0585《以赛亚书》28

蒙城郎中 · 发表于 2024-8-3 08:25

注册成为会员，查看更多专业帖文，更多精华帖文。

您需要登录才可以下载或查看附件、图片，没有账号？请先注册为会员

×

   这一章里，以赛亚痛斥北国以色列的领袖，祭司和先知，把他们比喻成酒徒，贪享眼前快乐的人。用醉酒人的行为，比喻成他们昏噩拒绝神的命令的行为。这是一个修辞手法，不是这些人真的就是天天醉在酒中。

     【赛28:5】到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，【赛28:6】也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。
就如同一间正统的教会里，真信主的也只是少数人而已，就是耶和华的余剩之民，或简称为余民。教会里充斥着，为自己求利益的，为了社交需要的，为了彰显自己人格魅力的等等，往往少的是真基督徒。少的是真信主的。
这两节当中，给余民们一个很大宽慰，我们为主作的工，神是记念的，他成为我们的荣冠华冕，我们的头戴着耶和华荣耀的冠冕，这是神所赐给我们的，我们是他的儿女，天国中的王子公主。耶和华神亲自用公平公义做我们的守护者，是打退我们仇敌的力量。


   【赛28:7】就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。【赛28:8】因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。
   教会当中，同样充斥着只为了自己的利益的牧者、长执、教师。他们符合世界的价值观的言语来谬解经文，领会众沉浸在荒宴、享乐和恶欲当中。

      【赛28:9】讥诮先知的说：“他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？
      【赛28:10】他竟命上加命、令上加令、律上加律、例上加例，这里一点、那里一点。”
      【赛28:11】先知说：“不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。”
      【赛28:12】他曾对他们说：“你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。”他们却不肯听。
      【赛28:13】所以耶和华向他们说的话是命上加命、令上加令、律上加律、例上加例，这里一点、那里一点。以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。
   这几节的“先知”就是以赛亚。对话者，就是被以赛亚痛斥的祭司和先知（南国、北国所有的祭司和先知）。

   被痛斥者认为，以赛亚认为他们是无知的，认为如同断奶的孩子一般的无知，用律法、律令来责备他们，只不过是以赛亚自己的解读而已。

   11节，以赛亚说：你们不听，神会藉着外邦人的嘴，来告诉你们。（外邦人对以色列人的奴役、鞭打，应了律法上他们要受的责打）。

   耶和华要他们安息，他们却不听。为什么安息？就是归回到神里面，寻求神，依靠神，仰赖神。

   【赛28:14】所以，你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话。【赛28:15】你们曾说：“我们与死亡立约，与阴间结盟；敌军（原文作“鞭子”）如水涨漫经过的时候，必不临到我们，因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。”
   同样也是让教会里，追求着个人欲望满足的人，不要到时，哀号说：主耶稣阿！我是信你的！你不是信主，你只是信你有能力命令耶稣照着你的旨意行，满足你一切欲望而已。

      【赛28:16】所以主耶和华如此说：“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。
   【赛28:17】我必以公平为准绳，以公义为线砣。冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。”
   【赛28:18】你们与死亡所立的约必然废掉；与阴间所结的盟必立不住。敌军（原文作“鞭子”）如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏，
   【赛28:19】每逢经过必将你们掳去。因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。明白传言的必受惊恐。
   【赛28:20】原来床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。
   【赛28:21】耶和华必兴起，像在毗拉心山；他必发怒，像在基遍谷。好作成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇异的事。
   【赛28:22】现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了。因为我从主万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。
   红色的字，神亲自为他的子民提供依靠，将耶稣做为教会的根基与房角石（标准），用耶稣将我们的死亡抹去，让我们得着永生的生命。

   21节，神会有严厉的管教，管教自己的子民，领子民们成为福音事工中的骨干，作成拯救世人的工，成就这奇异的伟业。

      【赛28:23】你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。
      【赛28:24】那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？
      【赛28:25】他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢？
      【赛28:26】因为他的　神教导他务农相宜，并且指教他。
      【赛28:27】原来打小茴香，不用尖利的器具，轧大茴香，也不用碌碡（原文作“车轮”。下同）；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。
      【赛28:28】作饼的粮食是用磨磨碎，因他不必常打；虽用碌碡和马打散，却不磨它。
      【赛28:29】这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。
   这一段，对于我们来说，很难懂，因为我们不是中东的农民。以赛亚对着余民说这些话，他们能懂。我们能懂的是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。只要我们愿意信神，神就会用我们能明白，能懂的方式来向我们启示自己，让我们真认识神，认识真理，认识自己。

Sunny · 发表于 2024-8-3 16:39

所以我们要好好读经，好好听神的话参与事工，平心静气，不要焦急，不要为这世上种种乱象所扰。

健健康康 · 发表于 2024-8-4 09:52

题目是：以法莲有祸那
用以法莲就代指北方的以色列国？

蒙城郎中 · 发表于 2024-8-4 13:30

健健康康发表于 2024-8-4 09:52
题目是：以法莲有祸那
用以法莲就代指北方的以色列国？

对，以法莲在这里代表北国，以法莲是北国最大的支派，人数最多，长期是北国领袖。

		自动登录	找回密码
密码			注册为会员

[《圣经》通读] 0585《以赛亚书》28

注册成为会员，查看更多专业帖文，更多精华帖文。