原文：
2 p5 I, {8 W/ k帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？
( L0 A2 I( T: [$ W4 j岐伯曰：病名曰伏梁。
% f; ~( E# t2 S3 Y3 E! {: r: j" @帝曰：伏梁何因而得之？
V% H% y, I/ N) d* H岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。3 ~: Z& b2 r5 z/ Y2 J
帝曰：何以然？
4 K: W o6 E& z3 V. B岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈侠胃脘内痈，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺，论在刺法中。( \, _+ F6 U- n3 O) y7 w0 w
9 m7 p+ {& ^& X9 `- {( r, j$ e& J; c& i- P/ Y
帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环脐而痛，是为何病？! m. ?/ Q/ j) U1 }0 m+ _# _
岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。& q; e, K+ {3 O' x
/ I" G6 u9 z8 |& S$ L4 w$ o! |6 A1 r3 n9 t0 b- m
" f0 x. r8 u0 Z3 {$ V1 W9 {
**************************************************************************/ i6 c1 t2 T1 t( v2 U6 _; L
, w) y4 M& S5 L$ i* K) k, N伏梁就是后世说的癥瘕积聚里面的癥积。
# i3 c) M0 s9 _8 g8 t$ w3 r- N7 i
8 [! }- \* A$ A) [5 P3 @ L# i《内经》中，前一个伏梁是血证，攻则死。说论在刺法，但刺法里并没有写，有可能是后世抄较《内经》遗漏。
% ~& m* a# p3 H) z3 g- h# R% T- h' m' o
后一个伏梁，是气证，攻法，则会尿失或尿涩。
, x* O! m/ Y# v" Z6 [$ a1 Y( F% Z
4 `- R% r4 B9 ?$ \0 D9 P% Q
* ]" c* c* k$ O' z% d+ u( a: i: O. f* ?* ^! {, t+ k
其实还有瘀证、痰证、湿证导致的，《内经》的年代尚没有对此证提出有效治疗方法，以及所有证型的研究。
' j+ E* z/ U9 ~* i# z; o u% x
. c, K' o9 u1 p# @) H0 V# d7 O! ]
后世从张仲景开始有明确治法后，历代都有很多医家对这证进行阐述和提出行之有效的治疗方法。
8 f8 z1 M) e2 I/ C
; L$ u. u$ w9 I/ i0 @, R
' a$ F2 |- F. u. c. O&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
# v" [8 a0 x. H2 f2 b" W: t `4 v @, x S) p4 R$ T4 X
最重要的是，有古代医家提出，《内经》长于按摩、针法、灸法，不长于汤药。
. n+ ^( g1 p5 ^1 j, H: N7 }; p0 M, G3 E+ S" }1 p
切按，是指按摩手法中的切和按，说用这方法会导致患者剧痛欲死。这个死，是形容词，痛的要死的意思。
% [/ z6 T# m9 @2 v* \5 i( b
3 n8 e4 l, ` I$ f我赞成这个观点，而按摩手法中，腹中有脓肿是严禁用切按的。' B9 X( Q) X4 L' l. Y4 F* I G
/ L. G$ x. m, a$ s- ^/ ]% c3 q在临床中，癥积属于常见之病，不是必死之证。. h; \ S# D" e3 h- Y9 ~1 ]4 @) i! m
2 ~: o8 d# S* y* {& {另外，无论是分气证、还是血分证，癥积都不会用攻下法，因为本就不属于急证。$ z0 Z1 z2 k; g9 B0 y/ c
|
[复制链接]
发表于 2015-9-20 23:31:34
发表于 2015-9-21 00:35:25
楼主
发表于 2015-9-21 12:37:55
， 就是还没有学懂
) b/ W( `% g( i
* y) w, f. ?& B6 r: p9 U
发表于 2015-9-21 18:53:35
