0640《耶利米书》30

蒙城郎中 · 发表于 2024-9-28 07:14

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      【耶30:3】耶和华说：日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。这是耶和华说的。”
   被掳之人，愿信假先知所说，只要两年，耶和华就将他们拯救。耶和华明确了要七十年，七十年后，就是日子到的时候。耶和华将领百姓归回。

   【耶30:8】万军之耶和华说：“到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索，外邦人不得再使你作他们的奴仆。
   到那日，是万军之耶和华亲自将自己的百姓救拔出来。

   【耶30:9】你们却要侍奉耶和华你们的　神，和我为你们所要兴起的王大卫。”
   不再成为别人的奴仆，只单单做神的奴仆。人们就会疑惑，不做任何人的奴仆不好吗？完全自由不好吗？是因为人的局限，人欲的贪婪，不做神的奴仆，就一定会成为欲望的奴仆，成为撒旦的奴仆。
   神要为我们兴起的王大卫，是指大卫的苗裔，根从大卫出的。就是我们的主耶稣基督。

      【耶30:11】因我与你同在，要拯救你，也要将所赶散你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你（“不罚你”或作“以你为无罪”）。这是耶和华说的。”
         神是永远愿与我们同在的，是与他所拣选的民永远同在的。所以我们在患难中，在受责罚中，在困苦当中，不要气馁，不要害怕，因为神与我们同在，因为主耶稣为我们担当了一切的罪。我们只要持守，愿做耶和华的子民，愿尊耶和华为我们的神，愿耶稣做我们生命的主，我们就一直与神同在。

      【耶30:12】耶和华如此说：“你的损伤无法医治，你的伤痕极其重大。
      【耶30:13】无人为你分诉，使你的伤痕得以缠裹，你没有医治的良药。
      【耶30:14】你所亲爱的都忘记你，不来探问（或作“理会”）你。我因你的罪孽甚大，罪恶众多，曾用仇敌加的伤害伤害你，用残忍者的惩治惩治你。
      【耶30:15】你为何因损伤哀号呢？你的痛苦无法医治，我因你的罪孽甚大，罪恶众多，曾将这些加在你身上。
   我们所犯的罪，是我们自己或通过人，是无法医治的，这个伤痕是极其重大的，重大到与神隔离。神是不以有罪为无罪的神，神是公义的。因着我们的罪的无法医治，神赐独生的爱子给我们，用爱子的命与血，赎回我们。我们唯在在基督里，在基督的宝血里，我们才能罪得赦免。

   【耶30:21】他们的君王必是属乎他们的，掌权的必从他们中间而出。我要使他就近我，他也要亲近我，不然，谁有胆量亲近我呢？这是耶和华说的。
         【耶30:22】你们要作我的子民，我要作你们的　神。”
         是神亲自使我们亲近他。是神亲自赐我们一颗肉心，愿意信靠的心，愿意悔改归正的心。

Sunny · 发表于 2024-9-28 14:52

第15节到第16节，前面讲以色列罪孽大罪恶多，所以神将损伤痛苦加在他们身上，然后一转，变成故此，吞吃以色列的必被吞吃，这个前后似乎没有承接啊？

第23-24节里说的恶人是指欺压以色列的各国吗？神心中拟定的，是指兴起耶稣拯救神的子民吗？

蒙城郎中 · 发表于 2024-9-28 19:03

Sunny 发表于 2024-9-28 14:52
第15节到第16节，前面讲以色列罪孽大罪恶多，所以神将损伤痛苦加在他们身上，然后一转，变成故此，吞吃以色 ...

12--15，讲以色列人将会受到的苦难。

16节的“故此”，的“此”，是指11--15，故此，就是说以色列人受了患难后，“因我与你同在，要拯救你……”，“12节--15节” ，“故此（或译为所以）凡曾经奴役过你，伤害过你的我都要追讨（凡吞吃你的……）”

第23-24节里说的恶人是指欺压以色列的各国吗？神心中拟定的，是指兴起耶稣拯救神的子民吗？
对，就是第8节的，到那日。第9节，兴起一个大卫的苗裔为王。

健健康康 · 发表于 2024-9-28 20:48

耶利米书给我们一幅画面：神真是一个慈爱的天父，一再给我们唠叨，认罪悔改信靠神，他就拯救我们，做我们的神。

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[《圣经》通读] 0640《耶利米书》30

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