0755《马可福音》14

蒙城郎中

             【可14:1】过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。
             【可14:2】只是说：“当节的日子不可，恐怕百姓生乱。”
          《四福音书》都记载了这个事件，也就是这件事在后面或是当时，就已经是人尽皆知的事了。（可以参与这事讨论的高级官员当中，有为耶稣收尸的约瑟和尼哥底母，他们传出来的可能性较大。）

              【可14:3】耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。
              【可14:4】有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？
              【可14:5】这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。
              【可14:6】耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。
              【可14:7】因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。
              【可14:8】她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。
              【可14:9】我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”
           有些弟兄姊妹会往教会里“奉献”物品，但这物品都是自己家里淘汰下来的，是用过的。不是说这种就不好，而是如果看到教会中有哪些物品的需要，自己有感动，能买新的，买好的（因为使用的人多，使用的频率高，所以会比家用要容易损耗，对质量要求比家里的要高一点），会更好。因为教会就是基督的身体，就是我们的家。

            这一段也要注意，“周济穷人”不要高于耶稣，我们去关顾，最重要的是把福音传出去，让人眼目关注到主耶稣身上。说的难听点的，国内官员去探访贫困者、受灾者，带着粮油和金钱，交到受灾者或贫困者手中时，还说一句：党和政府来慰问你了！ 官员都知道不能把这荣耀归到自己身上，我们就更不能让被关顾者对我们有感谢、感恩，从而我们夺了神的荣耀、夺了主的荣耀。

                【可14:10】十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。
                【可14:11】他们听见就欢喜，又应许给他银子，他就寻思如何得便，把耶稣交给他们。
            这两节点出了一个字“卖”。当我们眼目不在基督身上，我们全身心去赚钱去了，其实这也是一种“卖”，将耶稣卖了，将自己的灵魂卖了。

              【可14:12】除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们往哪里去预备呢？”
              【可14:13】耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们进城去，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他。
              【可14:14】他进哪家去，你们就对那家的主人说，‘夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’
              【可14:15】他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里为我们预备。”
              【可14:16】门徒出去，进了城，所遇见的，正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。
           注意一下细节，13节，有人拿着一瓶水迎面而来。中东地区是缺水之地，拿着水去迎接，是很隆重的邀请。这家的主人，就是写这本福音书的马可的妈妈。马可的妈妈为主耶稣最后的晚餐，预备了一间大楼。后世的神学家称为马可楼。主耶稣被钉十字架，所有门徒逃散又聚回在这楼里祷告，后面这楼也成了初代教会的会堂。

             【可14:17】到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。
            【可14:18】他们坐席正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。”
            【可14:19】他们就忧愁起来，一个一个地问他说：“是我吗？”
            【可14:20】耶稣对他们说：“是十二个门徒中，同我蘸手在盘子里的那个人。
            【可14:21】人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”
          又要注意一下这段的细节，卖主的犹大，是听到主耶稣说这句话的：你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。  所以，我们要卖主时，我们心刚硬了，不是凭我们自己的良知可以转回的。所以，悔改的心，是神赐的，不是我们自己可以生的出来的。我们的心是无比刚硬的。这就是人的失败，神的慈爱。我们读《圣经》一定要读出这一点来，不然我们还会对我们能悔改而生出沾沾自喜的骄傲的心，从而亏欠了神的荣耀，陷入更大的罪里。

             【可14:22】他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们说：“你们拿着吃，这是我的身体。”
             【可14:23】又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。
             【可14:24】耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。
             【可14:25】我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我在　神的国里喝新的那日子。”
             【可14:26】他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。      
            我们的主耶稣，就自己的血，与我们立了新约。叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

             【可14:27】耶稣对他们说：“你们都要跌倒了，因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’
             【可14:28】但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”
             【可14:29】彼得说：“众人虽然跌倒，我总不能。”
             【可14:30】耶稣对他说：“我实在告诉你：就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”
             【可14:31】彼得却极力地说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。
         都要跌倒，是十二个门徒，全部跌倒。卖主的犹大不用说；彼得三次不认主，后面等候主时，又带大家重操旧业去打鱼了；约翰也跟着去了；其他的门徒，主耶稣被抓时，就一哄而散了，只有彼得和约翰两人跟随着进了祭司家。

          牧人被击打，我们基督教受压迫时，我们也会“都要跌倒”，跌倒不可怕，可怕的是不再信主。我们跌倒，是因为我们天性就是较弱的，正是因为我们是软弱的，我们才需要我们的主，需要我们的神。我们信，就当信爱我们的主，爱我们的神，会在我们跌倒时，亲自将我们扶起。

          彼得和众门徒都拍着胸脯说，“必须和你同死，也总不能不认你。”  曾有弟兄拿着塔利班逼迫日本和韩国裔的福音宣教士，拿着刀问宣教士们信不信耶稣，宣教士说信，他们就用刀，一刀一刀地割宣教士的喉咙。杀完一个，又接着问下一个。弟兄就我们，如果我们遇到这样的事，我们还能不能象宣教士一样？我当时不知道如何回答，我自认自己做不到，我选择了不吭声。

            其实，我们也遇到这样的事，我们将自己交给主，主如果能感动我们，我们就能象宣教士一样认主。如果我们就是害怕，我们不认主了，主也不会不认我们，就如彼得一样，彼得鸡叫两遍以先，三次不认主，主仍认他。我们只要信，信我们的主，爱我们，就爱到底。我们只要信，不是我们拣选了主，是主拣选了我们。

            【可14:32】他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”
            【可14:33】于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
            【可14:34】对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候警醒。”
            【可14:35】他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“倘若可行，便叫那时候过去。”
            【可14:36】他说：“阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。”
            【可14:37】耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？
            【可14:38】总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
            【可14:39】耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样，
            【可14:40】又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦，他们也不知道怎么回答。
            【可14:41】第三次来对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧！（“吧！”或作“吗？”）够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。
            【可14:42】起来，我们走吧！看哪，那卖我的人近了。”
         主耶稣，就惊恐起来，极其难过。主耶稣作为一个百分百的人，在人性上面同我们一样软弱，一样也有痛苦感。他为自己将要钉十字架而惊恐，为自己将要钉十字架而极其难过。

          然而在十字架的苦难面前，百分百人性的耶稣，选择了顺服神的旨意。不要从我的意思，只要从你的意思。

          总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。  主耶稣强调了我们必须要祷告的重要性，目的是，免得入了迷惑，从此不再信神。之所以会这样，是因为我们的肉体的软弱，肉体的贪婪、恐惧、嫉妒、怨恨，会使我们迷惑偏离神。这些不是靠我们自己能胜的过的，是必须要依靠神，求神让我们不要陷入诱惑，求神将摆在我们面前的试探给挪开。求神让我们能看到前面的盼望，让我们生起刚强的心，让我们能刚强壮胆。

          【可14:43】说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来。
          【可14:44】卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠地带去。”
          【可14:45】犹大来了，随即到耶稣跟前说：“拉比”，便与他亲嘴。
          【可14:46】他们就下手拿住他。
         我们可以看到，犹大从头到尾，从来没对耶稣称“主”，一直都是称，“拉比”。被召的人多，选上的人少。蒙召做了主的十二门徒，但仍不是神拣选的民。
         有人说，我要看见了神迹我就信。犹大在耶稣身边三年，亲历了无数的神迹。

         我要……，我就信。 别把自己看的太重要了，不是神国需要你，是你需要神的国。

              【可14:47】旁边站着的人，有一个拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
              【可14:48】耶稣对他们说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？
              【可14:49】我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但这事成就，为要应验经上的话。”
              【可14:50】门徒都离开他逃走了。
          《约翰福音》18章10节，记述了，这个用刀削掉大祭司的仆人一个耳朵的人，是彼得。

              【可14:51】有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。
              【可14:52】他却丢了麻布，赤身逃走了。
          这个少年人，就是少年时期的马可，主耶稣钉十字架时，马可还没成年。

                【可14:53】他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
                【可14:54】彼得远远地跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。
                【可14:55】祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。
                【可14:56】因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。
                【可14:57】又有几个人站起来，作假见证告他说：
                【可14:58】“我们听见他说：‘我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。’”
                【可14:59】他们就是这么作见证，也是各不相合。
                【可14:60】大祭司起来站在中间，问耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？”
                【可14:61】耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：“你是那当称颂者的儿子基督不是？”
                【可14:62】耶稣说：“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”
                【可14:63】大祭司就撕开衣服，说：“我们何必再用见证人呢？
                【可14:64】你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？”他们都定他该死的罪。
                【可14:65】就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：“你说预言吧！”差役接过他来，用手掌打他。
          人对神，对主耶稣的审判，主就是静默。《旧约》到《新约》中间相隔四百年，被称为神的静默期。为什么静默，因为犹太人刚硬地在审判着神，认为神离弃了他们犹太人。之所以静默，就是因为他们心硬，他们是自己离弃了神。

                【可14:66】彼得在下边院子里，来了大祭司的一个使女，
                【可14:67】见彼得烤火，就看着他，说：“你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”
                【可14:68】彼得却不承认，说：“我不知道，也不明白你说的是什么。”于是出来，到了前院，鸡就叫了。
                【可14:69】那使女看见他，又对旁边站着的人说：“这也是他们一党的。”
                【可14:70】彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：“你真是他们一党的！因为你是加利利人。”
                【可14:71】彼得就发咒起誓地说：“我不认得你们说的这个人。”
                【可14:72】立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”思想起来，就哭了。
            马可之所以能将彼得三次不认主的事写的这么详细，是因为马可后面跟随彼得宣教，做了彼得的干儿子，听了无数次彼得做这个见证。彼得做这个见证，就是告诉我们，他三次不认主，但主仍认他。也是告诉我们，我们不爱主，但主仍爱我们。我们跌倒了，我们软弱了，主仍爱我们。因为我们的主明确地说了：不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。（【约15:16】）

Sunny

56至59节，说这些人做假见证各不相合。这些人既然预谋杀害耶稣，肯定会串通编好谎言吧？怎么会说出话来各不相合呢？这是因为神在揭露他们的缘故吗？

我们不用害怕会软弱，神会扶起我们。这前提是我们要保持愿意的心吧？这愿意的心是人唯一能做的吧，其余的信心啊什么的全都要依靠神供给。

健健康康

Sunny 发表于 2025-1-23 13:12
56至59节，说这些人做假见证各不相合。这些人既然预谋杀害耶稣，肯定会串通编好谎言吧？怎么会说出话来各不 ...

同问Sunny姊妹的56-59的问题。

我们愿意的心也是神所赐？

蒙城郎中

意见不相合。是犹太公会和祭司议会成员当中，有象为耶稣收尸的约瑟，就是耶稣的门徒；有尼哥底母，就是蒙了拣选，愿求神的国、神的义的人。当然这一百或接近一百人当中，还有很多良心没有泯灭之人。这些人自然会提出一些“公道”话。

愿意领受的心，是我们自己生出来的。神给我们自由，我们可以不愿意，可以愿意。不然神就是逼迫我们了，那神就不是公义的了。神给任何人信他的自由。