0917《提多书》3

蒙城郎中 · 发表于 2025-7-4 07:35

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         【多3:1】你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
            【多3:2】不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
      保罗在《罗》13：1--7 里，就阐释过这两节的原理。我也进行了解读。连仇敌都要爱，爱作官的、掌权的又有何分别呢？

         【多3:3】我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作“阴毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
         【多3:4】但到了　神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，
         【多3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
         【多3:6】圣灵就是　神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
         【多3:7】好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。
         【多3:8】这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信　神的人留心作正经事业（或作“留心行善”）。这都是美事，并且与人有益。
   重生的洗，就是信而受洗。这个信，不是我们自己相信，而是神赐给我们的FAITH。我们生命的更新与重生，是圣灵藉着我们能明白的方式方法，让我们真信了耶稣。

      真信，就信神已经为了我们预备和供应了，我们日用的所需，我们就无需象外邦人一样求这些；真信，我们有了难处时，我们就敢祷告交托给神；真信，我们交托了，就信神会为我们开出一条出路，我们就踏实地把当前要做的、当作的做好来；真信，我们就能看到神给我们随时的帮助，从而我们凡事谢恩。

   圣灵内住，是神藉着主耶稣基督为我们代求，而赐给我们的。我们是凭着主为我们钉死在十字架并三日后复活的救恩，得称为义，成为神的儿女的。这一切，都不是出于我们自己所行的，更不是出于我们将要行的。

            【多3:9】要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。
         【多3:10】分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
         【多3:11】因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。
         这个问题，在给提摩太的信里，就已经说过。针对这些异端，如果有人执意就是要坚持异端的，就随他们自己下地狱去。比如，我就对安息日会的、耶和华见证人的说，你们的这些是异端，网上批驳的文章多的很，自己去找。如果你愿意真信耶稣，寻找真理，我可以和你谈，如果跟我争论，你愿意沉沦，我尊重你的选择。


         【多3:12】我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥波立去见我，因为我已经定意在那里过冬。
         【多3:13】你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。
         【多3:14】并且我们的人要学习正经事业（或作“要学习行善”），预备所需用的，免得不结果子。
         【多3:15】同我在一处的人都问你安。请代问那些因有信心爱我们的人安。愿恩惠常与你们众人同在！
      学习正经事业（或作“要学习行善”），就是随从圣灵的引领，明白真道，活出新的生命。

健健康康 · 发表于 2025-7-4 15:09

这几点看看我是不是理解得对：
上一章郎中说的：
热心为善：
1、是因为我们信主，有主的新生命充满我们心里，
所以我们为善是神新生命的彰显，是心甘情愿的（因为耶和华本为善），
2、行善之后归荣耀给主，是因为主赐给我们新生命所以我们才能行出来，而不是自己觉得自己能做好，骄傲，归给自己的功劳。
还有：
得神的恩赐就是做神的儿女，而不是世俗的钱财地位等。

Sunny · 发表于 2025-7-5 07:44

【多3:12】我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥波立去见我，因为我已经定意在那里过冬。
【多3:13】你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。

这两节里提到的事情都有些什么背景和故事呢？

蒙城郎中 · 发表于 2025-7-6 19:26

Sunny 发表于 2025-7-5 07:44
【多3:12】我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥波立去见我，因为我已经定意在那里过 ...

【徒20:1】乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。
【徒20:2】走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒（或作“众人”），然后来到希腊。
【徒20:3】在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。
【徒20:4】同他到亚细亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚细亚人推基古和特罗非摩。
【徒20:5】这些人先走，在特罗亚等候我们。
【徒20:6】过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。

骚乱：以弗所骚乱，整个以弗所城的人，被人蛊惑要打保罗和保罗的同工。详见《徒》19章。

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[《圣经》通读] 0917《提多书》3

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