0463《诗篇》39

蒙城郎中

        《诗篇》39，是首哀歌，整篇篇幅很短，但我们仍是一天只读这一章。是因为，我们去看看大卫的灵命低谷期的所思所想，我们从中去学习当做的，也从中去学习，不要犯的同样的错误。

          我们每个属神的人，都会有处于灵命低谷期的时候。外在方面：生活困苦、工作学业压力奇大、自己重病或家人重病等等；内在方面：我们会发现祷告总不蒙应允、我们想寻求神却又不愿捧起《圣经》、我们拖着疲惫的身躯到教会或参与团契，连旁边的人都能看出我们如行尸走肉一般。

       在我们灵命低谷阶段，是不是神真的不搭理我们？不是的，当我们走出灵命低谷期，我们回想这个阶段，我们会发现神不断地用着各种方式方法，让我们心不要再刚硬。

         我们在灵命低谷期，也会和大卫一样内心刚硬地“要求神必须要如何如何地做”，“要求神用什么样的方法来帮助”。这不是祈求，不是要神照着神的旨意而成就，而是要求神“照着我的意思，来成全”。

        【诗39:7】主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。【诗39:8】求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。
        第5节，都说了，一切都是全然虚幻。那还在意自己“受愚顽人的羞辱”？自己的脸面，不是虚幻？连自己的寿命，都觉得神给少了，是虚幻，还在意比寿命要短的多的多的被羞辱之时？


      【诗39:12】耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求。我流泪，求你不要静默无声，因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
     为什么神静默无声？都明白自己是寄居的，那么，什么才让大卫放不下了呢？真把自己当成这世界的客旅了？


         【诗39:1】（大卫的诗，交与伶长耶杜顿。）我曾说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”
       是不是更应当在神面前谨慎言行，更应当用嚼环勒住口？

          这篇，让我们明白，来到神面前，不要“立志”，你都能坚强地相信自己，你哪还需要神？你都可以命令神要如此如此这般做，哪还需要神，你自己就能成就一切；你都看淡这个，看淡那个，你还会看不淡那更当轻看的吗？

          我们祈求，我们祷告，不是单单我们说，更重要的是我们听。我们听神如何说，才是我们生命中最为关键的，而不是要神听我们说。我们不住地“求神留心听我的我呼求”，神却不住地让我们闭上嘴，听他说。

        听神的，而不是要神听我们的。这是这一篇诗，我们当要学的。

健健康康

我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就发动了。

不懂这句话的意思？
是面对敌人大卫不出声？ 对敌人说好话？什么叫我的愁苦就发动了？

• 9
  因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
  
  

为什么大卫觉得所遭遇的是出于神？跟约伯说所遭遇的是出于神一样吗？

神却不住地让我们闭上嘴，听他说。
听神说就是读经吗？经上都是神的话语？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-4-1 11:55
我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就发动了。

不懂这句话的意思？

【诗39:1】（大卫的诗，交与伶长耶杜顿。）我曾说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”
【诗39:2】我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就发动了。
第2节的三句话是并列语。如果用中文的话，可能会错误地理解成，因为我不说好话，所以我的愁苦就发动了。

这节的意思是：我不出声（不和第一节说的恶人争吵）；我也不说好话（昧着心对恶人说好话）；我内心产生痛苦。


【诗39:9】因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
为什么大卫觉得所遭遇的是出于神？跟约伯说所遭遇的是出于神一样吗？
对，就是这样的，我们在遇到困境时，也会报怨我们的神，也同样会和大卫一样，“神，我知道你是对的，我不说话好吧！”
如果真是“默然不语”就不会报怨神了。


“听神说”，这是要求我们有属灵的敏感（Spiritual Sensitivity），因为我们是领受了圣灵的，当我们真的谦卑下来，我们就能明白圣灵的指引。（【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。）

不要把明白圣灵指引，当成是武功修炼或是道士修行，要修炼达到什么程度，或是读《圣经》读了多少遍以上，才能明白圣灵。
只要是心里认耶稣为主，愿将生命交给主耶稣的人，让耶稣做自己生命的主的人，就都能明白圣灵的指引。因为如果不明白圣灵指引，心里是不认耶稣为主的，只是口里喊主啊、主的。

当我们谦卑下来，神就会用我们能明白的方式，让我们明白当行的路。比如或是借着别人的话、或别人的祷告中莫名地就给了你启示、或偶读的一句经文，或偶想起的一句经文，或听到或不由自主地唱起一首圣诗；或在梦境里听到主的话、或在脑海当中响起主的声音等等。

Sunny

第13节，使我在去而不返之先可以力量复原。这一句，大卫求的是什么意思？

人人都有灵命低谷期，为什么呢？是因为人总是脱不了自己的罪性，总会有自以为是的时候么？

祷告，不单单是我们说，更重要是听神说，所以祷告中有静默的时候专心聆听挺重要的对吧？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-4-1 15:52
第13节，使我在去而不返之先可以力量复原。这一句，大卫求的是什么意思？

人人都有灵命低谷期，为什么呢？ ...

【诗39:13】求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。

求你不要责罚我，让我去世之前，重新得力。


灵命成长，其实就是人认识自己和认识神的一个生命的历程。在这个历程当中，人对神和对自己的认知，会不断地变化，无论是长进，还是退步，都是变化的，有火热之时，也一定会有低落之时。

比如我们肉身生命，小时候，觉得父母真厉害，这也懂，那也懂；等到了青春期，原来父母这不懂，那不懂，不如自己；再等到自己为人父母，好象这不懂、好象那也不懂，还是回头问下父母有什么更好的办法；等自己老年了，感叹年少时太无知，太狂妄。

就如是人都一定有青春期，是基督徒，就一定有灵命低谷期。



祷告前，祷告后，以及每日都要给自己一个沉静安稳的时间，在这个时间里，安静自己，让心沉静下来。不需要很长时间，一次几分钟就行。现代生活太急太浮躁了。