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[《圣经》通读] 0318《列王记下》 第二章

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发表于 2023-11-5 09:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       以利亚这一章中被神直接提到天上,以利亚和以诺二人是《圣经》当中记载,没死就被提到天上的。以利亚的更为特殊是,耶稣在世上时,以利亚和摩西当着彼得、约翰、约翰的弟弟雅各的面显现。

        摩西死了,是神亲口说的。(【书1:1】耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说:【书1:2】“我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。)

        以利亚的被提:【王下2:11】他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了

       我们都知道,耶稣是神道成肉身,取了人的样式。摩西和以利亚显现,与耶稣交谈,就是为了彰现耶稣的荣耀,告诉世人,耶稣就是道成了肉身的神。耶稣在世上传道的日子,犹太人认为弥赛亚可能三种方式,一是摩西的复活再临;二是能使死人复活的先知以利亚从天上降下来;三是大卫的苗裔做以色列的王。神就让摩西和以利亚显现,臣服在人子耶稣之下,告诉世人真正的弥赛亚就是我们的主耶稣。

        在今天查考的这一章里,以利亚完成了神交托给他的最后的使命,将福音事工传承下去。我们也欣慰地看到,经过几年的教导,以利沙属灵的成熟,说出了一句让后世历时历代圣徒们最爱说的一句:愿感动你的灵加倍地感动我!(《王下》2:9)

      【王下2:20】以利沙说:“你们拿一个新瓶来装给我。”他们就拿来给他。
      【王下2:21】他出到水源,将盐倒在水中,说:“耶和华如此说:‘我治好了这水,从此必不再使人死,也不再使地土不生产。’”
      【王下2:22】于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的。
        新瓶和盐,并不是使水治好的原因,水治好,是耶和华神的作为。而盐和新瓶,是一个象征,洁净。是神使我们洁净。


       【王下2:23】以利沙从那里上伯特利去,正上去的时候,有些童子从城里出来,戏笑他说:“秃头的上去吧!秃头的上去吧!”
       【王下2:24】他回头看见,就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来,撕裂他们中间四十二个童子。
       以色列人当中,很多人以为按着摩西律法的字面去守,就是属神的人。摩西律法当中要求男子出生之后就不允许剃头和鬓发,所以当童子(犹太人把没结婚的人称为童子,一百岁没结婚都是童子。不是指儿童。),看到秃头的以利沙,就不信他是属神的人,不信他是先知,甚至嘲笑他不是被神所拣选的。以利沙就让这些人尝到以外貌论断人的恶果。

       所以,我们在教会当中,如果仅以人家是不是常常在教会服事,是不是纳十一奉献,就论断这人是不是基督徒,是不是属灵的,这是不对的。一个人属不属神,只有神知道。只有圣灵和他自己本人知道。(《不象基督徒》https://www.chunzy.com/forum.php ... =6092&fromuid=2

发表于 2023-11-5 21:10 | 显示全部楼层
1、以利亚的更为特殊是,耶稣在世上时,以利亚和摩西当着彼得、约翰、约翰的弟弟雅各的面显现。
这句话不懂。

2、摩西和以利亚显现,与耶稣交谈,就是为了彰现耶稣的荣耀,
摩西和以利亚都是旧约的先知, 耶稣是新约时代的,他们怎么交谈?
 楼主| 发表于 2023-11-5 21:22 | 显示全部楼层
健健康康 发表于 2023-11-5 21:10
1、以利亚的更为特殊是,耶稣在世上时,以利亚和摩西当着彼得、约翰、约翰的弟弟雅各的面显现。
这句话不懂 ...

福音书中最经典的神迹来着。

马太福音  17:1--8

马可福音  9:2--8

路加福音  9:28--36
发表于 2023-11-6 12:03 | 显示全部楼层
谢谢郎中,我理解成摩西在世的时候,耶稣给他交流。搞反了。多谢
发表于 2023-11-7 18:32 | 显示全部楼层
先知门徒反复问以利沙耶和华今日要接你师父离开你知道不知道是为什么呢?不知道为什么这段让我想起生活中有见到很小的孩子有父母过世,大人反复问孩子你爸爸/妈妈死了,你知道不知道。每次见到这样的事,都觉得这样对孩子说话挺不合适的。

可能我还是会以世俗的眼光来看,还是觉得以利沙诅咒之后熊出来撕裂那些人有点奇怪。不相信以利沙是先知的人为什么应该被诅咒呢?是因为他们这样说明了他们不信神吗?
 楼主| 发表于 2023-11-7 18:48 | 显示全部楼层
Sunny 发表于 2023-11-7 18:32
先知门徒反复问以利沙耶和华今日要接你师父离开你知道不知道是为什么呢?不知道为什么这段让我想起生活中有 ...

你要这样看,耶稣都被咒诅,甚至是受的最重的咒诅(【加3:13】基督既为我们受了咒诅(“受”原文作“成”),就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。”)

人被咒诅,稀奇吗?他们是生活在律法下的,且都是受了割礼的人,不更当被咒诅吗?(【加3:10】凡以行律法为本的,都是被咒诅的,因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”)

你不能又看《圣经》,又不以真理的要求来解读,只以你在世俗生活当中的所谓“常识”,来论断。如果“常识”是真理,是准绳,还要基督钉十字架?人的常识就可以让世人为善了。
发表于 2023-11-7 19:12 | 显示全部楼层
蒙城郎中 发表于 2023-11-7 19:48
你要这样看,耶稣都被咒诅,甚至是受的最重的咒诅(【加3:13】基督既为我们受了咒诅(“受”原文作“成” ...

所以还是因为这世间充满了罪的缘故对吧?是很容易在根本没有意识到的情况下用世俗的思路来想问题。其实现在不少时候已经能察觉到自己直觉的反应并不是圣经所教导的,至少能明白有差异了
发表于 2023-11-7 20:33 | 显示全部楼层
Sunny 发表于 2023-11-7 20:12
所以还是因为这世间充满了罪的缘故对吧?是很容易在根本没有意识到的情况下用世俗的思路来想问题。其实现 ...

我也是常常有Sunny妹妹这样的想法。
被郎中反复批判的情况下有一点点明白,转化思想。
尤其是郎中说的:心甘情愿。
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