09197 《希伯来书》9

蒙城郎中

           【来9:1】原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
         旧时有摩西所有节期和安息日的条例，以及用世界之物所造的圣幕。

           【来9:2】因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
           【来9:3】第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
           【来9:4】有金香炉（“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
           【来9:5】柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座（“施恩”原文作“蔽罪”）。这几件我现在不能一一细说。
         在《出埃及记》中详细描绘了圣幕是如何建造，规格样式如何。

           【来9:6】这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜　神的礼。
           【来9:7】至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
         平时祭司在圣所供奉，唱诗、祷告、祈求、献祭。每年赎罪日那天，只有大祭司一人可以单独进入至圣所，为自己和百姓献上带血的牲祭来赎罪。百姓在帐幕外承认自己的罪，数算一年里自己对神的亏欠。


           【来9:8】圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
           【来9:9】那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
           【来9:10】这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
      古时的敬拜和献祭，都不能使人得以完全。都不能使人的罪得赦免。


           【来9:11】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
           【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
           【来9:13】若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
           【来9:14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给　神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生　神吗？
           【来9:15】为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
       基督用自己的血，为我们献上赎罪的祭。永远将我们从罪中卖赎了回来。（我们罪得赦免，不是我们不再犯罪了，也不是我们犯了罪不会受责罚了。而是我们不会再与神分离了，我们可以进入神的国，我们可以成为神的儿女承受天国产业，我们可以死后复活不受审判，可以直接被主提到天上。）


           【来9:16】凡有遗命，必须等到留遗命的人死了（“遗命”原文与“约”字同）。
           【来9:17】因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
           【来9:18】所以前约也不是不用血立的。
           【来9:19】因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
           【来9:20】“这血就是　神与你们立约的凭据。”
           【来9:21】他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
           【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
           【来9:23】照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
     血就是生命，罪要用生命的代价才能赎回。我们人只有一次生命，但我们犯的罪不计其数，如果我们用自己的命来抵罪，我们早就死了。我们如果照旧约的律法，用牛、羊、鸡、斑鸠来赎罪，也永远赎不完，因为这些动物和我们一样，也是有罪的。


          【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在　神面前；
          【来9:25】也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。
          【来9:26】如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
       必须要有一个无罪的羔羊，才能让我们罪得赦免。而耶稣基督就做了这头无罪的羔羊，为我们把罪给赎了。主耶稣第一次来到世间，是为了要将我们的罪赎去，使我们从此罪得赦免。

          【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
          【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
       审判对我们来说，就是一道验名证身的程序，有我们的心和圣灵同证我们是神的儿女，是主耶稣的羊，在主再来的时候，我们就直接被主提到天上。主再来，是将我们从罪的世界里拯救出来，将我们从灭亡中拯救出来。

Sunny

这一章的要旨，就是耶稣以无罪之身为祭，从此把所有愿归主的人赎出，所以以后再也不用以带血的牛羊来献祭了。所以愿信主的人，只需耐心等待耶稣再来，把大家领入天家。对吧？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-7-14 13:26
这一章的要旨，就是耶稣以无罪之身为祭，从此把所有愿归主的人赎出，所以以后再也不用以带血的牛羊来献祭了 ...

两个命令不用听？不用活出新生命？

健健康康

   【来9:8】圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
什么是“进入至圣所的路还未显明。”？
不是祭司进来至圣所吗？还是说得救的路？

健健康康

蒙城郎中 发表于 2025-7-14 15:00
两个命令不用听？不用活出新生命？

两个命令是：尽心尽意尽性尽力爱主我们的神；爱人如己？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-7-14 17:55
两个命令是：尽心尽意尽性尽力爱主我们的神；爱人如己？

【加6:2】你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。
第一条命令：福音广传（大使命）
【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”


第二条命令：彼此相爱
【约13:34】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
【约13:35】你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-7-14 17:52
【来9:8】圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
什么是“进入至圣所的路还未 ...

就是指人得救，人罪得赦免的路，在主耶稣没钉死十字架之前，是没有显明的。