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[《圣经》通读] 0522《箴言》14

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发表于 2024-6-1 09:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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           【箴14:1】智慧妇人建立家室,愚妄妇人亲手拆毁。
        妇人在家庭的责任大,是让孩子上进,丈夫勤劳,家庭和睦的主要参与者与领袖。不要错误地以为,在家里唯唯诺诺,什么都听老公的,就是顺服丈夫,因为你的丈夫不是神,不是全然正确的,所以我在讲妻子要顺服丈夫的经文时,就说了,那节经文的前提是丈夫必须是家里的属灵领袖,且带着全家人过圣洁的生活。
       妇人要用神赐的智慧来帮助丈夫、教导孩子、处理好家庭开支与储蓄理财。唯有从神而来的智慧,才能让家室建立在磐石之上。

      
         【箴14:2】行动正直的,敬畏耶和华,行事乖僻的,却藐视他。【箴14:3】愚妄人口中骄傲,如杖责打己身,智慧人的嘴,必保守自己。
     敬畏耶和华是智慧的开端,也是人所言所行经得起时间检验的唯一条件。敬畏耶和华,心中就不会有骄傲,行事就不会乖僻。当我们不敬畏耶和华,沉沦在世界的追求里时,我们就会得不到神的保守,就不会谨守神的法度,就会为了自己的私欲而做一切事。


         【箴14:4】家里无牛,槽头干净,土产加多,乃凭牛力。【箴14:5】诚实见证人,不说谎话;假见证人,吐出谎言。【箴14:6】亵慢人寻智慧,却寻不着,聪明人易得知识。【箴14:7】到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。
       第4节,要对照上古时代的背景。牛槽干净不是好事,说明家中没牛,耕田要有多的收成,就要靠牛的力量。
       第6、7节,智慧与知识,不是自己寻着的,智慧不是靠从别人那学来或是自学而来的,智慧是神赐的。《圣经》里的智慧与知识,都指的是从神而来的智慧与知识。

      【箴14:8】通达人的智慧,在乎明白己道,愚昧人的愚妄,乃是诡诈(或作“自叹”)。【箴14:9】愚妄人犯罪,以为戏耍(或作“赎愆祭愚弄愚妄人”),正直人互相喜悦。
      通达人的智慧,是明白自己走没走义路,因为智慧是从神而来的,道路是耶和华的道路,道路是重生得救之路。

      【箴14:10】心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。【箴14:11】奸恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。【箴14:12】有一条路人以为正,至终成为死亡之路。
      心里有神,才有真喜乐,心里有主耶稣才有真喜乐,是别人夺不去,干涉不了的。(【罗8:38】因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,【罗8:39】是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。)
        世上只有一条路是活路,是义路,是得胜之路,是跟随主耶稣走的路,是得着生命的路。(【太16:24】于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。)


        【箴14:13】人在喜笑中,心也忧愁,快乐至极,就生愁苦。【箴14:14】心中背道的,必满得自己的结果,善人必从自己的行为得以知足。【箴14:15】愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。
      没有了神的喜笑,内心是没有平安的。喜乐与平安只有在基督里才能得着。人的败坏是不知足的,是惧怕没有平安的。愚蒙人不是因为没有主见而是话就信,而是因为没有圣灵的引领,只会随从世俗沉沦。

         【箴14:16】智慧人惧怕,就远离恶事,愚妄人却狂傲自恃。【箴14:17】轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。【箴14:18】愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。【箴14:19】坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。
      智慧人知道永死的可怕,所以远离恶事。19节,我们身边是充满了诱惑我们,或是逼迫我们离弃神,离弃主耶稣的人的,这些人可以打扮成各种“属灵”的样式的。你要靠的是“知识”,靠的是神的话语,靠的是你自己天天用心去读经。

     【箴14:20】贫穷人连邻舍也恨他,富足人朋友最多。【箴14:21】藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。
     这两节必须连在一起看,否则就会断章取义,歪曲圣言。
     中国有句古话,穷在闹市无人问,富在深山有远亲。就是20节的意思,但中国的这句古话,是要人去竭力致富。而这一章里,还有下一句,就是告诫不要做世俗世界的人,不要轻看穷人,要怜悯关怀贫穷的人。再看【箴14:31】欺压贫寒的,是辱没造他的主,怜悯穷乏的,乃是尊敬主。更是明确地看到我们,对贫穷的人关怀与否,是我们爱主与否的准绳。

    【箴14:22】谋恶的,岂非走入迷途吗?谋善的,必得慈爱和诚实。
     恶,离弃神;善,遵行神的旨意。
    谋恶的,走的是死路;追求神的,得慈爱和诚实。

      【箴14:26】敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所。【箴14:27】敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。
      《箴言》的核心神学,就是--当敬畏耶和华!   只有敬畏了耶和华,才有智慧,才有知识,才有生命,才有喜乐,才有平安。敬畏耶和华是一切的泉源。
        给儿女最好的帮助,就是自己敬畏耶和华,并教导孩子也敬畏耶和华。让耶和华也成为孩子们的山寨、成为孩子们的盾牌、成为孩子们的依靠。

      
     
            

      
发表于 2024-6-1 12:05 | 显示全部楼层
12 :有一条路人以为正
就是指我们平时没有神的属世的追求属世的名利地位金钱的路?

19: 坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。
是什么意思?


 楼主| 发表于 2024-6-1 12:42 | 显示全部楼层
健健康康 发表于 2024-6-1 12:05
12 :有一条路人以为正
就是指我们平时没有神的属世的追求属世的名利地位金钱的路?


12 :有一条路人以为正
就是指我们平时没有神的属世的追求属世的名利地位金钱的路?



19: 坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。
是什么意思?

打个比方吧,一般有人吸毒上瘾了,就一定会跟身边的朋友说,抽一点没事的,你也来试试。

我们也会碰到这样的事的,就是我们身边不信主的人,会用一切的方式方法来诱惑我们偏离神的道的。这些人就是象豺狼俯伏在羊群旁边,等候羊离群的。这就是俯伏在我们面前,我们的门口。
发表于 2024-6-1 14:42 | 显示全部楼层
第4节,郎中解释了为什么没有牛是不好的事,但是这一句我们要如何应用呢?应该不是教导我们要设法搞一头牛吧

要怜悯贫穷人,这不是单单指施舍吧?

第28节,民多和民少是指什么呢?
 楼主| 发表于 2024-6-1 16:48 | 显示全部楼层
Sunny 发表于 2024-6-1 14:42
第4节,郎中解释了为什么没有牛是不好的事,但是这一句我们要如何应用呢?应该不是教导我们要设法搞一头牛 ...

上古让家境丰厚靠牛,现代靠知识与技能。上古人家是槽头空空,现代人是脑袋空空。
哈哈,你老公现在知道,为什么你家发不了财,是因为你脑袋空空,使得家里少了头牛。

【箴14:28】帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。
所罗门是帝王,他儿子也是帝王,所以教他儿子,自然也教如何做个王。人民多,人民拥戴,王就有荣耀;反之则君王衰败。


怜悯贫穷人,这不是单单指施舍吧?
在《摩西五经》中就教导了,借钱不取利啊,七年还不清本息全清啊等等。怜悯贫穷人,是让贫穷人彻底脱贫。
发表于 2024-12-4 12:40 | 显示全部楼层
14:24 智慧人的财,为自己的冠冕;愚妄人的愚昧,终是愚昧。
什么是智慧人的财,为自己的冠冕?
财是指物质的财产,钱财吗?
不智慧的人有的钱财就不是冠冕?
 楼主| 发表于 2024-12-4 12:55 | 显示全部楼层
健健康康 发表于 2024-12-4 12:40
14:24 智慧人的财,为自己的冠冕;愚妄人的愚昧,终是愚昧。
什么是智慧人的财,为自己的冠冕?
财是指物质 ...

【箴14:24】智慧人的财,为自己的冠冕,愚妄人的愚昧,终是愚昧。

智慧人能明白财,只是财,而不是自己人生的意义,不是自己人生追求的目标。只是在自己人生当中的一个陪衬,一个助力而不是主力,更不是阻力。从而这财反而使得自己赢得冠冕(使得自己的人生更为有益)。

愚妄人的愚昧,就在于以为财是自己人生的意义,以为自己只有追求财,才是人生最有价值的目标。所以终究是愚昧的。
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