0400《历代志下》第三十章

蒙城郎中

          【代下30:18】以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦，有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：“凡专心寻求　神，就是耶和华他列祖之　神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”     
          【代下30:20】    耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文作“医治”）百姓。         
      上面这红色字的祷文，以及神的回应，就已经真切地在我们身上的体现了。我们在教会里崇拜，在最初初信之时，我们并不明白真理，并不知道当手洁心清地来到神面前，我们都不知道该如何洁净，甚至不知道为什么要洁净。然而圣灵为我们代求，圣灵的代求，使我们的神也饶恕了我们，并医治我们。（【罗8:26】况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。【罗8:27】鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。）         鉴察人心的神，晓得圣灵的意思，圣灵又是照着神的旨意替我们祈求。我们是圣徒，是因为我们被神所分别为圣。分别为圣的意思就是，神特意将我们从世人当中分别出来，作为他拯救世人的救恩的事工当中的参与者，使得我们成为神合用的器皿，我们得着神的祝福，更成为别人的祝福！

         前面讲了逾越节是正月十四，因为“【代下30:3】正月（原文作“那时”）间他们不能守，因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。”这节经文就能证明对希西家的评语：效法他祖大卫一切所行的。也就是希西家，并不去死套规条去执行死的律法程序，而是照着神的意思去执行神的律法。
        能做到这点，是因为什么？因为昼夜思想神的话语，是把神的话语学活了，领会了神的意思了。这就是神说大卫是合神心意的人。

       【代下30:6】驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。信内说：“以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的　神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。
       【代下30:7】你们不要效法你们列祖和你们的弟兄，他们干犯耶和华他们列祖的　神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或作“令人惊骇”），正如你们所见的。
       【代下30:8】现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要侍奉耶和华你们的　神，好使他的烈怒转离你们。
       【代下30:9】你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女，必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的　神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”
       注意一下，凡在《旧约》先知、祭司、君王喊出的：以色列人哪！  其实也是对着我们喊的，就是，“属神的子民啊！” 所以不要以为这些话不是对我们说的，这些话就是对我们说的。我们也同样要知道：要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要侍奉耶和华你们的　神，好使他的烈怒转离你们。

eastsidem

感谢郎中的解释、提醒和勉励！
【代下30:3】正月（原文作“那时”）间他们不能守，因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。
这里的“祭司尚不敷用”是说祭司尚未预备好吗？

蒙城郎中

eastsidem 发表于 2024-1-26 10:48
感谢郎中的解释、提醒和勉励！
【代下30:3】正月（原文作“那时”）间他们不能守，因为自洁的祭司尚不敷用 ...

对，不是没有“洗个干净澡”的问题，8天时间能把皮都给洗脱来。所以这个指的是新祭司，还没有全面系统地学完祭司的所有任职要求与事项。

健健康康

会中有许多人尚未自洁，

那这些会众的自洁是什么？不是祭司要求的“全面系统地学完祭司的所有任职要求与事项。”

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-1-26 16:39
会中有许多人尚未自洁，

那这些会众的自洁是什么？不是祭司要求的“全面系统地学完祭司的所有任职要求与事 ...

       会众的课程要相对简单点，但有的人却没按照要求去完成。就跟教会对新受洗的一般会开设“新生命课程”或称“新生活班”，然后是门徒培训，试问现在的教会有多少会众完成了所有的课程呢？

        我就揭一下皮，能看到我这帖的基督徒，有几个全部学完：慕道课程、受洗课程、基要真理课程、新生命课程、门徒培训课程、普世差传宣教课程、灵命进深课程的？这些课程全是平信徒，普通会众必须要完成的课程。前面四个课程，传统教会是没上完就不能受洗的，连基督徒的名份都没得到，就要先完成这些课程的。

       再揭下皮，上面的课程，是不是你们所在的教会都没开过这样的课程，或是仅有装门面的一两个课程，大家上不上，牧者压根就不管不过问的？你们能指望着这些拿着你们奉献吃香喝辣的人，能引你们走正路？你们还不要自己捧起《圣经》来寻求主，还敢把你们全家今生和永生都交托给这样的人？

Sunny

所以希西家的事和乌撒的事区别就在，一个是真正领会神的话并且活用，另一个是身为祭司却不好好学习神的诫命律例，自以为是，两者结果也大大不同，对吧？第23节提到，会众商议再受节七日，这虽不是神所吩咐的受节之期，但是是神的子民诚心向往神所做的事，所以也会为神所喜悦，对吗？

领会神的话语，需要圣灵的启示。我们如果抱有亲近神的心，多读圣经，圣灵会启示我们需要理解的章节，所以我们只要高高兴兴多读就好，圣灵自然会让需要的部分在我们心里活起来，可以这么想吗？