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日前，偶遇体会中医有关的文章一篇，放在这里，权作看看 ~~~
沈宜甲：用生命换来对中医的体验
作者：沈宜甲
读去年中央日报二月十三四两日所载陈立夫先生所作之「我对中西医药的看法」一文，引起笔者重 大良心及责任问题，因照理笔者早应作此文，公诸国内外有关方面之研究，但总以人微言轻，恐不获重视， 且虑无处可以发表，而与笔者有相同意见者恐亦不少。
今陈先生之文与笔者意见完全相同， 而以笔者亲身数次以性命作试验，对中医真实之评价，当更为深切。为此现将笔者立场背景说明，以表所言是事实， 绝非冬烘国粹之流，相反的，笔者对所谓中国圣贤及汉儒、宋儒学派，不同意处甚多， 生平只佩服颜习斋李二曲二人身通六艺，文武兼资， 知行合一，认为系最前进而合乎近代潮流之学说。
笔者十二岁毕四书五经，即舍弃中文教育，专心西文及科技之研究，留欧先後达五十年之久，专事研究工作，照理 浸润於西欧文化，更应不信中医， 然以亲身数次大病之实验，欲不信而不得，兹为详述如左：
(一)先父以进士兼通医学，当然是中 医，从前儒家多知医， 所谓儒医。但先父绝不顽固，仍崇拜西医。
笔者於民三同时考取北京协和及高等工业，时年十四，先父主张我进协和西医，但我本人不喜医学，偏喜数理，乃入工 专，十八岁民七卒业。年底忽得大病，笔者体质向健，甚少小病，此为生平第一次大病，牙肉全烂，舌亦烂不成形，状如朵云，喉头亦烂如白喉，上下不通气，胸膈 胀满，呼吸困难，滴水不能下咽。当然请西医根治，不意愈治愈劣，最後宣布不治，预备後事。
先父初本同意我看西医，冀能较中医速愈，今病危如此，无可怨尤， 只好改用中医治法，照中医书理论，及心火肝火肺火胃火四火同攻， 极危极险。治须大凉之品，於是用铜元一百枚到大栅栏同仁堂购犀牛角一小块，由舍弟在阴瓦上细磨成粉，用水冲服。
最奇者，当时已多日滴水不能下咽，到口即 吐，而服此犀牛角水，立即咽下，竟不吐，又以五枚铜元，购生蒲黄，捣碎涂於舌上，如此内服犀角水，外敷生蒲黄， 数日全愈，可以大吃牛肉。
三月间即只身赴法，勤工俭学，九年中生活清苦，从无疾病。查犀牛角一物，外人云中国人迷信，毫无医疗作用，而笔者之命，确因以得 救， 凡人在医师宣布不治之时，其心理上之感受，非过来人不能知，而笔者曾历二次，是以终生不忘。
(二)笔者第二次大病，此事为 中国医药学界一大公案，与陈立夫先生所论维持中医事，至有关系。兹详述之：
一九二八年笔者第一次由法回国，同时同县(皖省舒城)另有二人由美回国，一为孙 君，一为汪准，二君皆习陆军，同邑至西方留学者，当时只我等三人，笔者先赴法，另有怀宁同事黄淮，系巴大法学博士，四人同年回国。
除孙君外，馀三人皆染伤 寒，此为留学生之大难关，因在外饮食清洁，绝少传染，久已失去抵抗力也。汪准君在长沙得病，入湘阴医院，先死。黄淮君在南京得病，住鼓楼医院，亦死。
笔者 於一九二九年底，在上海亦患伤寒， 当时不知汪黄二君同病已死於西医，仍请好友留法医学博士宋梧生兄诊治，住杨树浦圣心医院。初为假伤寒，不久即愈，後忽变成真伤寒，发高烧，下血甚多，宋兄 热心诊治，头上用冰退烧，腹上用冰止出血，服食大量盐水，已不出血，病延月馀，全身骨瘦如柴，发长数寸，而腹大如鼓。宋兄云：「用冰冰腹，己不出血，腹胀 只是盐水及气体耳」。然病势日重，家母由皖赶来，主张另换中医。
其时卫生部长刘瑞恒诸人，竭力主张取缔中医，笔者之病，竟成为中西医交战之试验品。当经吴 稚晕，张静江，李石曾三位先生同商如何处理，结论决定由家每作主。
斯时医院宣布，二十四小时内必死，告家母即备棺材。该院系天主教所办，派教士劝我未死前 受洗，云死後可升入天堂。一切皆为送死准备。当时事态危急，家母不顾一切，先延沪上汪姓名中医，一见即云九分是鬼，还有一分希望 ，腹内为大量瘀血，不是气与水，如不用药打出，或变成脓， 或胀破大肠则必死。只有服西藏红花，打出瘀血，以後再商办法。乃服西脏红花，原来大便不通，且不能放气，服红花不多时，腹中作响，泻出瘀血数十段，大小如 香焦，黑如死鼠，腹乃不痛，颇感舒适。但汪医云去毒而已，回生未也。
时全国中医药界，因抗议废除中医案，在上海开大会，北京名医 陆仲安亦在沪，乃由李石曾先生介绍来诊，云瘀血已去，元气大伤， 惟有「独参汤」可恢复元气。 但必须真正好关东参，乃亲往达仁堂及各店代购，竟不可得。 幸有好友邵洵美兄之太夫人，为前清圣宫保宜怀之女公子， 陪嫁时有上好关东参多支，现仅存一支(当时值大洋贰千元)， 乃赠我救命。
由 家母亲自煎煮，当时又有奇迹，可资一述：原来滴水不能下咽，到口即吐，而服红花未吐，服参汤则直入丹田，其舒适之度，难以形容。至此方信谚语「舒服好比吃 参汤」之不误。畅适万分，酣然入睡，八小时不醒，家母大惊，以为已死，经被唤醒，乃精神焕发，说话有力，病情好转之快，若非亲身经历，难以体会。
翌日陆仲 安先生来诊脉，大声告家母曰：令郎之病，元气已复，在十五天之内可恢复健康，体力更胜於前，苟吾言不应，则中医真可废矣。
後逐日服陆先生之方，每服重至斤 许，盖用大剂，乃陆先生特殊医法，以後日见长肉，至十一日，而体力充沛，出门到处拜谢，人人惊奇。陆先生出诊，按规定每次诊费五十元，为笔者医治半月未收 一文，至为可感！由此一大公案，各方皆知，政府乃未取缔中医，此不仅笔者之幸，亦中国国民之幸也。
中医用红花打血，据西医化验， 谓并无医疗作用；至人参不过拈结剂(Gelattl)耳。而笔者服之，其效如神。然则真正之功用，非专恃化学所能分析也。今年将七十，除目力太差外，可云 较廿岁之体质，更为壮健，中医不仅二次救我於死亡，且赋我以健康，功效决不可没。更有数点，亦系亲身经历，客观批评。
1.橡皮管 通小便之可议：
伤寒之病，轻者水泻，重者泻血，而因液体由大肠出，小便反少，有时全无，然膀胱仍感胀痛。本人当时病状重之又重，瘀血已疑结成块，不能泻 出，上下己不通气，更无小便。西医用橡皮管，每日数次插入小腹中抽出。当管头刚入膀胱中，痛彻心腑，如受酷刑。及陆仲安先生来诊，服中药一剂後，即大通特 通，不再闭塞，然因用橡皮管次数太多，才致血管输精管破裂，小便中带有脓血，乃又服中药而愈。可见机械办法，不能治本，而中医方法，值得参考，西医应虚心 接受，不可固执成见。
2.用冰退烧止血之可议：
查病人发高热，乃由身体内部而来，本人当时发高热多日，圣心医院用冰冰头部，不过 使皮肤受凉，毫无退热作用，又本人当时下血至多，医院乃以大冰块置於腹上，依理化原理，腹部由冰冷却，大肠出血处凝结，当不再出血，而事实不然，不仅未能 止血，且所出之血，因冷而凝结成块，以後用红花始得打出，此点至关重要。何者为是？何者为非？事实显然，毋用多辩。而医院坚持腹中只有水与气，中医一见即 断为瘀血，结果证明中医无讹。即此可知人与机器不同，不能纯以理化原理治一切病证。
3,西医向所谓迷信无用之药，如犀牛角、生蒲 向黄、辽东人参、西藏红花等，乃一一以本人性命作试验，皆有特效。
至人参在中国药中，原为第一名药，西人向视为笑谈，自二次大战後，在欧洲经德、苏、波兰 等国，大力研究，现德国到处出售人参汁；波兰则设有研究院；苏俄则在莫斯科附近设有大型人工参育场。韩战美军由人参救活者甚多。乃以大量人参苗运美，连土 壤亦搬去。前年日内瓦某国际会议，各人有时工作六十小时不停，多以人参汁进补。此皆本人搜集国外资料所载。但多为高丽参，仍不及中国关东野参，数十年前， 由中国留法学生以人参作论文，分析各种样品，多含有胶质(Gelatine)，外人即以为无大作用，而不知关东参与他种参效用大不同，非专恃化学分析所可 见高下也。亦如人身组织皆相同而有智愚之分，微妙处即在此。
结语：
本人一生醉心科技，当然崇拜西医，即先父亦信西医，故希本人入 协和，然不同意一般人之盲目笼统，将中医一律抹煞。固然中医良莠不齐，其不学无术者，多为江湖郎中，然此乃政府之责任。中医真伪难分，更应严格管理，有良 医而无良药，亦属徒然。闻国内只检定中医，而不管理中药，则收效仍微。尤要紧者，吾国古时医生，首重医德，医为仁术，济世为怀，救人之急，不计较诊金之有 无。以吾所见西方医家则反是，诊费之贵，非普通病家所能负担。然西方医家有一长处，极为虚心，绝不自满，西医在生理解剖外科手术之进步，自不待言。然内科 诊断及治疗方面，至今西人自认不够。用药向偏於矿物质及有机合成品，对於天然草药或天然物品，从前视为落伍者，今各大药厂又派人至亚、非、南美各地，探寻 天然药品，以补其不足。 甚望国内西医，能效法西方医家之虚心， 对本国固有医药多予研究，尤希中西医合作研究， 共谋发扬，更要恢复吾国固有医德，勿染西方功利思想恶习。 此乃真正复兴中华文化之道。
一九七一．二．廿二．於比京
(编者按：本文作者沈宜甲先生为旅居比利时之我国名学者) |
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发表于 2013-11-13 13:55:45
发表于 2013-11-13 14:23:52
发表于 2013-11-13 16:09:31
楼主
发表于 2013-11-13 19:41:12
，后面看到“亦如人身组织皆相同而有智愚之分，微妙处即在此。”几乎要笑出来
。 