0852《哥林多前书》5

蒙城郎中

              【林前5:1】风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
              【林前5:2】你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
              【林前5:3】我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。
              【林前5:4】就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
              【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
            保罗斥责哥林多教会中，存在有人娶了自己的继母，这种在当时属于乱伦的现象的事。保罗劝哥林多教会，将此人赶出教会（交给撒但），使这人在世界当中，明白自己是不能得救的，在灵魂深处认识自己的罪，从而悔改，得救。

           现在很多教会，对会众做了相当出格的事（“连外邦人中也没有”），教牧长执，也不规劝，也不指正这是不能得救的，大家都装作不知道，以至这陷在罪里的弟兄姊妹，错误地以为自己这样做，也没什么大不了的，以为只要“心里信耶稣”，仍是可以得救。信，就会有顺服，就会有听命，就不会认为“没什么大不了的”。

             【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
             【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
             【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
             【林前5:9】我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。
             【林前5:10】此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
             【林前5:11】但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
             【林前5:12】因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？
             【林前5:13】至于外人，有　神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
        教会要保持圣洁，我们要做无酵的面，就是不要沾染些世界上的恶习。要求所有会众，会众不能有行淫乱的，或贪婪的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，或拜偶像的。

         象贪婪啊、辱骂啊、拜偶像啊这类的人，现在的教会里，还是蛮多的。所以天国是窄门，进去的人是少的。这一章，提醒我们自己不要做这些事，也劝自己要好的弟兄姊妹不要做这些事，告诉他们行这些事，是不能得救的，不要陷在罪里。


          今天这章，我们重温一下得救。得救，不是一个结果，是一个经历过程，与主同在，与神同在的过程就是得救。一次得救，永远得救，指的是得救的时态是一般现在时，得救是正在进行中，直到永远的。
           
            我们受洗后仍会犯罪，犯罪就是与神隔离的，就不在基督里的，就不在神的国里，就不是在得救当中。所以犯罪以后要省察自己对神的亏欠，诚心悔改，用神的话语来洁净自己，使自己能重新归入基督。

           归入基督，与主同在的前提是：我们要圣洁，因为神是圣洁的。 就如同保罗在这章当中说的，带着不圣洁，是要将肉体交给撒但，让自己的肉身死去（自己与罪断绝往来，不再犯这罪，不在陷在这罪里），将灵魂将给主耶稣，从而重新得救。

Sunny

法利赛人指责耶稣与罪人一同吃喝，耶稣回应说他来世上，是召罪人的。耶稣不避和“罪人”一起，因为世人都是罪人，而这些罪人愿意跟从他，和这里提到的身为基督徒，却干神所不喜悦的事而全然不知悔改的人，是不同的“罪人”对吧？区别在于有没有悔改的心？