小e 和银天,是认真对待了这问题的。
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1 ] Z: k- z$ B7 P2 m+ N+ U/ n3 O这问题提出来,其实是一种《伤寒论》学习方法--汤剂比较学习法。+ c* E' f3 {3 Q) _
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' \* L0 v- {. N23、太阳病,得之八九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发,脉微缓者,为欲愈也。脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜桂枝麻黄各半汤。
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桂枝一两十六铢、去皮; 芍药、 生姜(切)、 甘草(炙)、 麻黄(去节)各一两; 大枣(擘)四枚、 杏仁(汤浸、去皮、尖、及两仁者)二十四枚,' g' c& |* p1 I& Y' G
右七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,内诸药,煮取一升八合,去滓。温服六合。本云,桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服。将息如上法。$ j) g. r0 z% e3 k2 \
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' l/ t0 P7 K$ N% s% Y25、服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法。若形似疟,一日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
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5 ~) ~6 w; @' \ @) g桂枝(去皮)一两十七铢、 芍药一两六铢、麻黄(去节)十六铢、 生姜(切)一两六铢、 杏仁(去皮、尖、)十六个, 甘草(炙)一两二铢、 大枣(擘)五枚! F, |# `; `; C5 k/ N4 q
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右七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,内诸药,煮取二升,去滓。温服一升,日再服。0 i! B" W0 V- f! s* ^/ c. }% _& }
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27、太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗,宜桂枝二越婢一汤。方十四。
0 Q- z( ]8 j; U4 j/ _桂枝(去皮)、 芍药、 麻黄、 甘草(炙)各十八铢、 大枣(擘)四枚、 生姜(切)一两二铢、 石膏(碎、绵裹)二十四铢、
; R6 c( s( d _* i5 n, U右七味,以水五升,煮麻黄一二沸,去上沫,内诸药,煮取二升,去滓。温服一升。 f/ X( o& I B, R3 {
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: ~ V) i9 I" S) @这三剂方子,就每个方子提了一次,自学者容易忽略,认为没什么重要,这点是错误的观念。伤寒论每一句都不是屁话,全是经典,每个方剂都是救命的,都是同等的重要,没有先后大小之分,只有主证病机之分。
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$ l, d+ n+ v8 X# e# ~; G/ I/ A. Q“如疟”和“似疟”,这是前两个方子的重中之重。( @+ q# P9 s# u$ Q
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疟疾就是俗称的“打摆子”,就是那多少床被子往身上盖,都打哆嗦。如果是你家的孩子,你家父母生病了,在床上“打摆子”,你怕不怕?! T1 O3 D1 k3 o
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- H/ s/ j$ M, h# t# P: @* O u如果不是真正的疟疾,当成疟疾治了,你家人给治坏了,从此落下后遗症或是干脆傻了,你怕不怕?) k7 U/ T ]; t& R' U# e5 B" x! M
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3 p; R/ o8 l/ I5 [# ~1 x看到“如疟”和“似疟”,就得去查什么是“疟”。! H9 r" o% X6 k% [, ^
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& s0 a" s% ~) T; d- H《金匮》中说:疟脉自弦。
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就是说,看到病人打摆子了,先得摸下脉,是不是弦脉。那些一日二三度发,一日再发,这都是虚数词,不是让你去数发作了几次就是疟疾,发作了几次就是太阳病。是告诉你,这病一天会打摆子好几次,没个准数儿。
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0 q# l t1 ]/ q R要记住,一个是脉微缓,身必痒用桂麻各半汤。脉洪大的,用桂二麻一汤。
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这桂二麻一,有大汗出、有脉洪大,跟白虎汤区别在哪?就在“形似疟,一日再发者”。有打摆子,跟疟疾如何区别?脉不弦!' G8 u1 B3 p1 v& E2 s
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都有打摆子,都不脉弦,如何分桂麻各半还是桂二麻一?
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/ L& }! S+ i) i一个是“不能得小汗出,身必痒”,其中还有“面色反有热色”,这个用桂麻各半。, P- ?' V) q& C( P
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一个是“大汗出,脉洪大者”,说明是汗后,前面的是出不来汗,这个是发汗过了,营卫不和了,寒没散尽还打摆子了,要么让他打摆子用被子捂下,让汗再出来。要么用桂二麻一汤促发下微汗。0 m0 c+ P4 X% \+ ]0 r' K
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这桂二越婢一,就讲得更简洁了,就得先去查桂枝汤和越婢汤各是治啥的,桂枝汤解表散寒,说明这个证表证依然在,还有恶寒。越婢汤治风水为病的,就头上有湿气,头晕晕沉沉的。( {5 H5 l- H4 C: w) M. E$ y1 V
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- v/ c, l. }; A* M* q越婢汤在金匮里是这么说的“风水恶风,一身悉肿,脉浮不渴,续自汗出,无大热,越婢汤主之”。
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这桂二越婢一,其实在临床上,就有点儿头晕沉沉,眼皮有点儿肿,但又没到大头瘟的地步。. D+ }) ~8 J C _0 z
/ [4 j$ R1 Y0 a* x" u2 L5 b有注家,包括那些大师们,说桂二越婢一中有石膏,说这证会渴。其实这证不渴,临床上这病其实较前两方还更常见。石膏不治渴,治热烦。所以桂二越婢一虽无大热,但有烦。而且有自汗,所以跟大青龙得区别开来。
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这三个方子,还揭示了一点,经方是能合起来治病的。某方合某方治某病。
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. J$ H: h7 u" K但我们后世之人,没法做到仲师这样组合用量的法度如此自如。2 i/ d! q3 w' b, X5 } M+ e
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; {$ ~! Y2 D# E3 v3 L从这三个方子的学习,可以得到,《伤寒论》的学习方法中,还有汤剂比较法的学习方式。
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