻要和睦相处。朋友间的友谊是需要磨合的。

             【箴27:18】看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。
             【箴27:19】水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。
             【箴27:20】阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。
       人要勤劳才有所得，人要知自己的位份，明白尊卑。18节，更是要我们明白，耶稣是要我们敬奉的，要常常记住自己的位份。
       19节，人要做到表里如一，不要表面一套，背后一套。特别是基督徒，更不可信仰与生活脱节，只做星期天的基督徒。
       人心的欲望是永不满足的，而这样的欲望，是会使人离弃神，从而只能呆在阴间，只能灭亡永死的。

          【箴27:23】你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；
          【箴27:24】因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？
          【箴27:25】干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。
          【箴27:26】羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为作田地的价值，
          【箴27:27】并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。
       《塔木德》中记述过一个犹太拉比的说法，人对资财的管理，是要有智慧的。智慧不是让你赚如何多如何多的资财，而是让你能将现有的资财发挥最大的作用。用中国古人的话就是：物尽其用。
        这几节的意思就是要智慧地管理和运用自己现有的一切资源。

健健康康

我原来专门对27:14问过这个问题，记得郎中专门写了一段解释，怎么找不到？

Sunny

原来误解了第17节，以为是说即使是朋友，如果说话太直也磨损友谊。原来这里是磨合的意思，就是说朋友们的合理碰撞会令两个人都更好吧？