0893《哥罗西书》1

蒙城郎中

          歌罗西书，同样是保罗在监狱中写的书信。歌罗西教会是保罗和提摩太等人建立的教会，是一个相对富有的教会。教会当时受三类异端思想入侵，以至于会众在信道中产生迷茫，于是趁推基古、阿尼西母以去监狱看望保罗时，将这些教会里产生的问题，告诉保罗，希望保罗写信告诉他们该如何面对异端。

            三种异端思考，就是到如今的教会里，仍普遍存在。《歌罗西书》对于如今的教会的牧养，仍有重要的意义。1、犹太律法主义的侵蚀：象现在很多教会，强调会众的“好行为”，用严格的“纪律”、“要求”来约束会众，给会众肩头压上沉重的担子。这种异端思想普遍存在于各个教会中的长老执事层当中，他们自己不读经、祷告全是虚言，在行为上假装自己很虔诚，然后要求会众也得“虔诚”，以至于很多弟兄姊妹会觉得信耶稣真的好累！生病了，都得咬牙撑着要回教会做义工。
2、偶像天使的敬拜：象现在很多教会，高举的不是耶稣，高举的是人或天使。牧者在讲道时，讲某某《圣经》人物信心是如何的大，如何值得大家去学习，追求。有的教会夸大魔鬼撒但的能力，隐匿基督胜过了撒但的事实。将人的目标、仰望、依靠在“相信自己”，“让自己自信自己是信耶稣的”。
3、希腊知识、智慧派：如今的教会里，一些读过神学或是被按立为牧者的人，故弄玄虚，说必须要读过神学才能读懂《圣经》，必须要有渊博的知识，才能领会神的旨意。

             异端思想，不是因为教会是正统的教会而不存在的。异端思想是普遍广泛地存在于各个教会当中的，甚至是邪教的教会、异端的教会当中更为普遍的存在。异端思想本就是魔鬼的技俩，甚至会存在于蒙了拣选的人心里。能胜过异端，只有一条路，就是：靠着耶稣。就是让自己在耶稣面前，谦卑顺服下来，让自己的心顺从圣灵的引领，自己读经时让圣灵引领自己认识神、认识耶稣、认识自己。

            【西1:1】奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，
            【西1:2】写信给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安从　神我们的父归与你们！
            【西1:3】我们感谢　神、我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
     
            
              【西1:4】因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，
             【西1:5】是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
         爱心，是因为有在基督耶稣里的信心。爱心的动力源，是存在天上的盼望，盼望主耶稣再临，盼望我们能在基督里，我们的主耶稣基督亲自使我们全然成圣的日子。（也就是新天新地里，我们不再会犯罪，我们不再会被魔鬼诱惑，不再有痛苦、不再有眼泪，不再会与神隔离，是永恒地与主同在，与神同在。）

            【西1:6】这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果、增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道　神恩惠的日子一样。
            【西1:7】正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们（有古卷作“你们”）作了基督忠心的执事，
            【西1:8】也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。
            【西1:9】因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意，
            【西1:10】好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道　神，
            【西1:11】照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
         福音本是神的大能，要救一世信耶稣的人。福音就告诉了我们，信耶稣是轻省的，信耶稣不是自己做的好苦好累都不做不到的。明确地驳斥了律法主义，驳斥了“要有好行为”的这些异端邪说。

        福音就是神的恩惠，是伴随着我们信仰的全过程的，不是单单只是初信前听到的那点儿信息。神就借着福音，将一切属灵的智慧悟性赐给我们，让我们明白神的旨意，让我们明白自己必须要依靠我们的主耶稣基督，让我们明白我们的主耶稣基督是值得我们仰赖和信靠的，也是唯一可仰赖和信靠的。让我们能在福音当中活出自己的新生命，从而在一切善事上结果子，使自己渐渐长成有基督的身量，满有基督的馨香之气。

         一切的善事，是本于我们在基督里的知足，我有，我能奉献出来，且我喜乐地愿意奉献出来。而不是，我要得到什么好处，我要从多紧巴巴的日子里，咬牙挤出一点点儿奉献，以换取更大的收益。

           【西1:12】又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
           【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
           【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
          我们的一切，出于神，本于神。我们能成为神的儿女，是本于神的恩典；我们能在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免，是出于神的救恩，亲自使我们归入基督，使我们能进入神的国。

            【西1:15】爱子是那不能看见之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。
            【西1:16】因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。
            【西1:17】他在万有之先，万有也靠他而立。
            【西1:18】他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
            【西1:19】因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。
          主耶稣，就是神的像，我们看见主，就看到了神。我们归入基督，就是归入了神。神的权能，就是基督的权能，万有都因基督而立。是一切信耶稣的人（教会就是所有信耶稣基督的人，在基督里的合一）的元始、首领。

           【西1:20】既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。
           【西1:21】你们从前与　神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。
           【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
           【西1:23】只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。
          我们靠着基督，凭着他在十字架上所流的血，使我们得洁净，使我们能与神和好。而这一切，出于我们的神，是神亲自使我们能与他和好。是我们与神隔绝，是罪人之时，神亲自使我们洁净。

           我们的洁净，是神亲自使我们洁净的；我们的罪，不是我们自己赎回的，是神用耶稣的生命将我们赎回的。这就是福音，这就是我们生命的盼望。这就是神的爱。

             【西1:24】现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。
             【西1:25】我照　神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把　神的道理传得全备，
             【西1:26】这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。
             【西1:27】　神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
             【西1:28】我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到　神面前。
             【西1:29】我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。
         保罗坐牢，不是为了他自己能成圣，而是为了使更多的人听到福音，让更多的人可以得救。让更多信耶稣基督的人，明白什么是喜乐，什么是平安，什么是患难。告诉我们，什么才是基督在我们心里成了有荣耀的盼望。

          保罗能受这份苦，不是保罗有多坚强的意志，是保罗顺服在神的旨意之下，神就赐给他这份坚强的意志。神呼召我们出来，同样是要我们效法基督，牺牲自己，服务社会、服务世人。
            

健健康康

      【西1:16】因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。

“又是为他造的”是什么意思？是我们被造出来是为了信主为了荣耀主而被造？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-6-10 11:37
【西1:16】因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的 ...

【西1:16】因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。

"无论"后面所指的，是歌罗西教会那些异端说的天使，有在天上的天使，有在地上的天使，有看的见的天使……。这些天使都是服役的灵，都是为耶稣而造的。也是为了所有信耶稣的人而造的。（【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？）

这节就是指出敬拜天使是错误的。

Sunny

【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。

不是与神和好吗，怎么这里又说与自己和好呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-6-10 20:41
【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自 ...

【西1:21】你们从前与　神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。
【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。

你可以把上面所有加大的字，全改成“耶和华神”。

基督是神的道，取了肉身的样式。
“他藉着基督的肉身”也就是：神藉着基督的肉身样式，彰显在世人面前。同样，神藉着圣灵内住在我们心里，引领我们、安慰我们。

这就是三位一体。