0907《提摩太前书》3

蒙城郎中

               【提前3:1】“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。
               【提前3:2】作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，
               【提前3:3】不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，
               【提前3:4】好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服（或作“端端庄庄地使儿女顺服”）。
               【提前3:5】人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教会呢？
               【提前3:6】初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。
               【提前3:7】监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
        监督 overseer，这一职分，在当时属于教会长老中职份最重的一位。现在的教会里，也有首席长老、全职长老这样的一个职份。监督的原文就是关顾牧养，在真理上、在灵命中对教会内的弟兄姊妹进行关顾。

          在这一章里，保罗对监督和执事的要求，很多教会都只看重这人的品格，第2节，要求监督善于教导。也就是要求监督，不但在《圣经》的知识装备上要比普通会众强，并且还特别能从真理上去教导人，引人认识神，认识主。不仅仅是有好名声，儿女出息，夫妻相爱、家庭和睦、乐于助人、脾气温和等条件。

          现在很多教会的长老，常常出现使人在背后有诟病的现象，最主要的一点，就是没能用《圣经》装备自己，并且还要善于教导人。也因为现在的教会当中能用《圣经》装备自己的弟兄太少，弟兄们都太骄傲了，一个个地以为自己比耶稣聪明多了，宁可看世界政局新闻，也没兴趣看看《圣经》。比如象我这种，脾气并不好的，也不愿意躬身关顾软弱的肢体的，但对《圣经》知识相对教会的弟兄当中，算装备足点的，自己举荐自己，往往就被选任为长老了，甚至是首席长老。我之所以多次婉拒做长老，就是因为我这臭脾气。

             【提前3:8】作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；
             【提前3:9】要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
             【提前3:10】这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。
             【提前3:11】女执事（原文作“女人”）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。
             【提前3:12】执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
             【提前3:13】因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
           执事，在前面讲过，就是公务员这个词。在教会从事行政事物的人。注意一下第9节，同样有固守真道的奥秘。真道的奥秘就是基督的奥秘。（【弗3:4】你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，【弗3:5】这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。【弗3:6】这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。）

            在当时，很多穷苦人和寡妇孤儿都在教会领取吃喝穿用，如果执事错误地以为犹太人才得救，犹太人在神家里要高人一等，一直坚守在犹大地的犹太人就更高一等，在分配上厚此薄彼，就不对了。《使徒行传》当中就记述了，因为分配不公，从而使得教会要立七位执事，司提反就是其中一位。(【徒6:1】那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。)

           基督的奥秘就是我们在基督里，与所有蒙拣选的人，同为神的后嗣、同为基督的身体、同蒙神赦免得拯救的应许。在基督里，人人平等。在神权之下，人人平等。现代西方社会提倡人人平等，就是从《弗》3：6而来，但现在的西方社会已经抛弃了神，抛弃了耶稣，只是口号中喊的人人平等。所以我们可以看到高官家一个个出“股神”和“投资奇才”。


             【提前3:14】我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。
             【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在　神的家中当怎样行，这家就是永生　神的教会，真理的柱石和根基。
             【提前3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：　神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
          敬虔的奥秘，就是基督。 敬虔的奥秘，是基督的奥秘，同样也是神的奥秘（西2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督，）。

          神在肉身显现，神借着道成肉身，住在我们当中；

         基督被圣灵称义，在圣灵的引领下禁食四十天，再受魔鬼试探，全凭经上记着说，胜过了魔鬼；

         基督被天使看见，看见福音的奥秘（【彼前1:12】他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。），所以天使才会愿意成为我们这些信耶稣的人服役的灵，天使就甘心乐意地愿做我们的守护天使（【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？），连永生的神都愿为了我们，取了肉身的样子，钉死在十字架上，死后埋葬，并三日后复活，赐给我们新生命，天使当然也乐意成为我们的守护者。
           
         被传于外邦，被世人信服，   【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”【约3:16】“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

         基督被接在荣耀里。（【腓2:9】所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，【来2:9】 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。）


       什么是敬虔？认识基督、信靠基督，在基督里，这才是敬虔，唯有在基督里才能敬虔。所以，不要错误地以为到教会多做点义工，多奉献点钱，就是敬虔。每天用清洁的心读经，时时祷告，比做义工和奉献金钱，更为敬虔。

Sunny

  【提前3:1】“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。

这话的意思是要有一颗愿为基督效力的心的人才适合做监督吗？

健健康康

在基督里，人人平等。在神权之下，人人平等。现代西方社会提倡人人平等，就是从《弗》3：6而来，但现在的西方社会已经抛弃了神，抛弃了耶稣，只是口号中喊的人人平等。所以我们可以看到高官家一个个出“股神”和“投资奇才”。

可以这么理解吗？
假如整个世界都是基督徒，
在教会里，在神权下的是人人平等，比如到教会不管你的总统，CEO，富人还是乞丐，穷人都是平等的，不是说你官大钱多到教会就到前排坐，给你的爱宴午餐就好一些，是所有人都一样。
但是在生活中，有能力的就是挣钱多，官位高，没有太多能力的可以就普通老百姓（其实我们绝大多数就是），这是正常的，不能说在整个属世的生活中都人人平等，每一个人每个月都发1000，不能有太富裕的。
但是因为整个社会都是基督徒，穷人富人都有爱心，所以有钱有权的人会给普通老百姓和穷人更多的爱心和帮助和分配，比如穷人税低，福利好，日常相关的生活教育医疗比较有保障。普通百姓穷人都尊重掌权的。
是这样吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-6-24 11:18
在基督里，人人平等。在神权之下，人人平等。现代西方社会提倡人人平等，就是从《弗》3：6而来，但现在的西 ...

你的理解前提是：人之初，性本善。一个人只要成了基督徒，他就是善人了。

有几个基督徒，是真信耶稣的呢？

喊，“主啊！主啊！”的人多着呢，可是能进神国的，却没几个。（【路13:23】有一个人问他说：“主啊，得救的人少吗？”【路13:24】耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。【路13:25】及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’）