0805 《使徒行传》2

蒙城郎中 · 发表于 2025-3-14 08:33

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            【徒2:1】五旬节到了，门徒都聚集在一处。
            【徒2:2】忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；
            【徒2:3】又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
            【徒2:4】他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
            【徒2:5】那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
            【徒2:6】这声音一响，众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷，
            【徒2:7】都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？
            【徒2:8】我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
            【徒2:9】我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、
            【徒2:10】弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
            【徒2:11】克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说　神的大作为。”
            【徒2:12】众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”
            【徒2:13】还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了。”
      五旬节，是复活节后第50天。大约主耶稣升天后十天，众门徒领受圣灵。主复活的那日，十一个门徒先领受了圣灵，是主耶稣亲自用嘴吹一口气。（【约20:21】耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”【约20:22】说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。【约20:23】你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”）

         灵恩教派中有极个别人，喜欢说这次五旬节的圣灵是圣灵的洗，说主复活之前施圣灵，这次再用圣灵来浇灌。我们仔细查考《约翰福音》20章，我们就可以看到，主耶稣被抓时，几乎所有的门徒都逃了。主耶稣死的日子，在马可楼聚集祷告的，只有核心的门徒和几个妇女，以及耶稣的兄弟。而祷告的人里，当时连十二门徒中的多马，是主复活后没临到门徒中间之前，才刚回到马可楼。

         圣灵的赐下，是主耶稣的作为，是神的作为，不是凭人的努力，不是凭人的敬虔。十一门徒们先领受圣灵，是因为他们先成为主耶稣的器皿，要做所有信徒们的榜样、教导者、引领者。

         神有预备，指的是，神要预备时间，等候我们的内心归回。从创世到主耶稣降生，神就是预备整个人类的时间来归向他。主耶稣复活，到五旬节，同样是预备，其中与门徒四十天，就是教导十一门徒成为福音领袖，而能明白福音，必须要有圣灵的引领，所以十一门徒先于普通门徒五十天领受圣灵，是有四十天的灵命更新。

         门徒们领受圣灵后，就开始说各地的方言，为的是传扬福音，是福音的需要，而不是会说方言就证明自己信的虔诚，证明自己“得道”。灵恩派中的极个别人在这方面的解读就过于极端了。《圣经》被译为2530多种语言，数万个版本，就是福音的需要，这就是圣灵使译者能使用方言将福音广传。

         【徒2:14】彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
         【徒2:15】你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
         【徒2:16】这正是先知约珥所说的：
         【徒2:17】‘　神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。
         【徒2:18】在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
         【徒2:19】在天上我要显出奇事；在地下我要显出神迹，有血、有火、有烟雾。
         【徒2:20】日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。
         【徒2:21】到那时候，凡求告主名的，就必得救。’
         【徒2:22】“以色列人哪，请听我的话：　神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
         【徒2:23】他既按着　神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。
         【徒2:24】　神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
         【徒2:25】大卫指着他说：‘我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。
         【徒2:26】所以我心里欢喜，我的灵（原文作“舌”）快乐，并且我的肉身要安居在指望中。
         【徒2:27】因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
         【徒2:28】你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作“叫我在你面前”），得着满足的快乐。’
         【徒2:29】“弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也埋葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
         【徒2:30】大卫既是先知，又晓得　神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，
         【徒2:31】就预先看明这事，讲论基督复活说：‘他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。’
         【徒2:32】这耶稣，　神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
         【徒2:33】他既被　神的右手高举（或作“他既高举在　神的右边”），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。
         【徒2:34】大卫并没有升到天上，但自己说，‘主对我主说：你坐在我的右边，
         【徒2:35】等我使你仇敌作你的脚凳。’
         【徒2:36】“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，　神已经立他为主、为基督了。”
      异梦，是主耶稣和圣灵在针对个人的特殊引领与启示，不是告诉某个人，除《圣经》之外，还有新的启示。是神借着异梦，让他所喜爱的人，心里得安慰，信心得坚固，激励他出来成为神合用的器皿。异梦，不是让得梦的人骄傲的，而是让这人生出牺牲和奉献的心志，所以当有人做了个奇怪的梦，就反生了骄傲了，到处显摆，这就不是从神而来的异梦，神不使人跌倒。

      见异象，不仅仅是超自然的现象。有时我们受感动，脑海里会生出一个画面或脑海里有一个提醒，提前知道事件的结果，这也是一种预言。预言只是让我们知道福音事工的方向与结果，或让我们警醒，或让我们信心坚固。异象和预言，不是让我们成神经病，口中胡说些什么。

      上面这段，我们能看到圣灵的作为。一个打鱼的渔夫，从没接受过法利赛人的神学训练与学习的人，能引经据典地证明耶稣，这就是圣灵的作为，圣灵使人明白真理。这也是为什么教会里很多敬虔的弟兄姊妹，反而往往是低学历的人，因为他们够谦卑，所以得神的启示就更多，就更能多尝主恩的滋味。反观我们这些比别人多读了几年书的人，往往非要被世界摔打到自己发现自己真无能为力后，才明白要顺服，要谦卑。

         【徒2:37】众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”
         【徒2:38】彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
         【徒2:39】因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”
         【徒2:40】彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”
         【徒2:41】于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，
         【徒2:42】都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。
      真理就是扎心的，就是能让我们内心省察到自己对主耶稣的亏欠的。只有扎心，我们才明白要悔改，当信靠主。

      领受圣灵的条件：1、悔改归入基督；2、奉基督的名受洗，也就是心里愿意让耶稣成为自己生命的主，并口中宣告愿意悔改归入基督。

      神的应许：【出20:6】爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。【耶32:39】我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。【耶32:40】又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。
      注意一下上面的红字，也就是我们能信耶稣，是神的拣选。我们能一直信耶稣到永远，是神的作为，是神使我们永远不离弃主耶稣。所以，阿米念的人神合作论，自由神学的人要努力的理论，就是谬论。就是将神的荣耀夺去，将本是神的恩典和神的作为，当成人的骄傲资本。

      【徒2:43】众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。
      【徒2:44】信的人都在一处，凡物公用，
      【徒2:45】并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。
      【徒2:46】他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，
      【徒2:47】赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
      各尽所能，按需分配，这就是马克思理论的根源，但这个犹太人中的悖逆之子，把神给挪去，幻想人能实现这样的愿景，是不可能达到的。因为【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？

         人人平等也好、博爱也好、按需分配也好，离了神，就不存在实现的可能。

健健康康 · 发表于 2025-3-14 11:16

各尽所能，按需分配，这就是马克思理论的根源
马克思理论的时候马克思不相信神吧？这个理论的前提是人本善。可事实上人却是超级恶的。
现在白左也是相信马克思理论对吧？

蒙城郎中 · 发表于 2025-3-14 11:37

健健康康发表于 2025-3-14 11:16
各尽所能，按需分配，这就是马克思理论的根源
马克思理论的时候马克思不相信神吧？这个理论的前提是人 ...

犹太人影响了整个西方文明。信神的，发展了基督教（所有使徒全是百分百的犹太血统）。不信神的：发展了共产主义理论（马克思、列宁等犹太人）；发展了现代科学基础理论（爱因斯坦）；还有原生家庭论、绿色环保理念、同性恋自由、性解放、黑命贵、LGBT、大麻合法化等等都是完全不信神的犹太人，犹太国际主义者提出来的。

Sunny · 发表于 2025-3-14 15:42

郎中能讲讲方言有关的知识么？

蒙城郎中 · 发表于 2025-3-14 16:43

Sunny 发表于 2025-3-14 15:42
郎中能讲讲方言有关的知识么？

方言分两大类。
第一种：
【徒2:7】都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？
【徒2:8】我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
【徒2:9】我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、
【徒2:10】弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
【徒2:11】克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说　神的大作为。”

就是一个从来不会说某地方的话的人，忽然之间能说出这个地方的话来。就比如抗日战争时期，美国和英国有很多宣教士来到中国，他们从来就不懂中文，更不懂粤语、闽南话、云南少数民族一个县里的土话、四川话等方言，但因着福音的缘故，这些宣教士到了那里，很快就会说当地人听的懂的话，甚至这些人只能说出《圣经》中的话语，而不能用方言与当地人日常交流。

这样的神迹奇事，现在仍有发生，只要看宣教士们的期刊，或听宣教士们的证道和见证，就经常能听到。

第二种：
【林前12:10】又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
【林前14:22】这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
【林前14:23】所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
【林前14:24】若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，

这种方言，是从口中发出的声音，就不是任何一个地方的语言。这种方言主要是个人与神之间的交流时，个人灵命成长有益处的。

这种方言在公开的场合说，危害是很大的，因为说方言的人会明显的与众不同，容易让说的人产生骄傲，觉得我比别人要厉害，我能说，你们不能说。如果说方言的人，平时又是教会领袖或是教会骨干，就很容易让初信的人以为，会说方言才是“功力深厚”、“功力了得”，“神偏爱他多一点”这样错误的认知，会绊倒初信的人。

所以真会说这样的方言的人，都只是会在静室祷告，自己与神单独交通时，才说。只要有另外的人，或是有不会说方言的人在场，就闭上嘴不说方言。如果这人说自己控制不住，那就是邪灵上身，绝对不是方言。因为从神而来的，只有谦卑与荣耀神，神只会让人更感性的同时，更理性。属灵的人，只要知道自己的行为会让别人对基督的荣耀产生误解的，就会立刻约束自己的嘴。而不是“我控制不住”。控制不住，那就是灵魂交与了撒旦。

有的人，只是为了显示自己“信的比较真”，会假装自己会说方言，当着别人面，在祷告时嘴里嘟囔，这种就是骄傲自义，这种是最容易使自己跌倒，又容易绊倒别人。真正信的人，反而不会这样，因为这样做是有祸的。（【太18:7】这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！）

这种方言，还容易跟灵歌搞混乱来。灵歌，就是不由自主地歌唱，虽然旁边的人听不懂词是什么，但能听出旋律，而且这个旋律是有规则，如果懂音乐的人一听，就能记下谱，旋律都是很简单的，几个小节不断重复。一定是“新歌”，不会是别人创作过的。（【诗96:1】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。【弗5:19】当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。）

灵歌是有旋律的，方言是没有旋律的。共同点是，都能随时理性的约束自己不说，不唱。被圣灵感动的人，不是疯子，不是失去了理性、理志的人。

Sunny · 发表于 2025-3-14 22:24

蒙城郎中发表于 2025-3-14 17:43
方言分两大类。
第一种：
【徒2:7】都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？

感谢郎中对方言和灵歌的讲解，以前没有注意到“新歌”，原来是这样的。神的恩赐十分丰富。

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[《圣经》通读] 0805 《使徒行传》2

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