0566《以赛亚书》5

蒙城郎中

         【赛5:1】我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
          【赛5:2】他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
          【赛5:3】耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。
          【赛5:4】我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
          【赛5:5】现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。
          【赛5:6】我必使它荒废，不再修理、不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长；我也必命云不降雨在其上。
          【赛5:7】万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作“倒流人血”）；指望的是公义，谁知倒有冤声。
      犹大人已经忘了自己所在的土地，本是神应许之地，是从埃及为奴之地领回的，然而他们却悖离了神，神用葡萄园比喻以色列人的家，葡萄树就是犹大人。神的本意是让以色列民结出好葡萄，然而以色列民却从别的地方“吸取养分”，结出了野葡萄。这就如同现在很多的教会，高举人权、高举自由、高举博爱这些歪理，以至于整个教会会众成了野葡萄。所以这些教会往往都撑不到六十年，撑不过三代，一个个凋零，因为这个教会已经不是神的教会，已经不与神同在了。

         【赛5:8】祸哉！那些以房接房、以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。
         【赛5:9】我耳闻万军之耶和华说：“必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。
         【赛5:10】三十亩葡萄园只出一罢特酒，一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。”
        犹大人将产业看为房屋，追求的是房接房、地连地。耶和华的产业是神的子民！神的子民的产业是耶和华！
        我们现在教会里的弟兄姊妹，我们看一看，但凡是追求大房子，但凡那些咬咬牙、踮踮脚都要买个大房子的人，是不是一个个都慢慢远离了教会，远离了神？但凡眼目追求生不带来，死不带去的虚空之物的人，是不是慢慢的就不再回教会了？同样，慢慢的这些人是不是重新贫困潦倒或是困苦重重，家生变故了？祸哉！

          【赛5:11】祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。
          【赛5:12】他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所作的。
          【赛5:13】所以我的百姓因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。
          【赛5:14】故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人，都落在其中。
          【赛5:15】卑贱人被压服，尊贵人降为卑，眼目高傲的人也降为卑。
          【赛5:16】惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者　神因公义显为圣。
          【赛5:17】那时，羊羔必来吃草，如同在自己的草场；丰肥人的荒场被游行的人吃尽。  
          祸哉，贪享宴乐的人有祸了，在宴乐当中荒芜了自己的心，自己的眼目不再思想神的作为，也发现不了身边时代环境的变化。耶和华的崇高是因公平，耶和华为至圣，是因公义。耶和华的公平公义，就必审判这个世界，谦卑顺服的，得保守，眼目高傲的必被降卑。

          【赛5:18】祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人，他们又像以套绳拉罪恶，
          【赛5:19】说：“任他急速行，赶快成就他的作为，使我们看看；任以色列圣者所谋划的临近成就，使我们知道。”
       虚假之细绳：假的律法规条。19节的说，是18节中，那些“服在假的律法规条下的人”，就象主耶稣宣教时代的法利赛人和文士，这样的人说：我到要看看神的预言（指他们听到先知传神的话，要这些人警醒，悔改，然而这些人不信先知的话）会是如何发生。
        我们现在教会里，就有很多人以为靠着自己“在教会勤力地做事”，就是信耶稣。当有人告诉他们，他们只是用做工的方式为自己谋益处，不是信耶稣。他们压根就不信。当有人告诉他，自己读《圣经》很要紧，他们觉得读《圣经》，还不如在教会里扫个厕所更得神奖赏。这些人只有在末日的审判时，哭喊着：主啊！主啊！我是认识你的。耶稣说：我不认识你！


        【赛5:20】祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人。
        【赛5:21】祸哉！那些自以为有智慧、自看为通达的人。
        【赛5:22】祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。
      祸哉，凡自以为是的人有祸了！凡以自己能力的人有祸了！凡自以为有智慧、自己看自己什么都懂的人有祸了！

        【赛5:23】他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
        【赛5:24】火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。
        【赛5:25】所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动，他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
        【赛5:26】他必竖立大旗，招远方的国民，发咝声叫他们从地极而来。看哪！他们必急速奔来。
        【赛5:27】其中没有疲倦的、绊跌的；没有打盹的、睡觉的；腰带并不放松，鞋带也不折断。
        【赛5:28】他们的箭快利，弓也上了弦；马蹄算如坚石，车轮好像旋风。
        【赛5:29】他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。
        【赛5:30】那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇。人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。
       当以色列完全陷入罪恶，厌弃神的管教，藐视神的话语时，神的愤怒就会临在他们身上。我们也一样的，当神的管教，神的训诲，一次次加在我们身上，我们仍不警觉，仍不悔改，神的手就会重重地击打在我们身上。所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动，他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。

健健康康

【赛5:23】他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
这是指颠倒是非的人吗？

    【赛5:26】他必竖立大旗，招远方的国民，
明白这几节是神的审判。远方的国民”是神的战士？比较抽象有点想不出来？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-7-15 16:28
【赛5:23】他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
这是指颠倒是非的人吗？

【赛5:23】他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
这是指颠倒是非的人吗？
指当时以色列有权势之人。

【赛5:26】他必竖立大旗，招远方的国民，
明白这几节是神的审判。远方的国民”是神的战士？比较抽象有点想不出来？
指将要奴役犹大国民的巴比伦国民。（当时以色列人看周边的强国的生活都比自己的好，于是就认为这些国家的神才是能让自己发财的神，于是就跟着去拜假神。他们跟着谁，谁就灭了以色列国、犹大国。）
也泛指在世上，我们一切崇拜和仰望的偶像。（比如，有人把信自己的牧师当成了信耶稣，崇拜自己的牧师，仰望自己的牧师。最后被这牧师骗财骗色、骗到家破人亡。这样的现实场景在美国三不五时就会暴出丑闻来。）

Sunny

从哪里吸取养分很重要啊