0804 《使徒行传》1

蒙城郎中 · 发表于 2025-3-13 07:18

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            【徒1:1】提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
         前书，就是《路加福音》，该书的作者就是路加，仍是为提阿非罗这个罗马官员做的调查报告。这卷《使徒行传》主要是记载使徒们宣教的史实经历。

            【徒1:2】直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
            【徒1:3】他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。
            【徒1:4】耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，
            【徒1:5】约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
            【徒1:6】他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”
            【徒1:7】耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
            【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
            【徒1:9】说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
            【徒1:10】当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：
            【徒1:11】“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
         圣灵降临在我们身上，为的是要我们能明白真理，认识耶稣，使我们的灵魂苏醒，使我们新生命活化出来，用生命见证耶稣的荣耀、耶稣的牺牲。

         【徒1:12】有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，
         【徒1:13】进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（或作“兄弟”）犹大。
         【徒1:14】这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。
      安息日可走的路程。我曾经住在犹太社区五年左右，邻居多数是犹太人。一般犹太人会选择在会堂（synagogue）附近居住，每到安息日崇拜，也就是星期五晚上太阳下山时，是要从家里步行到会堂的，而步行距离一般是半小时内，是要一路默念《圣经》经文的（临近不同的节期，不同的经文）。现在真正敬虔的，就是真步行过去。因为有钱了，交通也方便了，也有住的远的，就让非犹太裔的司机载自己到会堂周边，到了地方，司机开门，他们下车，这样就算是没做工。

      住在犹太社区久了，就能看到他们“谨守着律法”的假冒为善了。在神的律法下，人的软弱面就显现出来了，人为了“不违背律法”，会无端地生出很多借口、做法来掩盖自己的软弱，求的只是自己的心里过的去而已。

         律法是让我们知罪的，守着行是于我们有益的，但没守住，不是我们罪不得赦免，不能进天堂的原因和条件。没守住，是告诉我们，要信神，信耶稣。告诉我们要依靠神，信靠神。罪，是因为不信；义，是因着信。

         橄榄山的楼，就是马可家的楼，马可楼。13节，列举了十一个门徒的名字。14节，并耶稣和弟兄，指的是约瑟与马利亚生的其他的孩子四个儿子，两个女儿，其实有《雅各书》和《犹大书》的作者。（【可6:3】这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。）这些弟弟和妹妹，是主耶稣复活后，他们才信了耶稣是神的儿子。

           【徒1:15】那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，
         【徒1:16】说：“弟兄们，圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
         【徒1:17】他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。
         【徒1:18】这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。
         【徒1:19】住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。
         【徒1:20】因为诗篇上写着说：‘愿他的住处变为荒场，无人在内居住’，又说：‘愿别人得他的职分。’
         【徒1:21】所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，
         【徒1:22】就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”
         【徒1:23】于是选举两个人，就是那叫作巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟和马提亚。
         【徒1:24】众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”
         【徒1:26】于是众人为他们摇签，摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。
         补选马提亚为十二门徒。马提亚的当选是有条件的，一，是常与大家一起事奉主的；二、是在众人推举下产生的；三、是在众人齐心祷告后，摇签产生的。
         摇签是有前提的，而不是教会选举都用摇签的方式。是必须要满足前面的条件，只有在前面的条件都满足，在所有会众的投票得出相同票数时，才用摇签的方式。

         之所以要填满12这个数字，就是12代表永远里的完全。永远全心、全性、全意、全力事奉主。

健健康康 · 发表于 2025-3-13 10:50

本帖最后由健健康康于 2025-3-13 11:54 编辑

1、永远全心、全性、全意、全力事奉主。
全性是指什么？
2、记得郎中讲过使徒和门徒，信徒的区别，找不到了。

蒙城郎中 · 发表于 2025-3-13 12:36

健健康康发表于 2025-3-13 10:50
1、永远全心、全性、全意、全力事奉主。
全性是指什么？
2、记得郎中讲过使徒和门徒，信徒的区别，找不到了 ...

全心、全性、全意、全力事奉主
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your strength and with all your mind。

《门徒、使徒、圣徒、先知的区别》https://www.chunzy.com/forum.php ... 21103&fromuid=2

Sunny · 发表于 2025-3-13 20:15

耶稣复活之后，用了40天与追随者共处，40天有什么特别意义呢？

蒙城郎中 · 发表于 2025-3-14 06:54

Sunny 发表于 2025-3-13 20:15
耶稣复活之后，用了40天与追随者共处，40天有什么特别意义呢？

大洪水下雨四十昼夜；
以色列民在埃及为奴四百年（四十的十倍）

摩西的生命历程分为三个阶段，每个阶段四十年；
主耶稣在旷野禁食四十天，后受魔鬼试探；
以色列民在旷野四十年；
摩西在西乃山上两次受神赐诫命，都是四十天；
以色列探子探迦南40天；
扫罗、大卫、所罗门为王四十年；
巨人哥利亚在以色列阵前叫骂四十天，无认敢应战，大卫来，杀了他；
尼尼微城四十天的悔改期；
主复活后与门徒相处四十天；

这些四十，或四十的倍数，都是表明：一个新时代的开始。四十就代表着更新、复兴。

所以今天在预苦期内，就是从圣灰日开始到复活节共四十天，我们在四十天当中，用禁食祷告的方式，省察自己的罪与过犯，感恩主耶稣的牺牲，庆贺主耶稣的复活，体会我们新生命当中的与基督同在。就是一种灵命的更新，灵命的复兴。（今天3月14日，是2025年预苦期的第9天。）

健健康康 · 发表于 2025-3-14 10:52

蒙城郎中发表于 2025-3-13 13:36
全心、全性、全意、全力事奉主
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and ...

Soul 和mind的区别在哪里？
Mind是大脑里想的东西？Soul是灵里比较抽象？就是和圣灵交通的那个灵？

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[《圣经》通读] 0804 《使徒行传》1

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