0966《启示录》14

蒙城郎中 · 发表于 2025-8-22 07:05

注册成为会员，查看更多专业帖文，更多精华帖文。

您需要登录才可以下载或查看附件、图片，没有账号？请先注册为会员

×

         【启14:1】我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。
            【启14:2】我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
            【启14:3】他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
            【启14:4】这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与　神和羔羊。
            【启14:5】在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。
      锡安山上有神的殿，又称为圣殿山，圣殿代表的意义就是神与他的百姓同在。第1节的锡安山，从上下文意看，自然是新天新地里的锡安山，而不是如今圣殿被毁了的锡安山。约翰的年代，也不再在奴仆的额头上刻上主人的名字。

      这一段的启示，就如同以利亚在跟随神的过程当中，在大逼迫的环境下，哀叹整个以色列只有他一个人信耶和华。耶和华晓谕以利亚说：但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。（【王上19:18】）

         同样，约翰所在的时代，也是受大逼迫的时代。每个信徒都觉得自己承受的苦难，实在太重，在苦难当中甚至如以利亚一般生起了骄傲的心：看，我多伟大，这样的环境，我仍信耶稣。

         主耶稣用异象让约翰看见，世上仍有数不起的义者，在跟随主，他们甚至未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。

         【启14:6】我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。
         【启14:7】他大声说：“应当敬畏　神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”
         【启14:8】又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”
         【启14:9】又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，
         【启14:10】这人也必喝　神大怒的酒，此酒斟在　神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。
         【启14:11】他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”
         【启14:12】圣徒的忍耐就在此，他们是守　神诫命和耶稣真道的。
         【启14:13】我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”

            在主里而死的，就是一直到死，都坚定地信耶稣的。唯有信，才能归入基督，才能安息主怀。也只有能归入基督，所作过的工的果效，才能成为自己永生当中的冠冕。

            应当敬畏　神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。
         敬畏神，敬拜主耶稣。（【西1:16】因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。【西1:17】他在万有之先，万有也靠他而立。）
         很多人说看《启示录》看不懂。神要我们知道的，都是这么简单直白、清清楚楚地告诉我们当如何做。这哪难看不懂？看不懂，只是怀着一颗求自己益处的心，希望找到一个捷径、钻一个空子，又能让自己沉沦在世界里贪享，又能自己最终得救。因为这个本来就是悖论，一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。不可能存在能又侍奉神，又侍奉玛门。这样，当然就看不懂了。所以瞎猜那些奥秘，生搬硬套去对应这个兽是埃及，那个龙是中国，毫无意义。

            【启14:14】我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
            【启14:15】又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。”
            【启14:16】那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地上的庄稼就被收割了。
            【启14:17】又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。
            【启14:18】又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：“伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了。”
            【启14:19】那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在　神忿怒的大酒榨中。
            【启14:20】那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。

         很多时候，《圣经》里是把葡萄比喻为信主的人，而18、19两节，明显的是把葡萄丢在神忿怒的大酒榨中，所以这里的葡萄比喻的是不信耶稣的人。而前面熟透了的庄稼，则指的是信主的人。

         这一段启示，末世之时，神拯救自己的百姓，也审判不信耶稣的人。

健健康康 · 发表于 2025-8-25 20:22

圣经中前面那些葡萄好像一般是指信主的，葡萄枝子不是连于主吗？

蒙城郎中 · 发表于 2025-8-25 20:38

健健康康发表于 2025-8-25 20:22
圣经中前面那些葡萄好像一般是指信主的，葡萄枝子不是连于主吗？

主耶稣有说过：我是葡萄树，你们是枝子。

然后还有这句：【雅1:18】他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。

初熟的果子，有的版本原文是初熟的葡萄。所以很多香港、台湾的教会，习惯称新受洗的弟兄姊妹为：新葡，也就是新葡萄，初熟的葡萄。就是指我们刚刚新生时的样子。

Sunny · 发表于 2025-8-26 20:39

那十四万四千人是比喻坚定信神的人吧？说他们无暇，是指他们信神的心坚定，不是说他们完全不犯罪吧？除了主耶稣，世上并无完人，对吧？

		自动登录	找回密码
密码			注册为会员

[《圣经》通读] 0966《启示录》14

注册成为会员，查看更多专业帖文，更多精华帖文。

点评