0162《申命记》第六章

蒙城郎中

         前三节，其实就是教导我们如何才能得神祝福的原则，也是所有律法的目的。每一节都有个关键词“使”，也就是，要得地为业、要日子得以长久、要在那流奶与蜜之地享福，人数极其增多，就必须敬畏耶和华你的神，要谨守他的一切律例、诫命、典章。
         我们的主耶稣基督成全了律法，（成全律法──指祂的一生行事遵守了全律法，不论礼仪和道德方面都未违背。所以，“成全律法…”不是说祂要为我们作榜样，使我们也要去遵守全律法以求称义，而是说祂已经“成全”，不需要我们再“成全”了。当祂在十架上说“成了”时（约一九：30），律法对人所要求的一切责任和刑罚都已经由祂“成全”了。----香港知名牧者陈终道所著《谁成全了律法》）。我们归入基督，我们是在基督里蒙福了。

         其实在基督里我们不再会犯罪，是一个很简单，很现实，很可行的一个实证。耶稣就是道成肉身的神，就是神的话语取了人的样式，我们在基督里，就是我们在神的话语里。如果你心里思想着神的话语，照着神的话语来做，你内心就会很平安，你不会与这个世界有争竞，你不会与别人有争竞，你不会在意虚浮无意义的一切物欲的诱惑，你哪还会犯罪？《启示录》里的二十四位长老，为什么会不住地俯伏敬拜和赞美，就是圣灵充满的饱足。人最大的满足，不是物质的，是灵魂的，灵魂得以满足，才是真正的满足。而我们的灵能得以满足，就是圣灵充满，就是神的话语，神的慰藉充满了我们的心、我们的灵、我们的魂。

         【申6:4】“以色列啊，你要听！耶和华我们　神是独一的主。
         【申6:5】你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的　神。
      这两节经文，就是主耶稣回答法利赛人的最大的诫命是什么。神是爱的源头，神是祝福的源头，我们总想着要祝福，要爱，但不就近这爱与祝福的源头，无疑是不可能得到爱，得到祝福的。尽心，（all your heart）要用心去认识神，要用心去读《圣经》，要用心去思想神的话语；尽性，（all your soul）要用你真挚的情感去爱神，用你的心灵与诚实与神相交；尽力，（all your strength），要付出真实的行动，要坚守在神的道中，要在生活当中竭力活出基督。      
        在主耶稣引用这两节经文时，还加了一个要求，尽意，（all your mind）,就是要用自己的聪明才智，全面理解神的话语。

         【申6:8】也要系在手上为记号，戴在额上为经文；
         【申6:9】又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”
        犹太人的传统派，现在仍是遵守这两节经文，手上带写了经文的手环；额头顶个小经盒；大门框边上放个经匣。（【太5:20】我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”）法利赛人都知道要天天读经祷告，要喜爱神的话语。一个不天天祷告读经的基督徒，一个不劝勉和努力教导会众喜爱神的话语的牧者，还说人家犹太人会不得救，自己会得救，这种迷之自信，从哪来的？自信自己得救了？信，凭的是自信？

         【申6:12】那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。
       什么时候会忘了神？这个那时是什么时候？是我们在蒙神祝福衣食无忧之时。我们扪心自问一下自己，是不是在自己风调雨顺，收入稳定，家庭和睦时，我们忘了要读经，忘了要祷告，甚至忘了要去敬拜我们的神。我们眼目盯哪了？盯在要住更大房子！要买更好的车！要穿更漂亮的衣服！要吃更美味的美食！要玩更好玩的！要让更多人用羡慕的眼光看着！……要谨慎！要谨慎！要谨慎！

          【申6:16】“你们不可试探耶和华你们的　神，像你们在玛撒那样试探他。         不要用讨价还价或是用利益交换的心思意念来“服侍”。神不需要你做工，你没能力做出什么有果效的工来，你的一切事奉只能是你自己的甘心乐意。只有圣洁的事奉才蒙神悦纳，才蒙神记念，也才能得神祝福。

         【申6:20】“日后，你的儿子问你说：‘耶和华我们　神吩咐你们的这些法度、律例、典章，是什么意思呢？’
         【申6:21】你就告诉你的儿子说：‘我们在埃及作过法老的奴仆，耶和华用大能的手将我们从埃及领出来，
         【申6:22】在我们眼前，将重大可怕的神迹奇事，施行在埃及地和法老并他全家的身上，
         【申6:23】将我们从那里领出来，要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们。
         【申6:24】耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的　神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。
      神就是万般的慈爱，从世人当中将我们拣选了出来，将我们从世界与魔鬼的奴役之下，拯救出来，领我们进入应许之地，进入神的国度，使我们在主里常得好处，保全我们的生命，使我们生命永存！这就是律法的意义。

Sunny

在基督里我们不再会犯罪是可行的，同时我们又知道人是不可能不犯罪的—这个是说人靠自己的时候是不可能不犯罪的对吧？在基督里我们不再犯罪，解读为只有我们能在基督里的时候，然而人做不到一直在基督里，所以这两句话不矛盾，讲的是人在基督里和不在基督里两种状态下，是这样的么？

要遵循神的律例典章，是要有这个心去遵循，并不是指望努力遵循后得到奖赏。

不由得还是会想，为什么要有人呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-6-2 17:39
在基督里我们不再会犯罪是可行的，同时我们又知道人是不可能不犯罪的—这个是说人靠自己的时候是不可能不犯 ...

你这问题就跟孩子对父母说：人生在世这么苦，你为什么要生下我呢？

当一个人心里只有苦的时候，就会认这苦是别人造成的。而当自己浸泡在喜乐当中，就只顾着自己享乐，感叹自己真伟大。这是败坏了的人的共性。

神造万物都是好的，照着自己的形象造人，并让人管理万物。

健健康康

人最大的满足，不是物质的，是灵魂的，灵魂得以满足，才是真正的满足。而我们的灵能得以满足，就是圣灵充满，就是神的话语，神的慰藉充满了我们的心、我们的灵、我们的魂。

嗯，只有被主圣灵充满后才能活出主。而不是靠自己努力去做