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    [《圣经》通读] 09191 《希伯来书》3

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    发表于 4 小时前 | 显示全部楼层 |阅读模式

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              【来3:1】同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣,
              【来3:2】他为那设立他的尽忠,如同摩西在 神的全家尽忠一样。
              【来3:3】他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。
              【来3:4】因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是 神。
              【来3:5】摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。
              【来3:6】但基督为儿子,治理 神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。

           摩西的尽忠,是为要证明主耶稣来到世间,向世人传讲神的道。摩西一直在传耶和华的话:你们要守我的律例、典章。 (【罗10:4】律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。)

            这段是指,当时有人认为摩西才是最伟大的先知,耶稣只是众多先知中的一位而已的这种错误理论。告诉大家,基督是神的儿子,是治理神的家的,摩西不过是仆人,摩西一生所做的,都是为要证明基督。

                
                【来3:7】圣灵有话说:“你们今日若听他的话,
                【来3:8】就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。
                【来3:9】在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。
                【来3:10】所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’
                【来3:11】我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”

             以色列的那代人,在旷野当中,不住地抱怨神,(【出16:3】说:“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下,那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足;你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!” 【民14:2】以色列众人向摩西、亚伦发怨言,全会众对他们说:“巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。【出15:24】百姓就向摩西发怨言,说:“我们喝什么呢?”【出17:3】百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:“你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?”)

               我们很多受了洗的弟兄姊妹,信主后,眼目仍是盯着自己的益处,且是盯今生的益处,所以才会不住地发怨言,所以就如同当年那批以色列民一样,不能进入神的安息。也就是永远没有平安。甚至自己离弃神。

                  【来3:12】弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生 神离弃了。
                  【来3:13】总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。
                  【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。

               不要被罪迷惑,不要被这世界上的东西所迷惑,从而心里刚硬而不悔改。如果能在基督里有份?就是将神放在我们心底的信心坚持到底。这份信就是,我信耶稣是神的儿子;我信耶稣为我的罪钉死在十字架上,受死、埋葬,并三日后复活;我信我罪已得赦免。

                【来3:15】经上说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。”
                【来3:16】那时听见他话、惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗?
                【来3:17】 神四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?
                【来3:18】又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?
                【来3:19】这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

               以色列那一代的民,发怨言,是因为不信,因为他们不信耶和华能让他们进入应许之地。我们受洗的弟兄姊妹当中,同样也有人不住地发怨言,也是因为他们不信自己与主同在,不信神的保守与看顾。

               离弃神,是因为不信;报怨,就是不信,因为不信,才抱怨。不信新生命是丰盛的,所以才愿意躺在老我当中,追求世界。
    发表于 1 小时前 | 显示全部楼层
    所以这一章的要点就是要信—我信耶稣是神的儿子;我信耶稣为我的罪钉死在十字架上,受死、埋葬,并三日后复活;我信我罪已得赦免。信了,就在神国有份,对吧?
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    GMT-4, 2025-7-8 12:37

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