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[《圣经》通读] 0037 《创世纪》第三十七章

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发表于 2023-1-30 08:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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        我们又一次看到,整一章没有提到神,又暗示着雅各及其全家,生活在没有神的日子里。特别讽刺的是第一节,雅各住在神所应许之地,然而生活中却没有神。如同,我们受了洗,可生活中却没有了神。

         注意第2节,强调了一个十七岁的少年。强调了他只和心中的辟拉、悉帕的儿子们常在一处,也就是尚没去世的拉结,在约瑟童年时期,尽量不要去和利亚所生的儿子们一起玩。我们再看完整章文件,讽刺的是,力劝众兄弟不要杀约瑟的大哥哥流便和另一个哥哥犹大,却是利亚所生的儿子。

         约瑟的显摆、雅各的偏爱,和雅各的不正确管教(【创37:2】约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲;【创37:4】约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。),使得兄弟间不和睦,也更是因为他们没有与神同在,心里没有了神,所以才会有兄弟相残的事件发生。


       这整章的故事,我们看到的,就是一个本是蒙福的家庭,一个受神祝福的家庭,却远离了神。长辈间的不和睦相处,儿女辈自然也就胡作非为了。

       约瑟的被卖,我们可以看到这是那个贪婪,凡能抓到就一定要牢牢抓住的雅各,神第一次将他最心爱的,从他手中拿去。我们在后面的章节里,我们还要可以看到,神会第二次将他最心爱的,从他手中拿去。就是便雅悯被扣押成为人质。大家要把约瑟的被卖,便雅悯从雅各身边带走,这两个事件联系起来,从而看一个贪婪的雅各从失去中学会信靠与得着。给我们的生命中有个启示,有时,我们以为是失去了,而往往这失去会给我们带来更大的祝福与得着。
发表于 2023-1-30 18:28 | 显示全部楼层
这一章里的故事真的是一地鸡毛。即使是蒙福的家庭,忘了神,就会陷入各样纷争之中,所以我们要警醒。

有时候我们所厌恶想避开的人,在关键时刻反而是救助我们的人,要能识人是多难啊。

在失去中反而可能有更大的祝福和得着,所以我们跟从神,真的可以放轻松,因为世俗眼中好的不好的,神都能把它们变为对我们有益的,只要我们全心关注他。

这一章里,为什么哥哥们又跑到示剑去放羊呢?难道不怕被报复吗?他们这算不算又离开了神让他们待着的地方呢?
 楼主| 发表于 2023-1-30 19:10 | 显示全部楼层
Sunny 发表于 2023-1-30 18:28
这一章里的故事真的是一地鸡毛。即使是蒙福的家庭,忘了神,就会陷入各样纷争之中,所以我们要警醒。

有时 ...

应该是示剑地适合喂羊。所以雅各担心他们和羊,怕受报复。【创37:13】以色列对约瑟说:“你哥哥们不是在示剑放羊吗?你来,我要打发你往他们那里去。”约瑟说:“我在这里。”【创37:14】以色列说:“你去看看你哥哥们平安不平安,群羊平安不平安,就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷,他就往示剑去了。

这里可以看到雅各,喜欢约瑟,但更喜欢群羊(财富)。
发表于 2023-1-30 19:25 | 显示全部楼层
蒙城郎中 发表于 2023-1-30 20:10
应该是示剑地适合喂羊。所以雅各担心他们和羊,怕受报复。【创37:13】以色列对约瑟说:“你哥哥们不是在示 ...

我就纳闷,雅各担心约瑟的十个哥哥在示剑遇到危险,却不担心约瑟一个人上路去寻找哥哥?觉得前后文好矛盾……原来是雅各更爱财富!羊群平安不平安这话,根本没过脑。看来经文字字句句都得认真琢磨。
发表于 2023-1-30 22:37 | 显示全部楼层
拉结比利亚先去世,算不算把雅各心爱的先夺取?
 楼主| 发表于 2023-1-30 23:14 | 显示全部楼层
健健康康 发表于 2023-1-30 22:37
拉结比利亚先去世,算不算把雅各心爱的先夺取?

对,对对,这个也算。我没想到这一层。
发表于 2023-1-30 23:44 | 显示全部楼层
谢谢郎中和姐妹们的讨论。我有点翘首以待的感觉。先去把内容读一遍。:)
发表于 2023-2-4 23:17 | 显示全部楼层
这个启示很得着安慰。

发表于 2025-10-2 06:43 | 显示全部楼层
众兄弟卖约瑟的时候吕便没有在吗?
为什么
29节说:流便回到坑边、见约瑟不在坑里、就撕裂衣服。
37:30        回到兄弟们那里、说、童子没有了、我往那里去才好呢
 楼主| 发表于 2025-10-2 07:06 | 显示全部楼层
健健康康 发表于 2025-10-2 06:43
众兄弟卖约瑟的时候吕便没有在吗?
为什么
29节说:流便回到坑边、见约瑟不在坑里、就撕裂衣服。

流便是长子,比雅各其他的儿子都要大好多,当时流便已经成年并和雅各的婢女辟拉通奸了(【创35:22】以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。)。在这件事上,他交待所有的弟弟不可杀约瑟,把约瑟扔在坑里教训一下就行。转身就去牧羊了。卖约瑟时他不在。

后面去埃及地买米时,约瑟要他们交出便雅悯,雅各舍不得,流便就用自己两个儿子的性命做担保,并主动承担带回便雅悯和被扣押的西缅的责任,也就是承担长子的义务与责任。(【创42:37】流便对他父亲说:“我若不带他回来交给你,你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里,我必带他回来交给你。”)

流便虽然因为与辟拉通奸,失去了长子的名份(长子双份财产权给了约瑟,他的儿子以法莲和玛拿西直接做为雅各的儿子得产业;长子在弟兄当中为首的名份给了犹大,以色列的拯救者从犹大一支而出);但因为在对约瑟、便雅悯以及西缅的爱兄弟的义行当中,流便一族也仍在十二支派中得以存留。

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