0636《耶利米书》26

蒙城郎中 · 发表于 2024-9-24 08:36

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      今天就不再全文粘贴了。这一章里，出现了两个向犹大王约雅敬和他的祭司、首领、百姓们传神的话语。一个是耶利米；一个是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚。（【耶26:20】）
      犹大人对耶利米和乌利亚都是同样的态度，要杀了他们，因为“【耶26:11】祭司、先知对首领和众民说：“这人是该死的，因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。””

   乌利亚怕死，逃到埃及，约雅敬派出以利拿单从埃及把乌利亚抓了回来，约雅敬亲自杀了他。而耶利米的态度是：“【耶26:14】至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！【耶26:15】但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了，因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。””
   犹大人仍是要杀耶利米的，但有被神的话语感动的人，就主动站出来保护耶利米。（【耶26:24】然而沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。）

   这一章，我们可以学到：
   1、传讲神的话语，放胆去传，福音本是神的大能。

   2、向悖逆的弟兄姊妹们传神的话语，是一定会受到他们的怨恨、逼迫的。但这是神的爱，神不愿一个人沉沦，乃愿人人得救，我们是神的儿女，所以就得要象耶稣一样，将自己的生命奉献出来，传讲神的话语。（【耶26:4】你要对他们说：‘耶和华如此说：你们若不听从我，不遵行我设立在你们面前的律法，【耶26:5】不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话（你们还是没有听从），【耶26:6】我就必使这殿如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。’”【耶26:21】约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。）

      这个我是有着切身的体会的。不仅仅是教会里，很多人就因为我直白的传讲神的话语，这些人对我多有怨言，甚至有些阴暗的人还编谣言传我坏话。我压根就不屑这些人的伎俩，我仍如常过我的日子，如常在教会里说着直白话。最终离开神、离开教会的不是我，一定是他们。

      在这里，我苦口婆心地劝大家自己读经，告诉大家自己读经的重要性，以及必要性。一样也有弟兄姊妹听不入耳，更进不了心的。有的人甚至都不来这里，不再找我问诊了。对我有损么？没损啊，神仍会丰足地供应着我全家的日用所需。而他们不但得不着一个真正中医的医治，更得不到神的医治。

      对于我来说，什么叫归荣耀与神，就是将在世界里走迷了的弟兄姊妹，重新领回到主的身边。这就是神给我的恩赐与能力。我最有恩赐的地方，就是能用现实生活简释真理的应用，能将福音传给受过洗，但偏行己路而不自知的弟兄姊妹们，让这些弟兄姊妹们真认识神，真认识我们的主耶稣。

       恩典：（grace）是我们本不配有，神白白赐予我们的。（永生、罪得赦免、得称为义）

     恩赐：（gift）就如同我们生日礼物、圣诞礼物一样，不是我们做什么好而换来的，不是工价，是神乐意给的。（多为在福音事工中的能力）

     赏赐：（reward）是我们做圣工，本就得到了当有的祝福（blessed），神喜悦我们，加倍地祝福我们，就是赏赐，这份赏赐不是我们本当有的，而是神额外的恩典。（就象孩子读书成绩好，本该的，这是他当作的。但我们额外买他们喜欢的礼物送给他们，奖励他们，这也不是他们的工价换来的，是父母给孩子的恩典。）

      上面三个，都不是我们本当有，本配有的，如果我们心思意念是冲着这些，让自己得益处的心，也就是怀着私欲的心，象拜假神一样敬拜，我们就得不着这些。

      而祝福（blessed）,这是我们本该有的，是因为我们是神的儿女，因为神爱我们，在我们还没出生前就拣选了我们，就命定了我们成为他的儿女。我们是神的儿女，所以神就会充足地供应我们，只要我们不离家出走，我们就能源源不断地得着。就跟我们孩子一样，愿和我们亲近，才有源源不断的供应。他们要离家出走，那在外面就得自己去觅食。我们读经、祷告，就是亲近神，从而能从神那得着源源不断地供应。

   我们很多时候，会错误地把祝福当成了赏赐，甚至错误地理解成了恩典。祝福是我们本配有的，因为神拣选了我们，神就有责任养育我们，神本就是我们尽责的父。就如同我们生了儿女，我们的儿女不乖、不好好读书、不愿做家务，我们仍是会养育他们，因为是我们生的，因为我们做父母的就要尽这份责。很多弟兄姊妹们，就一直迷迷糊糊地信着，就如同一个不好好读书的孩子，智商虽然不够，但好歹不离家出走，所以仍得着丰丰足足地祝福。所以这些迷信着的弟兄姊妹们，在分享数算神的恩时，往往就错误地把祝福数算成赏赐，甚至错误地以为赏赐是自己做的好而换来的。

Sunny · 发表于 2024-9-24 10:11

郎中能不能举几个例子来分别赏赐和祝福？还是觉得有点迷糊。

乌利亚的害怕和耶利米的无惧，以及他们的不同遭遇，挺有启发意义。感觉这个可以为不要患得患失做注解，越是怕失去，越容易失去。

eastsidem · 发表于 2024-9-24 10:18

感恩和感动是自认识郎中后我心中常常有的而且是并存的感受。感恩郎中医治我们身体上的疾病，更感恩近两年每天坚持不间断的带我们读经滋养我们灵里的需求，郎中白白的付出我们白白的领受。

健健康康 · 发表于 2024-9-24 11:36

我也还是需要再思想一下这几个的区别。
恩赐比较容易理解：就像郎中有：恩赐的地方，就是能用现实生活简释真理的应用，能将福音传给受过洗，但偏行己路而不自知的弟兄姊妹们，
郎中看中医也是恩赐。
有人特别会打球，跑步，其实都是神给人的恩赐，而且神每一个人的恩赐都不一样。
不信主的人也有恩赐对吗？人的特长是不是可以看成神的恩赐？

恩典就是指这三个吗？（永生、罪得赦免、得称为义）不信主的人就没有恩典对吗？

同Sunny姊妹一样还需要再理解赏赐和祝福。
这样理解对吧？

蒙城郎中 · 发表于 2024-9-24 12:16

健健康康发表于 2024-9-24 11:36
我也还是需要再思想一下这几个的区别。
恩赐比较容易理解：就像郎中有：恩赐的地方，就是能用现实生活简释 ...

我们说的恩赐，是专为福音事工，神所赐的能力。会踢球、会炒菜、会中医，这些是技能；就是其中特别有天赋的，也是基因，是父母遗传，不是神所赐。但我们可以用基因、遗传或自我学习得来的技能，用于福音事工当中。比如我讲课，就从来不紧张，第一次上讲台演讲还是个中学生，这些是技能，应用到讲道当中，是我愿意将我的技能用于福音的事工当中，我们可以说这是神预备给我们的，就象神预备摩西在王宫中长大，在外邦人祭司家做上门女婿学会听命一样，是神的预备。预备是很长的时间，而恩赐是很短的时间内就有的。

恩典是神给世上任何一个人的，只是不信的人不接受这份恩典。【约3:16】[和合本]“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。[NRSV]"For God so loved the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not perish but may have eternal life.

蒙城郎中 · 发表于 2024-9-24 12:32

Sunny 发表于 2024-9-24 10:11
郎中能不能举几个例子来分别赏赐和祝福？还是觉得有点迷糊。

乌利亚的害怕和耶利米的无惧，以及他们的不同 ...

祝福，就好比，小时候，你爸妈天天供应你的饮食、给你衣穿、提供学费让你读书。你才刚学会走路，你就说我要离家出走，我才不要这祝福呢，是你聪明能干，还是你生在福中不知福呢？

神的祝福就是你生命中一切所需的（不是你欲望所求所想的），神都丰足地供应。你可以远离祝福，远离神的国，但你会更为艰辛。

赏赐，就是你小时候在爸妈的供给下，你乖乖地学习。你爸爸妈妈为了奖励你，为了你体会到幸福与喜乐，会奖给你。你考一百分，不是为了你爸妈好，是为了你自己。如果你认为你考了一百分，所以你爸妈就必须要给你奖励，那就是你思想上的无耻。就如同你帮老板赚了钱，已经得了一份工资，你老板不给你奖金，那叫天经地义。给你奖金，是他额外的赏赐，因为你已经得了你的工价。但你说老板不给你奖金，你就要背叛老板，那就是你的无耻。

我们为什么容易把赏赐给理解成“我努力得来的”，是因为打小就没有树立好一个正确的人生观。努力向上是人的必须，是人的义务，是人自己的责任，是应当的，没做到反而是亏欠。这才是正确的人生观。而如果人生观是，“一切都是我努力得来的”，那么这个人的人生观和价值观就是扭曲的，他眼里是看不到帮助的，在人生当中总是会碰壁，活的很辛苦，就是因为这样的人生观、价值观使得自己无法与整个人类相共存。

迷途的羊 · 发表于 2024-9-24 17:53

感谢郎中这么长时间辛苦的摆上，每天带领我们研读神的话，真是非常的感恩！愿神纪念郎中的辛劳！

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[《圣经》通读] 0636《耶利米书》26

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