0916《提多书》2

蒙城郎中 · 发表于 2025-7-3 05:37

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      【多2:1】但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。
         【多2:2】劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。
         【多2:3】又劝老年妇人举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，
         【多2:4】好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，
         【多2:5】谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得　神的道理被毁谤。
         【多2:6】又劝少年人要谨守。
      上面是基督徒的生活品德。保罗是针对提多所在的教会一些现实存在的问题，进行专门的教导。我们不能狭隘地理解：哦，我不是老年人，所以我可以不用节制，不用端庄，不用自守。而是我们要把上面所有的要求，都对照着我们自己，来修正我们日常生活当中的亏欠。活出基督良美的形象。

         【多2:7】你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，
         【多2:8】言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
      牧者和教会属灵领袖，更当在生活品德上面，要做出榜样来。这样才能做好领头羊的角色。

         【多2:9】劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，
         【多2:10】不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主　神的道。
         【多2:11】因为　神救众人的恩典已经显明出来，
      现在我们没有奴仆制了，但很多人同样喜欢从单位里拿些单位里的东西回家，比如打印纸、笔啊之类的办公用品。在不贪非己之物上面，基督徒要因着蒙了神的救恩，弃绝这样的事情。因为神都已经把最美好的赐给了我们，所以我们要在日常行为当中尊荣我们的主，我们的神。

         【多2:12】教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，
      【多2:13】等候所盼望的福，并等候至大的　神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。
      【多2:14】他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
   我们蒙拣选，神洁净我们，将我们从世人当中分别出来，就是让我们做他的子民。我们的主耶稣，就是公义的神，道成肉身，取了人的样式，为了我们的罪，将自己生命舍了，将我们从罪里买赎回来。为的就是要我们热心为善（活出神的形象）。

         【多2:15】这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。
   牧者和领袖，成为我们的榜样，而我们要成为世人的榜样。其实在世人面前，我们要与世人分别，很简单的。我曾经多次听到非基督徒，对别的非基督徒，介绍基督徒时是这么说的：他（她）是真信耶稣的，是那种每个星期天都去教会的。

      每个主日，回教会敬拜自己的主，这在世人眼里看，我们在这上面就与世人不一样了。在这上面，我们就活出了基督了。人家就会说，他真是个基督徒。

健健康康 · 发表于 2025-7-3 17:54

读完这章正想把自己归到老年人和老年妇人。被郎中纠正。

为的就是要我们热心为善（活出神的形象）。
和世人的热心行善不一样的地方就是我们行善的目的是为了荣耀主？

蒙城郎中 · 发表于 2025-7-3 18:34

健健康康发表于 2025-7-3 17:54
读完这章正想把自己归到老年人和老年妇人。被郎中纠正。

为的就是要我们热心为善（活出神的形象）。

行善不是目的，行善是责任和本份，是我们份内的事，是我们新生命里本有的品质。
就如同，你不会有这样的想法：我要为了我的家，我今天一定要洗一下我家的马桶。

Sunny · 发表于 2025-7-5 07:27

【多2:13】等候所盼望的福，并等候至大的　神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。

基督徒应该盼望基督的降临。之前也有提到基督徒面临死亡的态度，既然我们已有盼望，那么死并不是一件哀伤的事对吧？人还是会哀伤，是因为大家舍不得今世的亲朋暂时分离。有遇到这样的情况，合适用我们已有盼望，不需要很悲哀来劝慰吗？

蒙城郎中 · 发表于 2025-7-6 19:22

Sunny 发表于 2025-7-5 07:27
【多2:13】等候所盼望的福，并等候至大的　神和（或无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。

基督徒应该 ...

如果是一个月还没走出悲痛的，精神已经明显失常了的，是要干预的。而只是悲痛，但精神没失常，没抑郁、没寻死，不干预。每个人思念亲人的方式不同。

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[《圣经》通读] 0916《提多书》2

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