0625《耶利米书》15

蒙城郎中

         【耶15:1】耶和华对我说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！
         【耶15:2】他们问你说：‘我们往哪里去呢？’你便告诉他们：‘耶和华如此说：定为死亡的，必至死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。’”
         【耶15:3】耶和华说：“我命定四样害他们，就是：刀剑杀戮，狗类撕裂，空中的飞鸟和地上的野兽吞吃毁灭。
         【耶15:4】又必使他们在天下万国中抛来抛去，都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。”
       在天下万国中抛来抛去。现在的犹太人仍是这样的命运。比如，这一次的巴以冲突，并不是全球的犹太人回归耶路撒冷，同心保卫家园，而是随着战事的恶化，大量原本定居以色列境内的有钱犹太人纷纷逃离到自己在西方国家的产业当中。不是神让以色列人抛来抛去，是以色列人仍将耶和华当成了偶像，灵，我就多烧烧香；我有祸了，说明他不灵，我就跑。

       同样，我们也要看到，摩西和撒母耳的代求也没用，是他们的代求，神已经给了以色列民无数次悔改的机会。所以给我们的警醒是，当我们陷在罪里时，虽然有主耶稣和圣灵为我们代求，但我们要悔改归向神才是关键。不是有主和圣灵代求了，我们仍不悔改，仍在世界里追求，仍沉浸在贪欲的欢宴当中。

         【耶15:5】耶路撒冷啊，谁可怜你呢？谁为你悲伤呢？谁转身问你的安呢？
         【耶15:6】耶和华说：“你弃绝了我，转身退后，因此我伸手攻击你，毁坏你。我后悔，甚不耐烦。
         【耶15:7】我在境内各城门口（或作“我在这地边界的关口”），用簸箕簸了我的百姓，使他们丧掉儿女。我毁灭他们，他们仍不转离所行的道。
         【耶15:8】他们的寡妇在我面前比海沙更多。我使灭命的午间来，攻击少年人的母亲，使痛苦惊吓忽然临到她身上。
         【耶15:9】生过七子的妇人力衰气绝，尚在白昼，日头忽落，她抱愧蒙羞。其余的人，我必在他们敌人跟前，交与刀剑。这是耶和华说的。”
     第9节，生过七子的妇人，是从（【撒上2:5】 素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。 ）这节经文而来，意思是指，曾蒙神祝福过的人，尝过主恩滋味的人。

       现在很多曾经蒙过主恩的人，慢慢地远离教会，追求世界去了，神上面的话，指的就是这些人，他们到审判之时，再叩门说：主啊！主啊！请开门。主说不认识他们，这些人谁可怜呢？他们下到地狱，反而会让一直不信的人嘲笑。

       【耶15:10】我的母亲哪，我有祸了！因你生我作为遍地相争相竞的人。我素来没有借贷与人，人也没有借贷与我，人人却都咒骂我。
       【耶15:11】耶和华说：“我必要坚固你，使你得好处。灾祸苦难临到的时候，我必要使仇敌央求你。
       【耶15:12】人岂能将铜与铁，就是北方的铁，折断呢？
       【耶15:13】“我必因你在四境之内所犯的一切罪，把你的货物财宝当掠物，白白地交给仇敌。
       【耶15:14】我也必使仇敌带这掠物到你所不认识的地去，因我怒中起的火要将你们焚烧。”
       【耶15:15】耶和华啊，你是知道的，求你记念我，眷顾我，向逼迫我的人为我报仇，不要向他们忍怒取我的命，要知道我为你的缘故受了凌辱。
       【耶15:16】耶和华万军之　神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
       【耶15:17】我没有坐在宴乐人的会中，也没有欢乐，我因你的感动（“感动”原文作“手”）独自静坐，因你使我满心愤恨。
       【耶15:18】我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治，不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，像流干的河道吗？
       【耶15:19】耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。
       【耶15:20】我必使你向这百姓成为坚固的铜墙，他们必攻击你，却不能胜你，因我与你同在，要拯救你、搭救你。这是耶和华说的。
       【耶15:21】我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。”
       第16节，就是主耶稣所说的话的注解：【约6:51】我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”【约6:53】耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。【约6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。【约6:55】我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。

        第16节，是预表神的话语就是主耶稣的肉和血，同样也是在启示我们，神的话语，就是我们生命的粮。

        19节，我们要归回，要心属我们的神。做神福音的出口，这就是我们生命的意义，是神赐我们生命的目的。我们归回了，神就必搭救我们脱离恶人的手、脱离强暴人的手。
      
        

健健康康

10节是耶利米说的话吗？为什么“我有祸了！”
不要明白整个10节。
11节的你是耶利米吗？13节的你是以色列民吗？
19节你是指以色列民还是耶利米？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-9-13 12:33
10节是耶利米说的话吗？为什么“我有祸了！”
不要明白整个10节。
11节的你是耶利米吗？13节的你是以色列民 ...

10节是耶利米说的话吗？为什么“我有祸了！”不要明白整个10节。
每个敬畏神的人，被神的话语临到，或被圣灵触及到，都会感到自己对神的亏欠，会不由自主地战兢。比如以赛亚被神的话临到时，【赛6:5】那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”
比如保罗：【腓2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；

一个虔诚事奉的人，对自己的圣工，都是怀着战兢的，因为知道自己能力的不足，更知道圣工的神圣，与神交托的担子的重大。而更深的是，与神同在时会对自己的罪有特别深的认识，就如同这些使徒先知一样，会有“我要是死，是死有余辜，若不有主，我必然灭亡了”，这样的感觉。

11节的你是耶利米吗？13节的你是以色列民吗？
对。

19节你是指以色列民还是耶利米？
指耶利米，也可以理解成，神在以色列被掳期前后这个阶段中，所有蒙神呼召出来的先知。

Sunny

才发现昨天写的帖子大概没有贴上

第11节说要坚固，为什么第13节马上又变成了要抛弃呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-9-14 20:09
才发现昨天写的帖子大概没有贴上

第11节说要坚固，为什么第13节马上又变成了要抛弃呢？ ...

【耶15:11】耶和华说：“我必要坚固你，使你得好处。灾祸苦难临到的时候，我必要使仇敌央求你。
【耶15:12】人岂能将铜与铁，就是北方的铁，折断呢？
这两节是神对耶利米说的。

【耶15:13】“我必因你在四境之内所犯的一切罪，把你的货物财宝当掠物，白白地交给仇敌。
【耶15:14】我也必使仇敌带这掠物到你所不认识的地去，因我怒中起的火要将你们焚烧。”
这两节是神对拒不悔改的以色列民说的。