0902《帖撒罗尼迦后书》1

蒙城郎中 · 发表于 2025-6-19 07:04

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         【帖后1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在　神我们的父与主耶稣基督里的教会。
         【帖后1:2】愿恩惠、平安从父　神和主耶稣基督归与你们！

         【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢　神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
         【帖后1:4】甚至我们在　神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
         【帖后1:5】这正是　神公义判断的明证，叫你们可算配得　神的国，你们就是为这国受苦。
   为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的（【太5:10】）。因着我们所处的世界，是个败坏的世界；因着这个世界是敌挡基督的世界，也因着我们是属基督的，所以我们会因神的国的缘故而受苦。

   我们信而受洗，就进了神的国。也就是当我们的心思意念里，尊耶稣为王，为我们生命的主的时候。我们的心思不在自己的私欲当中，我们的心思在神国的事工当中时，我们就在神的国里，就在基督里，就与神同在，与主同工。（【路17:20】法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到，不是眼所能见的。【路17:21】人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为　神的国就在你们心里（“心里”或作“中间”）。”）


         【帖后1:6】　神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
      【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
      【帖后1:8】要报应那不认识　神和那不听从我主耶稣福音的人。
      【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
      【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
      保罗告诉过我们，不要去怨恨我们的仇敌（在义上面逼迫我们的人），审判是神的工作，神是公义的神，神定会为我们伸冤。（【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”）

      在这里，保罗明确的告诉我们，审判这些在义上面逼迫我们的人的日子，是主再来的日子。

         【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的　神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
         【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的　神并主耶稣基督的恩。
      信神，信神是公义的，神是大能的，就可以知道神报应到我们仇敌身上的，比我们能报复的力量要大的多，我们不能让人下地狱，神能让加害我们的人下地狱。

         所以，我们只要求我们能在主耶稣基督身上得荣耀，求我们能让主耶稣的名，在我们身上得荣耀。也就是我们能遵行主给我们的两个命令：1、福音广传；2、弟兄姊妹彼此相爱。

健健康康 · 发表于 2025-6-19 11:31

1:4 贴撒罗尼迦教会受的逼迫患难是什么？

蒙城郎中 · 发表于 2025-6-19 12:22

健健康康发表于 2025-6-19 11:31
1:4 贴撒罗尼迦教会受的逼迫患难是什么？

《使徒行传》17章，他们因信耶稣而坐牢。因接待保罗而坐牢。

Sunny · 发表于 2025-6-19 17:52

【帖后1:4】甚至我们在　神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。【帖后1:5】这正是　神公义判断的明证，叫你们可算配得　神的国，你们就是为这国受苦。

帖撒罗尼迦教会会众受逼迫时仍存忍耐和信心，是神公义判断的明证，为什么呢？

蒙城郎中 · 发表于 2025-6-20 06:40

Sunny 发表于 2025-6-19 17:52
【帖后1:4】甚至我们在　神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。【 ...

帖城教会中，受逼迫仍信主的，因他们受逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心的证据，在主再来的日子，可以直接提到天上与主相会。

神公义的判断：【诗9:7】惟耶和华坐着为王，直到永远，他已经为审判设摆他的宝座。【诗9:8】他要按公义审判世界，按正直判断万民。【诗9:9】耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。

明证：明显的证据。（帖撒罗尼迦教会在受逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。）

【彼前4:17】因为时候到了，审判要从　神的家起首；若是先从我们起首，那不信从　神福音的人将有何等的结局呢？

主耶稣再来的日子，先要从基督徒里分别出，是真信耶稣的，还是把耶稣当欲望满足的工具的分开来。信的人，就提到天上，与主相会。将把耶稣当欲望满足的工具的人，归到不信的人里，再进行审判，

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[《圣经》通读] 0902《帖撒罗尼迦后书》1

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