0939《彼得前书》3

蒙城郎中

              【彼前3:1】你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，
              【彼前3:2】这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。
         妻子与丈夫，保罗在哥林多前书中就有明确的教导。彼得在这里也是同样的意思，并更进一步要求，已经信的妻子，要用自己的品行感化不信的丈夫。

         教会当中，一向是姊妹多过弟兄。初代信主的家庭，也多数是姊妹先信，然后弟兄才信。

             【彼前3:3】你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，
              【彼前3:4】只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在　神面前是极宝贵的。
              【彼前3:5】因为古时仰赖　神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，
              【彼前3:6】就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。
           这里不要狭隘地理解为，姊妹们不能化妆，不能打扮。是要求姊妹要比精致外在的妆容，更加注重内在的美德，内心的美，比外在的妆容，更为宝贵。内在的美德是：内心存长久温柔、安静。
              
          不因恐吓而害怕，指的是不信的丈夫，会对信的妻子，多有言语中的恐吓、逼迫。

              【彼前3:7】你们作丈夫的也要按情理和妻子同住（“情理”原文作“知识”），因她比你软弱（“比你软弱”原文作“是软弱的器皿”），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
          丈夫在妻子的感化下，也信了主，要按真道的情理，与妻子共同成长，一同承受生命之恩。妻子相对容易被物质与世界先给诱惑，是妻子的软弱。魔鬼撒但同时诱惑亚当与夏娃。亚当默不作声，而夏娃却抢在前面先回应，再抢先吃禁果。

        
              【彼前3:8】总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。
              【彼前3:9】不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
              【彼前3:10】因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头、不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
              【彼前3:11】也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
              【彼前3:12】因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。”
              【彼前3:13】你们若是热心行善，有谁害你们呢？
            夫妻间要彼此同心、彼此体恤。更要相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。因为都有慈怜谦卑的心，就能与主同在，就能相爱如弟兄了。

            夫妻相爱如弟兄，在彼得那年代，女人是男人的产业，女人是家庭的附属品，女人的地位要低下。现在多数家庭是反过来的，妻子要把丈夫当弟兄，是一个警醒，这样全家能在真道中，全家就有了和睦。因为我们的家庭，本就是蒙召的家庭，本就是为了要承受从神而来的福气的家庭。

              【彼前3:14】你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌（“的威吓”或作“所怕的”），
              【彼前3:15】只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。
           心中盼望的缘由，也就是心中为什么有盼望，为什么我们在危境中能坚定，我们就可以告诉问我们的人，因为我们心里尊主基督为圣。因为我们是基督徒，因为我们的主耶稣基督，是保守、看顾我们的神。我不知道明天将如何，但我知谁掌管明天。

              【彼前3:16】存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
              【彼前3:17】　神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。
              【彼前3:18】因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到　神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
              【彼前3:19】他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，
              【彼前3:20】就是那从前在挪亚预备方舟、　神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。
              【彼前3:21】这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在　神面前有无亏的良心。
              【彼前3:22】耶稣已经进入天堂，在　神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。
         我们在这世上，就一定会受苦，因为这个世界就是败坏的世界，因为连主耶稣都在这个世界曾经受了苦，因为这个世界就是罪恶的世界。耶稣为我们的罪受苦。我们和世人一样，为罪而受苦，只是我们有耶稣基督拯救，他替我们的罪死了，用他的义代替了我们的不义，使得我们能来到神的面前，求怜悯、蒙恩惠，得随时的帮助。


            19节，藉着这灵，指的是18节的，按着灵性说，他复活了。复活的灵。监狱里的灵，指使徒们被抓入监狱中，在监狱里传基督的道，使很多人信了主。

             20节，不是说主耶稣道成肉身，钉死十字架，再复活的灵，穿越到上古又去救挪亚了。20节，是借着挪亚的故事，讲整个世界当时只有挪亚和挪亚一家八口人信，借着八个人，如今信的人如天上的星，海边的沙。彼得是要我们在传福音时，不要因为信的人少，而气馁。信的人少，神同样容忍等待。

Sunny

这一章的关键词，就是温柔，敬畏，是在神的光照之下的温柔敬畏，对吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-7-26 12:12
这一章的关键词，就是温柔，敬畏，是在神的光照之下的温柔敬畏，对吗？

温柔，在《新约》中指，在神面前的谦卑、顺服。也就是：遵行神的旨意。如基督一般：不要照我的意思，只要照你的意思。

健健康康

3:21 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在　神面前有无亏的良心。
请问这句话怎么理解？
受洗不会除掉身体的污秽？是指肉身的罪？嫉妒，贪婪，自私等？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-7-26 18:53
3:21 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在　神面前有无亏的良心。
请问这句话怎么理解？
受洗不会除掉身 ...

就是字面意思。

洗礼并不是洗澡，不是冲凉，不是让自己身子干净。