0278《撒母耳记下》 第八章

蒙城郎中

          【撒下8:11】大卫王将这些器皿，和他治服各国所得来的金银都分别为圣，献给耶和华。
      有一次提到“分别为圣”这个词汇。我们再一次来明白这个词的意思与意义。分别为圣，就是把某物、某人从相同的物与人当中分别出来，与别物或别人区别开来，使这物或人，只做一件事：献给耶和华。

        我们主日回教会崇拜，我们读经、我们祷告时，将我们的心灵洁净下来，从世俗当中分别出来，只用单单仰赖的心来到神面前，服事神、敬拜神、赞美神，这就是分别为圣。我们能分别为圣，是因为神拣选了我们，神赐给我们敬拜服事他的名份（我们是神的儿女）。我们能圣洁，是神的话语，基督的宝血使得我们圣洁。

       【撒下8:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
       【撒下8:14】又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
         我们仔细看一下大卫击杀以及征服的族类：非利士人、摩押人、琐巴王、大马士革的亚兰人、哈马王等，都是环侍以色列人的迦南或周边各族。在大卫这章的出征之前，都是这些人欺压和攻打以色列人。有神同在，所以大卫能主动出击，并且降服周边各族，为的就是要建立大卫的国度，也就是神的国度。

        【撒下8:15】大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
      什么叫秉公行义？神最早在毁所多玛城之前，亚伯拉罕为两城代求，耶和华为亚伯拉罕祝福时说过。（【创18:17】耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？【创18:18】亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。【创18:19】我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”）

         大卫秉公行义，就是照着神的道来治理国家，以摩西律法来判断是非。

健健康康

1、   8:2又攻打摩押人、使他们躺卧在地上、用绳量一量、量二绳的杀了、量一绳的存留．摩押人就归服大卫、给他进贡。

不明白为什么：用绳量一量、量二绳的杀了、量一绳的存留？

2、将拉战车的马砍断蹄筋、但留下一百辆车的马。为什么？

Sunny

我有和康妹妹同样的问题

第1节里京城的权柄是指什么？经上又说原文是母城的嚼环。

第16和17节里有史官和书记二职，这是首次在以色列有这两个职位吗？他们的职能分别是记下以色列的历史事件和秘书吗？

第18节，基利提人和比利提人是什么人？为什么单独提说耶何耶大的儿子比拿雅统辖他们呢？

郎中提醒得好，我们学习经文时是洁净我们的心，从世俗中脱离出来，专心来神面前，经由读他的文字来和父神亲近。

蒙城郎中

第1节里京城的权柄是指什么？经上又说原文是母城的嚼环。
夺取了耶路撒冷。京城的管理权与所有权。


8:2又攻打摩押人、使他们躺卧在地上、用绳量一量、量二绳的杀了、量一绳的存留．摩押人就归服大卫、给他进贡。不明白为什么：用绳量一量、量二绳的杀了、量一绳的存留？
个高的杀，个小的留。强壮的杀，弱小的留。

将拉战车的马砍断蹄筋、但留下一百辆车的马。为什么？
以色列人不擅用战车战马打仗，留下统帅能用的上的车就足够了。

第16和17节里有史官和书记二职，这是首次在以色列有这两个职位吗？他们的职能分别是记下以色列的历史事件和秘书吗？
说明王国时代的正式开始，这些官职是第一次出现。史官记史，书记起草行政文书以及上传下达，做王的谋士，权力类似于宰相。



第18节，基利提人和比利提人是什么人？为什么单独提说耶何耶大的儿子比拿雅统辖他们呢？
基利提人和比利提人是外邦人，但一直跟随大卫征战，有点类似于法国的外籍军团。比拿雅后面成了所罗门的元帅，在这里单独提出来，说明比拿雅有杰出的军事领导才能。这一节的后半节，大卫的众子都作领袖，可以理解为，大卫的众子是在比拿雅的带领下做外籍军团的领袖。