这屁,古代和现代都认为这是很尴尬的事儿,所以不好问,也不好主动说。* ^, u' ?- r6 @. N9 E: @
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象《伤寒论》中,出现的“矢气”的条文,那些都是患者没法控制而医者能听到、闻到的。) X7 K M& `' O0 S
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古代没有人将屁如何辨证做为总结,现代也没人做总结。
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一般在临床上,屁,也不做为一个辨证依据。只有当患者不省人事,或神志模糊时,才做为一种参考,但不做为主要依据。9 @# q" W% m3 i/ h$ X( S7 n
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屁声大、声短有力,为实证;: G: x; g. F8 ^9 f" h2 Y: r( f
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屁声小、声长甚至婉转但无力,或无屁声,为虚证;
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屁味臭,为热证;8 e& Z- Z2 \& g7 k
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屁味不臭,为寒证或热不重。
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这些都是热入营血或热入心包之时的了,还得靠屁来辨寒热虚实,这辨证水平就不行了。所以,辨屁在临床上,没任何意义。 |