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[《圣经》通读] 0087《出埃及记》第三十七章

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发表于 2023-3-22 07:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       整章,只列出了一个人物,比撒列,我们从上一章看到的是,比撒列和亚何利亚伯,是蒙神赐了智慧,从而有能力、有智慧制作圣幕以及一切的圣物。在这一章只有比撒列,到了38章23节,写到了亚何利亚伯与比撒列同工。

       从《圣经》的记载,两个人总是比撒列位于前面,其中这个37章,只列了比撒列,到了38章才列出亚何利亚伯与比撒列同工。用现代语言来说两人,就是比撒列是总工程师,亚何利亚伯是副总工程师,兼雕刻项目和编织刺绣项目工程师。而摩西是整个项目的总负责人。所以《圣经》后面的章节里,会提起会幕或圣所,说是摩西作的,就是摩西是总负责人。(【出39:42】这一切工作,都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。)

       从整个37、38、39章,摩西在记录时,着重地纪念了比撒列,详细地列出了所用的物料,字面上没写神,然后让我们要仔细思想,这些巧工智慧来源于神,这些贵重的物料来源于神从埃及人手中夺回,赐给以色列百姓,且是受感的以色列百姓甘心乐意的奉献出来的。

       注意几个关键词
       【出37:5】把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜。
       【出37:14】安环子的地方,是挨近横梁,可以穿杠抬桌子
       【出37:27】作两个金环,安在牙子边以下,在坛的两旁、两根横撑上,作为穿杠的用处,以便抬坛
       这里强调约柜、陈设饼桌、香坛,是要抬的。在后面,大卫迎约柜进圣城,大卫就直接要人用牛车装着约柜,甚至连帐幕都不罩,就让约柜直接装在牛车上,而祭司乌撒不但不提醒大卫要按章按法,甚至还直接用手去扶约柜,以至于被神给杀了。

       这是要给我们警醒的,很多神的命令,我们可能就是会忽略的,到了日常应用时,就是会想不起来的,之所以想不起来,原因还是心中少了一份警醒,没有日夜思想神的话语。

         看《圣经》也是如此,象这几章很多枯燥的数字,我们可能就忽略了,就没去看,至少是我们没有用心去看,而当责罚临到时,我们能不能悔改?抑或还能无耻地用自己心中的道德去评判神?
发表于 2023-3-22 20:55 | 显示全部楼层
是的,我看这几章觉得很抽象,就去网上找图才能想象出会摹,约柜,陈设饼桌等。
同时从比撒列身上也感叹只有神赐给人的智慧和能力是多么的强大。

点评

好主意!  发表于 2023-3-30 10:35
发表于 2023-3-22 20:56 | 显示全部楼层
的确很容易忽视。我觉得自己常常关注其实不重要的东西,而忽视了重要的东西,因为不太清楚什么才是重要的必须完全照着做的,什么是这样那样都可以的。

基路伯遮掩施恩座的意义是什么呢?
发表于 2023-3-23 00:08 | 显示全部楼层
比较抽象嘛,所以就快速地翻过了。试着在网上找会幕的图来看,对于我这种空间感不强的人来说,这会幕,约柜以及所有在这几章详细描述的属于神的物件,我都没法在脑子中烙下深刻的形象。只悟出一点, 在敬拜神的这事上,必须一丝不苟。神的神圣,圣洁,容不得我们在敬拜时的一丝的马虎。
 楼主| 发表于 2023-3-23 06:57 | 显示全部楼层
Sunny 发表于 2023-3-22 20:56
的确很容易忽视。我觉得自己常常关注其实不重要的东西,而忽视了重要的东西,因为不太清楚什么才是重要的必 ...

基路伯遮掩施恩座的意义是什么呢?

《圣经》没有明确地说这意义。但有经文:
【出25:18】要用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。
【出25:19】这头作一个基路伯,那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会,又要从法柜施恩座上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”

【利16:2】“要告诉你哥哥亚伦,不可随时进圣所的幔子内,到柜上的施恩座前,免得他死亡,因为我要从云中显现在施恩座上

【利16:13】在耶和华面前,把香放在火上,使香的烟云遮掩法柜上的施恩座,免得他死亡。
【利16:14】也要取些公牛的血,用指头弹在施恩座的东面,又在施恩座的前面弹血七次。
【利16:15】“随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊,把羊的血带入幔子内,弹在施恩座的上面和前面,好像弹公牛的血一样。

【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候,听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间,有与他说话的声音,就是耶和华与他说话


【来9:5】柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座(“施恩”原文作“蔽罪”)。这几件我现在不能一一细说。

我的个人理解:神的荣耀会在施恩座显现,因为主耶稣那时还没道成肉身,人与神之间没有中保,人因着罪的原故,所以与神隔绝,基路伯的翅膀就象征着我们与神隔绝,神在耶稣没道身肉身之前,如何拯救自己的百姓,就用施恩座,用代赎的血洒在施恩座(又称“蔽罪”座),遮蔽人的罪。从而能让人可以到神面前来求怜恤、得安慰、得祝福。

基督来了,用宝血遮蔽人的罪,所以我们可以在基督里,直接来到神的面前。

点评

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好帖!: 5 我很赞同!: 5
  发表于 2023-3-23 15:21
发表于 2023-3-30 10:54 | 显示全部楼层
这一章感谢郎中与上面姐妹们的分享,领受很多,关于造的工匠,关于智慧。也学习了约柜,金灯台,陈设饼,香坛,圣膏,圣油,觉得这些的属灵意义的了解对后面很多经节的理解很有帮助。对祷告的理解也有帮助。

最后一句感受最深的就是想到狗狗的喜欢闻臭味道,以及它们在屋里粑粑尿尿的地方要用香味遮盖,我就想到我自己,爱世界就如爱闻臭粑粑一样,或者犯罪如同在屋里拉了粑粑一样,需要被耶稣馨香的生命遮蔽。
发表于 2025-11-19 06:03 | 显示全部楼层
比较了才知道这几章是把前面几章神所吩咐的如何做圣所,神赐给比撒列智慧完全照着做,重复了圣所里各种东西的做法。
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