0710 《弥迦书》1、2、3

蒙城郎中 · 发表于 2024-12-8 08:14

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      【弥1:1】当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候，摩利沙人弥迦得耶和华的默示，论撒玛利亚和耶路撒冷。

      约坦是好王，但“默许”百姓拜偶像和行邪僻的事，自己也不入耶和华的殿（代下27）。亚哈斯是犹大国的坏王之一，拜巴力、象以色列王一样行耶和华眼中看为恶的事，而且还烧自己的儿女拜假神（代下27）。希西家是好王，重洁净圣殿、敬拜神、实施宗教改革领百姓归回神，神赐他多活了十五年。

      弥迦，是和以赛亚同时代的先知。得耶和华的默示，对撒玛利亚和耶路撒冷宣告神的话语，也就是对犹大国和对以色列国，两个国家说预言。

   【弥1:5】这都因雅各的罪过，以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢？岂不是在撒玛利亚吗？犹大的邱坛在哪里呢？岂不是在耶路撒冷吗？
   神明确指出，以色列家，无论是以色列国，还是犹大国，最重的罪，都是拜假神、拜偶像。这是读《先知书》中我们最常得到的教训，因为我们在日常生活当中，往往会陷入拜假神、拜偶像当中。我们把世界眼中看为美好的当成了追求的目标、我们把自己内心私欲当成了人生的意义、我们把耶和华、耶稣当成了满足我们个人私心欲望的工具，这些都是拜假神、拜偶像。


      【弥1:10】不要在迦特报告这事，总不要哭泣。我在伯亚弗拉滚于灰尘之中。
      平行经文对照：【撒下1:20】不要在迦特报告，不要在亚实基伦街上传扬，免得非利士的女子欢乐，免得未受割礼之人的女子矜夸。  这句话的意思是，犹大国会受到敌人的攻击，非利士人会嘲笑以色列人受审判时的处境。

      10--16  ，都是预言耶路撒冷要受攻击。百姓要受到羞辱，全身衣服剥光（11节，赤身蒙羞），头发剪除（16节。）  在希特勒逼迫以色列人时，德国人同样也做过这些事，抢光犹太人的财产，把犹太女人的脱光、头发剃光，游街示众。

      【弥2:3】所以耶和华如此说：“我筹划灾祸降与这族，这祸在你们的颈项上不能解脱，你们也不能昂首而行，因为这时势是恶的。
      【弥2:7】雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐吗（或作“心肠狭窄吗”）？这些事是他所行的吗？我耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益吗？
   什么是耶和华的审判？就是以色列人离弃了神，神的看顾与保守就不在以色列人身上了。以色列人就受到敌者的攻击。神只能任凭这些敌者对以色列人攻击，因为以色列人不洁净，因为以色列人心不愿归入耶和华。

      同样，我们也会在这世上受到敌者的攻击。如果我们一直在基督里，我们是蒙保守、蒙祝福的。如果我们陷入世界里，我们就会受到世界的攻击，而因为我们的不圣洁，因为我们心里没有神，没有基督，所以我们只能靠自己来承受这些攻击。

      【弥2:12】“雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群，因为人数众多，就必大大喧哗。
      【弥2:13】开路的（或作“破城的”）在他们前面上去，他们直闯过城门，从城门出去，他们的王在前面行，耶和华引导他们。”
      以色列人当中，仍有信靠神的。我们可以看到象但以理，做多国多朝的宰相。不是神不看顾以色列人，而是以色列人为了自己眼前的利益而离弃神。神的慈爱，就是慈爱在，神一直守约看顾着愿做他子民的，一直保守听他话语而行的人。引领他们得胜。

      在末世的日子里，我们靠什么？靠神的话语！靠我们日日的读经祷告。从神的话语当中，我们得力量，我们从而能与神同在。

      【弥3:9】雅各家的首领、以色列家的官长啊，当听我的话！你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直；
      【弥3:10】以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。
      【弥3:11】首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。”
      【弥3:12】所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处。
   平信徒千万不要把《弥加书》第3章，看成只对属灵领袖和政府官员说的。我们也是我们自己的属灵领袖，我们也是我们家人的属灵领袖。这些话同样是对着我们说的。

      《弥加书》6章，有一金句，是我们所有属神的子民，一定要牢记的：【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。

Sunny · 发表于 2024-12-8 16:49

1:13拉吉的居民哪，要用快马套车；这是为什么？是指他们干了坏事，应该惧怕神的惩罚而速速逃跑吗？

2:13他们的王在前面行，这王是指以色列的王，还是耶稣呢？

蒙城郎中 · 发表于 2024-12-8 19:24

Sunny 发表于 2024-12-8 16:49
1:13拉吉的居民哪，要用快马套车；这是为什么？是指他们干了坏事，应该惧怕神的惩罚而速速逃跑吗？

2:13他 ...

1:13拉吉的居民哪，要用快马套车；这是为什么？是指他们干了坏事，应该惧怕神的惩罚而速速逃跑吗？

一种讽刺的修辞。以色列是山地，以色列人也不擅长马战。拉吉的以色列人的战马集中之地，战马本是用来杀敌的，现在要用来逃命。

2:13他们的王在前面行，这王是指以色列的王，还是耶稣呢？
【弥2:13】开路的（或作“破城的”）在他们前面上去，他们直闯过城门，从城门出去，他们的王在前面行，耶和华引导他们。”并列的修辞手法，王就是耶和华。

健健康康 · 发表于 2024-12-8 22:09

本帖最后由健健康康于 2024-12-8 23:10 编辑

2:6 这一节不太明白？
你们是指弥迦？这些人是谁？我们是谁？
2:11那人说谎言为什么还是先知？

3:4 “这些人”是指首领和先知？

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[《圣经》通读] 0710 《弥迦书》1、2、3

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