舍己与世俗心理学中的“自我否定”

蒙城郎中 · 发表于 2026-4-21 13:44

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   《圣经》中有舍己这个词：【太16:24】于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。

      舍己（Denial of Self），或是由此而产生的自我否定神学（Self-denial Theology/Apophatic Theology），与世俗心理学中的“自我否定”，是两个概念。心理学层面的自我否定，通常指对自身价值的怀疑、不认可，伴随自卑焦虑，阻碍个人成长。

      一个基督徒，如果是处在心理学层面上的自我否定阶段的，说明是没有认识自己的，是没有明白真理的，更是没有信自己就是神的儿女的，说直白点，就不是真信，信仰是有偏差的。

      一个人不能正确地认识自己，就会出现在两个不同的层面上：或自狂自大，什么都要由自己说了算，自己是世界的中心，全世界都要围绕他的利益而转；或是自卑，认为自己这不好，那不好，认为全世界都是与自己为敌的。当做对了某件事情时，除了高兴之外，你感到的其实更多是一种惶恐：这件事情我好像没做什么，完全是靠运气才成功的，这种成功真的属于我吗？反过来，当你做错了某件事情时，你又会感到深深的懊恼跟自责：我果然什么都做不好，早知道就不应该掺和的，又把事情搞砸了……。

      而其实无论是自大自狂，还是自卑，都是眼目里只有自己，只在意自己的利益，只在意自己内心的感觉。而这，才是主耶稣要我们放下的，要做到的“舍己”，舍去的就是我们盲目的将眼目只注目在自己身上。

      【诗25:14】耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。
      【诗25:15】我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。
   很多弟兄姊妹，认为自己平时做人谨小慎微，性格怯弱卑微，自己就是柔和谦卑的人。往往这样性格的人，却是总在心里怨恨神、审判神、用“自我道德”去绑架神的人。神是鉴察人心的神，神看的不是我们在别人面前说了什么，做了什么。神看的是我们内心中的独白。

   （【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀。）这个罪，就是我们的心思意念，我们在心里没有顺服神，没有听神的话，这就是罪。我们原本以为的罪，其实是罪的意念下产生出来的恶行而已。

      【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
      我们能不能得救，我们有不有信，都是神赐给我们的，包括我们能信耶稣，这份信，都是出于神所赐。我们自己能做的，口里承认“我愿意耶稣做我的主”，心里想“我相信耶稣”。（【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。）

      为什么认识了真理，认识了自我，就能做到“舍己”（Denial of Self）？首先认识自己，就能认识到自己能力的软弱，能认识到自己无时不刻没有顺服神的旨意，自己总有放不下的欲望，总有放不下的执念。不在这个地方软弱，就会在另一个地方软弱；不在此时软弱，就一定会在彼时有软弱。敢削兵丁耳朵的彼得，就能不多时三次不认主。

         而能认识真理，认识神，就知道“在人不能，在神能。”（【太19:25】门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”【太19:26】耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”）

         得救，如果人凭自己的行为，就是不可能得救的。人总有放不下之处，总有放不下之时。而在神，神能。神可以道成肉身，取了人的样式；神可以让他的独生子，为世人的罪而钉死在十字架上，并三天后复活。所以主耶稣说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”

         是不是舍己，就是象苦行僧一样，自己折磨自己，才叫“攻克己身”？不是。是我们不要将眼目聚集在自己的需求上面。（【太6:26】你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？）

         如果我们信，就能明白，我们是神的儿女。我就在这世上，就为有用，是神看我们为有用。我们既然做了基督的精兵，我们还用担心基督不会为我们备上粮饷？（【林前9:7】有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？）

         我们真信，就不会幻想要凭我们自己的行为，来取悦神，来得神奖赏，因为神看为对我们生命有益的，就会加给我们，不用我们去求。（【林后9:10】那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。）因为，对我们生命有益，我们得了祝福，我们就能成为别人的祝福，就能让更多的人归于神，荣耀神。（【林后9:11】叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于　神。【林后9:12】因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢　神。【林后9:13】他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督，顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与　神。）

         舍己，我们自己能做的到的，就是从心里说出“我愿意”，就如同马利亚对天使说：情愿照你的话成就在我身上。就是在内心里，说：主啊！我愿意！我愿意尊你为主，接受你做我生命的主！我愿意成为你合用的器皿，为你所用；我愿意你的灵住进我的心里，成为我随时的帮助！只要我们内心真的愿意，我们真的能存心顺服，神就会做工，神的能力大过我们的能力，神的意志高于我们的意志。

         做不到舍己，是因为你不信神能成就一切。是因为你还信你自己有能力搞定你所不能搞定的一切，是因为你还信耶稣跟你一样没能力。如何知道自己是否为被神拣选的人，如何知道自己只是暂时的不信，终究还是会真信的？就是当你明白真理，明白信耶稣，不是信你能搞定耶稣，不是信你能用什么办法来让耶稣为你而效力。明白信耶稣不是为了自己得益处，而是知道自己需要神，需要耶稣。真理来了，你不会跌倒，反而更明白需要神，需要主，这就证明你是蒙了拣选的，是本就属基督的。（主耶稣说：【路7:23】凡不因我跌倒的，就有福了。”）

ivy9 · 发表于 2026-4-21 22:22

舍己，是不自大自狂，不自卑，是我们不要将眼目聚集在自己的需求上面。

舍己，就是在内心里，说：主啊！我愿意！我愿意尊你为主，接受你做我生命的主！我愿意成为你合用的器皿，为你所用；我愿意你的灵住进我的心里，成为我随时的帮助！

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[灵修感悟] 舍己与世俗心理学中的“自我否定”

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