0555《雅歌》3

蒙城郎中 · 发表于 2024-7-4 07:15

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      【歌3:1】我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。
      【歌3:2】我说：我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。
      【歌3:3】城中巡逻看守的人遇见我，我问他们：“你们看见我心所爱的没有？”
      【歌3:4】我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。
      【歌3:5】耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。
   这五节，是书拉密女，也就是“新娘”，在没有“新郎”的日子里，夜里思念的想法，或说是一个梦境。对应到我们身上，就是我们独处密室，灵修祷告时的内心想法。（独处密室：并不是指必须要有一个小黑房间，单独一个人关在里面。而是内心沉静安稳下来，不与别人交谈，不把心思放在自己一切的私心欲望上面。我们读经、祷告、灵修时，前提就是“独处密室”。）

      寻找，却寻不见。这是历时历代的圣徒们，在灵命成长过程当中，最常面对的一个功课。寻找我心所爱的，我心所爱的是我的良人；还是我心所爱的，是一个能满足我一切私心欲望的，有魔法的，还能听我命令的？如果是后者，自然世上不可能存在，自然也就寻不见。如果是前者，在《旧约》当中，神就亲自多次应允我们，可以寻见。（【赛55:6】当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。【诗145:18】凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。）

   “我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。”  从上下文看，这不是现实场景，此时新郎还没回来。所以这句的意思是，梦境当中，新郎来迎娶，我要向他倾诉，我愿嫁给他，我愿终身属于他。

      这五节经文当中，又用“不要惊动、不要叫醒”与2：7相同的经节经文来结束。是向众人呼吁，也是让自己警醒。对应到我们身上，就是我们等候主耶稣再临的日子，但不是要求主耶稣今天就降临，今天就毁去这世界，另立新天新地。我们等候，就是在遵行神的旨意，因为神有神的计划与安排，我们没能力干预这个计划的实施，我们只是告诫我们的心，不要去妄求。妄求是得不着回应的，妄求多了，反而会让我们自己内生苦毒。

      【歌3:6】那从旷野上来、形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？
      【歌3:7】看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；
      【歌3:8】手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。
      【歌3:9】所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。
      【歌3:10】轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
      【歌3:11】锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
      6节--11节，是书拉密女对锡安的众女子说的话，同样也不是真实场景。这段对应到我们身上，就是，我们向慕道者讲述主再来的日子，天堂的美好。讲述在基督里的得着。更是我们对与主同在的渴望。我们都要“出去观看”，都要从世界当中走出去，用心去观看。观看旷野中，走来的，坐在王轿中的王。

健健康康 · 发表于 2024-7-4 12:01

感觉读《雅歌》是不要去试图读懂每一句和每一个词的意思，跟着郎中去理解
文中的大意，理解对我们基督徒的意义。

Sunny · 发表于 2024-7-5 21:43

第一章里说的耶路撒冷众女子指轻看信主的人的世人，那么这一章里的耶路撒冷众女子的含义有不同么？感觉貌似这里的耶路撒冷众女子还可以对她们宣讲一下似的。

蒙城郎中 · 发表于 2024-7-6 08:16

Sunny 发表于 2024-7-5 21:43
第一章里说的耶路撒冷众女子指轻看信主的人的世人，那么这一章里的耶路撒冷众女子的含义有不同么？感觉貌似 ...

信的人，在未信之时，也常常会轻看信主的人的。

比如，我原来在国内，听我老婆说她信了耶稣。我就觉得，她咋这么意志软弱呢？还名校出来的，读书都读到背上去了！

就如同这里的耶路撒冷众女子一样，由不信，到想了解，再到信的过程。

保罗在没蒙主光照之前，还以抓基督徒坐牢为荣耀，亲眼看到司提反被石头砸死，还很高兴。不信，才是人的本性；信，是神的拣选与恩典。

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[《圣经》通读] 0555《雅歌》3

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