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    [气血阴阳] 人体先天气机运动图

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    发表于 2013-8-4 07:52:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    来源:蒙城郎中 于 2012-09-126 O! N! |3 N) a/ m1 B
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     楼主| 发表于 2013-8-4 07:53:06 | 显示全部楼层
    来源:蒙城郎中 于 2012-09-12
    8 V( }; W! m9 i6 O! f9 N0 w
    + `# G. |, S! _0 y: m2 {
    0 X) }2 ]1 L" k这个图,脱胎于中国文化起源的两个图画,河图、洛书中的河图。
    ( m0 j. s% m" F# F' W7 O  \
    . O; b) Z+ _. Q1 t  O& a& E" P河图,其实就是人类肉眼能看到的五大行星--金、木、水、火、土,在天空中的运转规律。
    $ x9 @, x9 T  ?, f( q8 P
    3 ?1 }+ k& I$ u$ [! C河图,其中有暗含了最早的盖天学说的一年五季的划分。春、夏、长夏、秋、冬。一年分为五个季,每季两个月,每月三十六天,一年多出的五天、六天做为过年日。每年当日光的柱影为最长的那一天,为一年的起始,即冬至日为一年之初。目前尚有彝族和水族的某些分支依然使用这种历法。& x9 K6 W' [. K+ C" }  J
    : ^4 K0 N8 e# N% z4 X2 P! Y
    我们现在的农历,是太阳与月亮运动结合的阴阳合历。是夏历的发展,又是浑天学说的根基。又是洛书的运动模型。
    ) Q4 e$ ?: U& T2 T  X
    8 d# Z9 G0 _) Z# \4 _1 j$ _# w从现代古天文考古、及考古学的发现,河图与洛书,并非宋朝陈抟所伪,而是上古就有,一直可以追溯到汉字的发明之初。
    % T+ a2 }$ x/ x6 R) F/ i' x4 _) i# ?" `0 ^( `) `% C6 f1 Q4 U8 W3 Q
    从已知的古天文考古学中可得知。早在中国人有文字历法之时,中国人就明白地球和所有星球是悬于太空中的。相互间有力(气)的影响。而我们总是以为,中国古人只认为天是圆的地是方的,这是共产党不把“太虚”的观念告诉我们,主要原因是,中国的古天文的根源和西方的天文出发点是一致的,都要找出一个至高无上的“天”,或是无所不能的“上帝”。这是共产党不允许的,故而把所有能让大家知道的真相的古书、文物全隐而不发表。以至于我们心里只有“科学”。
    2 V. O% v* O' A5 f( v& f( \" R+ d7 B- P
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    7 H1 }8 b+ G' G/ v
    中国的医学,张仲景的《伤寒杂病论》是已知方书及辨证论治的最早的一本书。但由于汉后,一直都战乱纷繁,中医学体系也因战乱而导致很多中医学术书籍和中医技法流失。8 }1 b, ~" u+ c& O
    2 H6 U7 O9 j6 @, Z, s
    元朝初期的金元四大家的兴起,奠定了中医学新的起源。其中李东垣的温补派,主要的理论思想就是对河图的发挥。张元素也是个很重视脏腑气机,他们的学术观点,直接导致了黄元御的人体气机理论,更直接地产生了近代彭子益的“圆运动学说”。
    - n( @/ M+ H# f6 |$ ?; V; F" Y6 n9 g' S  @* {( T' j  a7 v
    其实河图的人体先天脏腑气机图,在道家一直就是手抄,师徒相传的。不是什么新鲜东西。但起始年代,就众说纷芸。
    0 o) k; R+ Z! g1 x8 I6 l4 Q7 R# w1 U3 n8 [- V3 S  B
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    # i: |  h1 S: D$ N6 o$ ^2 d2 a( l9 }
    $ R8 C9 e- Q0 m9 A你信“单方一味气死名医”的中医故事吗?
    4 V$ H3 c/ s  @7 B7 A5 S) H: C% d2 Q) f
    就是有名医治人的病,久治而不愈,这时病人碰一老药工甚至是碰到一个只是收集偏方的人,只用一味中药,就把这久治不愈的病给去了。
    0 L/ P3 j9 r# }
    - p, P# i( c9 v, ]3 a! g1 x其实这种事,真的在日常生活中不断地上演。
    + \  R$ l& D+ j1 x5 S5 X5 }5 I1 I4 y0 x1 l( R* v7 {4 {
    而往往这单方一味,就是用了这个人体先天气机运动图,又结合了张元素的脏腑用药式。
    * V$ q1 F/ e0 W
    7 `+ A! D' K1 r& u) C5 [6 R---------------------------------------------------------
    / C3 t5 R9 S/ E8 V5 @  P3 [* B2 q; S+ D7 E6 b1 g
    这个图原创是我。) \$ F( L* M! E0 S
    / a) k0 Y7 A, A
    起初,我师傅就丢了个河图给我,让我挂墙上,说躺床上看吧,哪天能把这图看运动了,你也就明白了,也就会用了。
    " y9 r3 E! y4 e  X1 _$ N# K- B/ x# ]6 ~) ?8 \
    又是看书,又是看图,很久那图依然在。
    & [! r; v. i+ u0 [* L# V. j2 Z/ \2 G4 [5 `, B) M
    直到有天,我突然想起,可以用工艺流程图来标示,这一标,哈,图真就运动了。2 O2 A  O. {, O8 q$ D
    , B( {* S6 [* e# \4 x
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    ! t5 K/ M7 s5 D9 j3 K3 s( |7 U; N" _& o8 P- V! |2 x* k# v
    这个图,先看中心。
    3 |. V& J! c/ C2 e4 w4 l" Y. K+ {" X6 s8 k1 x# ~
    中心为“土”,是整个儿人体气机的中枢。在肉眼所观的天球上,土星每天辰时和酉时见于中央;每月逢五、十(初五、初十、十五、二十、二十五、三十)日月会土星于中宫;每年五、十月夕见于天中。所以天五生土,地十成之,五十合于土。4 r5 c8 v2 ]! L/ ^
    4 b9 G6 B: _4 S4 K+ [1 q4 S' n
    注意,上面的月和日的计时,不是夏历或后世的农历,一年十二个月的那种,而是一年十个月的太阳历。
    ; g% `4 \4 b+ ?+ a0 p/ h" W
      E$ N' G4 g$ |& c* c在脾胃这一整个“土”系统中,是顺时针运动的。而这个“土”系统的运动,是产生和带动人体其它各脏腑气机运动的根源和指导。它的顺时针运动,直接就带动,人体整个儿气机是顺时针运动。" E. J& M4 m- D3 m# j. H: I" V% H
    ) X. f# C* H- Z' y  V( X0 ]& |5 i
    而在这个“土”系统中,有脾和胃两个子系统。脾的系统是上升为正常运动方向,而胃的系统是下降为正常运动方向。脾升胃降,则人体气机整盘全活。- i% n/ K  r9 i& z, s

    . U/ V9 R% f7 ]* n, a脾不升,则有胸闷、头眩、肛门下陷、痔疮等。
    * m/ x: L" n7 x8 ?+ d% _! r% K$ ~2 ~* {; M
    胃不降,则有“上火”、口臭、牙龈肿等。
    9 U- Q4 `2 w) `' [* m& R& N2 D; |; \8 f. c2 c9 F) a" a; C6 u
    再对照着张元素的脏腑用药式,一套升脾或降胃的药,就很轻松地治病了。
     楼主| 发表于 2013-8-4 08:00:35 | 显示全部楼层
    来源:蒙城郎中 于 2012-09-12
    , C* Z9 n; [' ]+ @; U
    2 Q5 K% z% ]* Q7 i& x' Y; p8 {" t中医不科学,但属于绝对的纯唯物。一切中医理论,都来源于肉眼观察到的天体运动的规律,及身体感官感受到的地球上的气候变化规律。! K  m( E1 C" E* Y- h4 A

    5 q, M; c- c/ K7 s中医循的是一种规律,是一种模糊化的规律。比“精确的科学”要高一个层次。所以别把中医往科学上套,那样只能把中医给辱没了。
      p) ]6 E; ^$ U- W! b$ a+ q4 ~0 K9 V) r2 p/ `+ y) j
    也别用“科学”的脑袋去学习中医,这样学不会,学不明白。! e! H" {! m( A7 F
    # W( b, U3 S  @$ A4 H
    比如,中国汉字是横平竖直,一笔一划的。请问喜欢科学的、精确的、较真的,你们每次写汉字时,做到了用尺子一笔一笔地描吗?没做到?为什么啊?哦,你们说差不多就行?这差不多就行,也太不科学了吧?以你们科学的态度,写汉字得一笔一划才对。7 T$ S3 i6 n( O, c; x7 Q- ]
    & S. M: K' q' r: v4 u
    日常生活中有很多东西是不可能用精确值描述的,而只能用模糊值。比如,人长得美不美,这就一种模糊取值,是人与生俱来就会的。5 T3 B4 ~- R5 w( S; @  F. M

    / f- ]% Z( b: D而人体的疾病,同样也是无法用精确值来描述的。人与人之间差别种种,就是个人,时间的不同差异也很大,这些都是无法用精确值来定义的。4 Z3 V5 m; e0 e
    # Y* r. L2 @0 a
    你能不用尺子写出汉字,大家都能看明白,为什么能不用仪器和精确值诊断病情,治不了病?
    ) x3 d$ [) M, z+ ~/ e" f2 Y
    ; k5 U3 I" a# k+ f4 c1 X7 K有时我们就得往这方面去思考一下。+ ?. K) W8 Z6 x4 K  i
      }- A% B* U1 t
    ----------------------------------------------------- R: r8 v% B& u& @- k5 @6 y6 t# P" |

    4 P% `# _0 ?! f6 Z: R* _接着开讲。9 ]0 b4 W: Y" ~3 i- ^

    0 w* F9 g" |3 Z$ G前面说了,张元素的脏腑用药式,这本书的原名叫《脏腑标本虚实寒热用药式》,这本来是用给“蠢人”学中医的,中医里有本很出名的书《蠢子医》,就是一清未的贡生(相当于现在的中科院硕士研究生毕业),写了本医书,来教自己的“蠢”侄子、侄孙的。# e/ a% ]0 Y8 W
    9 l: O: Q4 y, _# l" R, u% Z
    我们现代人,因为很少有阴阳五行是运动着的概念在脑海里,相对来古人来说,我们真够“蠢”的。于是我们这些“蠢人”就只能学些蠢书。/ u9 b6 m# I* B, q: q8 }: z
    & Q2 C4 S. ^6 t9 s6 @' S% _
    《脏腑标本虚实寒热用药式》就是这么一本给我们这些“蠢人”看的书。2 P* ?0 K  L1 D" v* i$ l' l
    ! G7 I, s5 K" O' l% a1 n! j1 b' R
    (蠢不等于傻。某些方面的知识欠缺,在这方面会显得蠢。而傻呢,是在某些方面的知识一点不知,但自认为自己很懂,把自己不懂的东西,用自己有限的知识来理解,并贬低他其实完全不知的东西,这种称为傻。所以,在中医里,我们只是“蠢”了点而已,随着我们学习,会越来越聪明。而傻是没傻药医地,傻子永远是傻子。)3 @' l9 y4 C: I( f
    6 Y' J# C" B% a& f" z- S
    -----------------------------------------------------------------) q5 i+ \9 ]# m0 N8 ]) m* r$ w

    ; a& X% |- c: C  Y$ w3 b  j! X5 f《脏腑标本虚实寒热用药式》
    - P( H! N. F# t$ Q2 d/ x2 @! t0 W$ x5 g; ]  Z2 C# n& J  f
    我们先来看脾病用药,一句一句地看过去。
    ) t" i6 p& m5 N& `8 H! p& H7 O. t/ `$ \# p
    3 [: p5 C) `( v
    脾藏智,属土,为万物之母,主营卫,主味,主肌肉,主四肢。
    & p$ K$ C  V+ q) t5 R; \
    & Y* y" k2 P$ b; R(营卫:就是指人体气血所携带的精微物质营养全身。类于西医说的组织液、体液免疫系统、血液等。)
    ! I" o8 i" ^# r5 y$ y% i
    8 N( D* r0 R7 c" e% n" n本病4 j. O% l! b. s2 H
    诸湿肿满,痞满噫气,大小便闭,黄疸痰饮,吐泻霍乱,心腹痛,饮食不化。
    * W" D& }# J# q# Y! Y( y* n' P/ U) E' _9 ~  _# A8 O
    (凡是浮肿啊、腹中满闷啊、腹中感觉有气塞着不爽啊、大小便不通、黄黄疸痰饮、上吐下泻、心窝口和腹部痛、吃的东西不消化,这些都是脾病)* e4 x% N% K1 [' F

    , Y- S8 o" q/ U, [标病
    # }3 d7 f* o2 s& L2 ]& V身体肤肿,重困嗜卧,四肢不举,舌本强痛,足大趾不用,九窍不通,诸痉项强。
    8 r* F1 k2 _( x' M5 t
    9 j! P  i) _& J) h8 |$ D- s% B; I(体表有肿块、疮疖;全身觉着重、发困、喜欢躺;四肢不利落;舌头僵硬疼痛;脚大拇指不听指挥;五官加上肛门、尿道口,共九个孔不通;所有的抽筋、脖子僵硬都是脾的标病)
    2 w% D8 h) \0 K+ j$ W
    ( O; u* G1 I  k! p& E土实泻之& u, R6 S5 e# p9 i6 x0 K5 G6 G% n

    2 K/ r8 Z& I2 E2 v泻子—诃子、防风、桑白皮、葶苈子。
    7 K) r; V% t: \3 V
      f0 o& Y& a. e# _& I$ E2 c吐—常山、豆豉、栀子、萝卜子、瓜蒂、郁金、姜汁、藜芦、苦参、赤小豆、盐汤、苦茶。0 S8 u6 }- H5 Y8 ?% o9 F4 U
    + |& [" n6 z. `8 E# `2 u
    下—大黄、芒硝、青礞石、大戟、甘遂、续随子、芫花。+ ?$ J! F- M- K) m5 M
    ( s0 g4 ~0 m; ]! l1 i6 v
    土虚补之
    ! y5 R" K! X+ b" h- c
    ! \, \, o/ P* q% A1 B, J, c9 z补母—桂心、茯苓。# A; j" M4 m# W& K- q7 ^4 {* e
    5 k6 r2 O, {( i6 x0 F6 C% F
    气—人参、黄芪、升麻、葛根、甘草、藿香、葳蕤、缩砂、木香、陈皮。
      ^2 b, Q7 i( {( f
    ; p- Q" @) F' [* @: B血—白术、苍术、白芍、胶饴、大枣、干姜、木瓜、乌梅、蜂蜜。
    5 h7 ]; H6 ~+ \
    : c8 v" j0 k& [& `6 C$ |5 A$ I本湿除之
    8 f* r* D* i0 h4 f" B
    ! v/ C7 X# K6 F! f* k3 d燥中宫—白术、苍术、橘皮、半夏、吴茱萸、南星、草豆蔻、白芥子。
    ( B" A2 W6 z0 |: l! d6 h8 k/ H
    ) A: o7 Z  C2 g0 |- r- L" Q3 F* k# X洁净府—木通、赤茯苓、猪苓、藿香。
    ( v# Z5 I$ }2 i1 W# q' [5 E3 E& F5 L* b
    标湿渗之) c1 }! m- O/ O4 j) m. X. {; z% H

    3 N- ~8 W( B( ]0 h$ x4 H开鬼门—葛根、苍术、麻黄、独活。3 I) \3 E2 c1 S7 T

    # i& H* {0 I; R1 H" Y) x(洁净府:就是通小便,净府为膀胱;开鬼门:就是发汗。鬼门,其实魄门,指的是皮肤汗毛孔;燥中宫:就是燥脾,脾为中宫;)
     楼主| 发表于 2013-8-4 08:04:35 | 显示全部楼层
    :
    7 I3 C( D% _& R3 e& V. I8 p: M5 M% u6 \& S) _8 \
    1)“土星每天辰时(七点到九点)和酉时(十七点到十九点)见于中央”---没这概念,讲讲吧?3 C3 h9 m4 \7 L& o* L6 y: o( M, V

    , y1 g! c: m5 A( s$ b2)脾不升胃不降,是说中央的圈不顺时针转,整个其他的心肺肝肠。。都出问题啦,中央的圈带动大圈转吗?大圈影响其他小圈转吗?5 [: y7 t, D5 P+ J% }4 |
    & k' M$ U" S# K5 Q
    3)脾不升,则有胸闷、头眩、肛门下陷、痔疮等。胃不降,则有“上火”、口臭、牙龈肿等。----是怎么把胸闷头眩痔疮。。。联系起来的?
    ( O# Z# p9 j) N' F/ L. X' O3 X# Q1 M7 Q) m; E
    谢谢!
    $ |! `' J8 d- t2 D; j3 C
    ; v1 U3 S6 `' [9 Z- j+ q. L% X, B5 c8 g: q
    郎中答
    # C- h6 u2 u  H2 t* d( Q
    " [+ Z% r7 [: U% r4 c' C' a1)“土星每天辰时(七点到九点)和酉时(十七点到十九点)见于中央”
    + d2 q+ g2 s- L) Y* {# V9 Y8 j0 O) s3 x; F/ l
    陕西与河南交界的黄河流域地区,每天辰时(七点到九点)和酉时(十七点到十九点)见于中央如果能见到星光时,土星会在头顶的中宫位置。# x6 @" h  E+ h- T

    . M* e6 a! S9 u) {( d: U+ g有时要日蚀、有时要有特异天象,白天可见星光之时,白天时辰里可见。但也有学术观点认为,上古地球轴心与现代不同,或许当时常见。
    ( Z+ ?4 X, F2 S
    * Y' l3 r/ O9 Z+ N0 ?如此文的后面有,水星于每天子时和巳时见于北方;每月一、六(初一、初六、十一、十六、二十一、二十六)日月会水星于北方;
    0 h" w4 p- U" Y2 N( a6 ^0 \) d5 k- [3 s6 Z
    而现在要肉眼看到水星是很困难的,但也不是看不到。比如日全食时,比如有的冬至日里日出与日落那一瞬间时,肉眼能看到。4 _* \8 y, [4 O+ Y3 j/ d; i

    & Z( a& V& u0 m8 A1 G水星最初称为岁星,冬至看到水星,以岁开始。后发现木星在天球上移动的周期更接近于一年,于是木星改为岁星。
    " l; \% _; r9 e: D. U) T
    ( r$ U; D+ B# A( e2 h8 w0 m在汉族的《竹书纪年》等一类史书中,岁星都是木星。从几座汉墓中考古,有水星为岁星,也有木星为岁星。而彝族和水族的历法,就以水星为岁。- W! A! S) a% b8 \" ^$ u
    0 r* `. u1 G( z; d8 R; N
    从河图数的角度来说,水星为岁也是正确的。
    : `4 I( j' e5 V5 k' V! y; q+ G7 m. @
    此一整套解说词,是对图的解说。由于现代的天象与上古天象已经不同,很多星系在天球的观测位置已经发生改变,故而争论较多。: F9 m2 \4 c8 C/ B
    5 e: D6 M" l8 l9 l5 }
    彝族和水族的至今天仍健在的“巫师”也不能统一意见,故而是个悬案。
    # H8 m( k) [5 W! V) f1 V+ Z  ^: y2 v5 b7 M$ L0 L
    但这套理论,道家及五脏派医家接受。
    " s1 }0 ^  g. H! R; L8 I9 i3 J0 [6 E$ G# P% _

    0 V" R: l6 ~+ B2 m2)脾不升胃不降,是说中央的圈不顺时针转,整个其他的心肺肝肠。。都出问题啦,中央的圈带动大圈转吗?大圈影响其他小圈转吗?
    : v# @" w1 k. Q- U  c% u3 U* ~* A! x4 S3 r, C. Q
    中央的不是圈而轴。整个大的圈为轮,土系是轴,木、火、金、水系统在轮上。
      D2 I8 o0 @5 _
    % @7 Q1 U" V) j# ~4 y轴转则轮跟着转,但轮卡住了,轴自然也会受影响。
      w+ c* I( t3 E& \& O2 f+ j+ j; g
    每个系统又自成轮轴不断自转。脾总升,胃总降。脾气不升,则病;胃气不降,则病。
    # Y" i# G) p2 }: w. e' q) S, i) ~. Z8 d
    木系主升,木系有子系肝和子系胆。肝系不升,则病;胆系不降,则病。
    ' @. t/ Q1 a4 ^
    . W6 x' t: [5 ~3 I5 h( x% M脾主所有升系,胃主所有降系。
    7 X) y8 |5 K3 j0 g4 `
    $ x! i0 o3 i2 ~; H" z. e比如胆火不降,我们除了要用降胆火的药,还必须要加上降胃气的药,这样才能让轮转起来。3 _8 B; A0 j- m* K2 K5 a" ]9 k# b

    0 V2 K4 b% v" a5 _4 B
    6 [8 h# q; o% t. h0 }4 Z. r. K3)脾不升,则有胸闷、头眩、肛门下陷、痔疮等。胃不降,则有“上火”、口臭、牙龈肿等。----是怎么把胸闷头眩痔疮。。。联系起来的?, a  i4 \: j( n5 s% i
    * V* H9 X6 }7 s' {
    脾胃的标本病8 ~% `4 E" K/ a' B
    4 M+ u5 r: u0 g! A+ F! @
    本病:由本系统生病而产生的主要症状。
    6 t+ ~; b+ _7 F1 ]
    / q5 b5 X+ J2 o+ o标病:由本系统生病而伴生的或然症状,或是引发的它系统的症状。
     楼主| 发表于 2013-8-4 08:07:03 | 显示全部楼层
    soccermom 说:
    ( J! E. a2 J/ N; R
    6 P( n# w1 o0 A# ^参与讨论哈。1 d  Z0 T6 A- ~$ q; ?$ {+ y
    , x7 ~$ J8 A" A' A& V  h* ~
    先说科学,咱学的和生命科学沾边,写论文发表文章时最深切的体会就是"模糊",实验上百分之三十的误差纯属正常,"也许""可能"……,一模糊別人就无从攻击,"铁口直断"坚决不能干。现在的认知是:不科学就是科学,科学就是不科学,凡与生命有关的,人类知道的还是太少太少。
    . v) h; D5 {" P1 f% [" S" ]+ P" V% ?3 E# R; ], S  U/ \
    再说五行,不要笑俺,咱那点阴阳五行知识来自封神演义。所以看到郎中的图首先联想到的是姜子牙的战阵,东青龙(木?),南朱雀(火?),西白虎(金?),北玄武(水?),中黄土(土?),主帅居中。对照郎中之图,脾胃当为身体之主帅,养生治病先调脾胃,脾胃好则病易治,五谷杂粮自能养生。理解是否正确?还请指教。1 g% z- a. J4 ^4 ^! d; [9 ]& \
    / ~: S3 |6 F, w* R  q1 A
    问题:网上的五行相生相克图是五角五边形,似无主次之分,当如何理解?依郎中之图,脾胃又是如何与心肾肝肺相互作用的?
    , X! u; c0 q* j( z+ m5 h- }1 Z! g' }/ X5 I2 t5 ?  U
    郎中答
    % P6 J. I4 S5 i) l! U3 x
    / G+ V  E% D) S6 h五行生克图,是术数派用来解占时运用的。+ [) j5 y$ |' _) A% x) r9 c6 G$ c

    . C7 n# w2 [( h8 K  m* _) M1 A8 ?而我的图,其实就是来源于河图,只是河图大家看到的多数是方格状的,我的成了圆状。/ X9 W' `; H! i4 G1 N" h6 |
    " ]3 z7 }8 a4 T. H- A7 Y3 B
    脾胃为土系,土为万物之母,故而任何其它系,都由土系的正常运动而带领运动。
    / J9 y5 ?" L/ h$ }8 h' {$ B9 T
    7 J5 j! x  y! |5 |) K2 X3 ~: O脾胃不但生血,而且还生气。气血之源,它就凭着气血生成的多少,来影响其它系统。
     楼主| 发表于 2013-8-4 08:08:20 | 显示全部楼层
    郎中说" R( |: s. m  ~  s3 R0 V, r. G

    1 k2 ^- m* C8 c《脏腑标本虚实寒热用药式》就给了我们一个用药的公式。
    - k+ U, m0 ]. l) r8 F" F* O5 k8 x8 l, H! `
    而人体先天气机图,就给了我们一个治疗的法则总纲。
    ' [* i  J' \# u8 l1 ^6 h  [: o
    $ [; V% G, K4 j, a4 p- X# J两者结合,就能开出对应病证的方剂来。3 y9 y& E- S# c, }; o( a

    % d0 f; [( k! ]; `3 B( B如,木在左(左肝的意思就是肝木系在左,而非只有肝脏或肝系。木系包括了:肝、胆、筋、目、爪、动、怒等),木系的总运动趋势为升,故而即使是胆火上炽,要降胆火,也必须要配有升肝气的药物。比如小柴胡汤时,柴胡升肝阳、黄芩降胆火。9 ?5 F" e/ s2 ?5 h) @4 o+ Z

    6 A% p9 m4 X5 m/ r7 V0 j, S而整个方是升是降,是主要升肝气,还是主要降胆火,那就看中枢的是用升脾的药,还是用降胃的药。
    ; A; D: L; N% Q: Z
      X$ ?8 v; r' k4 b, Y4 ?! S肝无直补,补肾即补肝。
    8 \# t& H* Q$ j
    3 Y+ N1 z5 P8 m: |* z$ e肾为先天之本,只有虚而无实,故而无泄肾。
    : M6 s% L& X. Z8 r( g
    8 }# u# v: _0 \% i4 K脾为后天之本,一切运化与气血生成全靠脾,故而脾只升不降。降土只降胃不降脾。
    1 [, W- k0 O6 L' @$ l" b6 P4 @0 @, z; _7 ~
    公式法则 : 本病主药+(虚者补其母、实者泄其之)+中枢升降之使! T9 f+ F( X. }& S+ L  b
    4 w9 G0 m7 ]+ G: ?

    6 s, s* ~- G, Y2 i) s这种的组方方式就适合于病症错综复杂,在你诊断的水平下,无法套取现成的名方之时采用。' d3 G/ Y0 N. B3 D

      U: A! X9 X. _; R* }) b, j1 _还有一个优点是,用这种方法可以随意用日常食物来组方应急。特别是道士在深山老林里,突然有个病,得先应下急,让自己能撑住走下山,就用这种组方方式。现代人,在夜间无法买药时,也可用这种方法来组方。
     楼主| 发表于 2013-8-4 08:11:13 | 显示全部楼层
    宝牛妈问
    1 x- L6 A5 Q8 ?; v0 L8 ]
    5 ?+ {6 k+ j* n! D开始提问。2 [' H: Q& i  Z  Q
    ' t: V& g  Q+ ^2 o( P; _( D
    1。这个”公式法则” 是对五行里面的木、火、土、金、水都适用么?
    # n. i1 v+ b- k( o
    % p9 z& y% y+ t* e8 z# F3 a; x5 d, ]+ n2。所举的例子中“本病”为肝或胆,肝不升或胆不降会影响脾胃,似乎很好理解因为木克土。但是如果“本病”为肺或大肠,那么该如何影响脾胃?或者说如果火、金、水都有“本病”,怎样找”中枢升降之使“呢?
    / C3 p* Z" F8 W+ Z% c0 f7 Q. T! Q) X2 m5 }5 H5 W. B
    3。“实者泄其之“ 是不是“实者泄其子” 的误写?
    ! _9 K  O" v+ y& D# {9 q! U' J  n* c' J, \( y
    谢谢解惑。
    5 p- q; V5 f" v  Z5 V1 V; G
    0 t! o( @$ {0 m0 J5 t* r
    ) T: O, Z5 p$ B2 g3 t* |9 _9 F郎中答4 {0 r0 M' u* w9 u& i! C  Q
    ' a; w6 x4 t5 ~7 x
    1。这个”公式法则” 是对五行里面的木、火、土、金、水都适用么?- s: `3 \3 B) }: T2 c

    + P" f  \2 F  z' u. ?" V% A: v答:都适用。; k. |& r' C6 k1 p$ z

    5 {7 ^0 @( v& q6 J2 F# e, A% R2。所举的例子中“本病”为肝或胆,肝不升或胆不降会影响脾胃,似乎很好理解因为木克土。但是如果“本病”为肺或大肠,那么该如何影响脾胃?或者说如果火、金、水都有“本病”,怎样找”中枢升降之使“呢?* K) |8 p! T" ~2 @4 Q1 v

    3 \8 l( l9 {  G1 K# d答:如火,火系的主运动为浮。故而心与小肠之病必须苦收。如黄连、黄芩一类的苦药。火系要收,故而中枢就也得要降,所以轴药以降胃的药相配,所以常能见黄连和知母相配的方子。以此类推。: X4 R, W% G3 j+ T

      [" @# `! q% v  b& T1 R. i3。“实者泄其之“ 是不是“实者泄其子” 的误写?
    " ~$ t1 o( H6 f* ~" S1 D+ [: ~7 X0 @# p9 s) i  t- l& L
    答:是“实者泄其子” 的误写。& Q1 q5 m5 x+ P  E& y

    2 I( ]4 v- M/ z/ R5 d--------------------------------------------8 V! b& C( o  \. t; ?# H

    9 w; E2 `$ J7 S; S8 b% y宝牛妈 说:) ?) S6 O1 z  x) o: i) k% ?$ ~0 y& K
    ( }/ H9 {& g! k
    扩展一下,郎中从前的贴子。$ x8 W0 H4 X6 H" [7 C1 S
      f+ |$ ^' ^2 _. G. D# e2 f
    大道至简:7 ]  F) a& a$ N* g! j* _) z

    7 X4 K& k5 q+ C  x, R8 Z口服蜂蜜不掺水吞下,可治一切因胃火上炽而导致的风火牙痛、吐酸水、胃火烧心(胃脘灼热)、胃火口臭、大便干结。3 O6 i% U9 D8 d3 a7 n

    4 h# i2 k; O8 O2 J- U陈皮煎水代茶饮,可治一切因胃胀气而导致的诸多不适,如腹胀、打嗝。
    . P% S% B& W! u; x& v, {3 r4 B2 L* f& N" Q, w  {- ~
    桂皮煎水代茶饮,可治一切气上冲心、小便不利、大便溏泻、肤痒难忍。- z8 ]8 j) [1 ^3 L8 |/ }) F

    & B( ~' u6 y# t( k7 H2 B五豆饮中的五豆,用的是《黄帝内经》的中阴阳应象大论中的五色对五脏。红豆入心、管心、小肠、火、浮、血等。焦苦泄火,则采用泄法,就把红豆炒焦来。9 @+ ^1 U" R, ], J# z3 U

    - N9 ]8 t3 f+ c6 j这些方法,虽然不能完全把病可治了,但都可撑个几时辰,让道士们自己走下山寻药访医。现代人用这些方法,最少也可在半夜里无医无药的情况下,抵到个天亮。) Q7 g3 S' t) l
    ) J& _( f% O# j% a2 o) i3 f2 c
    对用“日常食物”来升脾降胃非常感兴趣。是不是可以这样理解:1 w* ?3 B1 o+ b2 O) d

    : e, P; M7 I( f* R2 D) n0 S3 P- v( a0 @生蜂蜜、陈皮、桂皮、炒红豆:降胃之使。
    / d- S; P7 }# A4 b' Q" `- V' A. w4 m! e; W5 ^
    那么“升脾之使”类的食物又有那些呢?9 |" I- d5 r8 r6 F& w3 T3 @$ e+ X
    0 ~2 c/ |) w. V
    谢谢解惑。/ [5 b. r6 O  z3 G4 @0 j4 _
    ' G" |9 Y# b: s, Q- D
    ( H" `+ t" B0 ~! t# H. b) r! l1 z
    郎中答
    8 \4 R$ y( N8 |% Y2 M  M* f
    3 E  |1 v  M, a/ ?  V5 T/ Z生蜂蜜降胃火,陈皮降胃气,是降胃之使、
    3 P; o) V) |6 @+ k: l" y+ @; V& _3 G: f
    桂皮温肾阳、脾阳、解表、制气上冲、利尿,是以命门之使和升脾之使。
    发表于 2013-8-5 19:36:00 | 显示全部楼层
    这不就是舌头吗?!
    发表于 2013-10-6 20:29:54 | 显示全部楼层
    hf
    发表于 2013-10-22 21:25:32 | 显示全部楼层
    发表于 2013-11-7 11:17:06 | 显示全部楼层
    我要学习
    发表于 2013-11-7 15:46:51 | 显示全部楼层
    看看,学习之。
    发表于 2014-1-21 22:35:27 | 显示全部楼层
    发表于 2014-1-31 02:42:36 | 显示全部楼层
    复习一下
    发表于 2014-2-5 22:54:53 | 显示全部楼层
    thanks for sharing
    发表于 2014-4-6 22:21:14 | 显示全部楼层
    发表于 2014-4-6 22:36:39 | 显示全部楼层
    回复 1# 贝贝妈
    ! l% i$ Z# B0 s+ S9 \
    $ b% B/ j; J# B3 L) X) a5 ^: s. }$ o
        学习学习
    发表于 2014-4-9 18:35:18 | 显示全部楼层
    huifuhuifu
    发表于 2014-4-17 17:31:21 | 显示全部楼层
    回复 1# 贝贝妈
    ; A  k5 ?# ]& r9 y$ a3 j
    9 f5 R& g, {; G4 a1 p* L
    ' F& o: L- \+ c1 [" Z    Thank you!

    评分

    参与人数 1威望 +20 金錢 +120 收起 理由
    贝贝妈 + 20 + 120 欢迎学习!

    查看全部评分

    发表于 2014-5-21 14:26:04 | 显示全部楼层
    hf
    发表于 2014-6-8 08:53:41 | 显示全部楼层
    来学习了

    评分

    参与人数 2威望 +50 金錢 +300 收起 理由
    贝贝妈 + 20 + 120 欢迎学习!
    招财猫 + 30 + 180 欢迎学习!

    查看全部评分

    发表于 2014-6-25 08:02:46 | 显示全部楼层
    学习学习
    发表于 2014-6-25 09:52:01 | 显示全部楼层
    发表于 2014-7-12 00:55:32 | 显示全部楼层
    我要看看~~~~~
    发表于 2014-8-6 16:28:14 | 显示全部楼层
    谢谢。
    发表于 2014-8-20 09:25:12 | 显示全部楼层
    学习来啦
    发表于 2014-9-15 13:39:13 | 显示全部楼层
    , d- y% E. a7 @$ t4 V- q, ]
    俺跟你跑过来的!
    ) I- \0 r: v/ S
    发表于 2014-10-10 02:58:11 | 显示全部楼层
    我要学习/ f6 a7 k5 m$ h
    发表于 2015-1-3 14:25:18 | 显示全部楼层
    郎中让来学学
      ?* z* W' {/ `
    发表于 2015-1-3 15:50:54 | 显示全部楼层
    郎中,这个图俺学习了,俺年前经过一年的学习和思索也搞了个阴阳图来解释为什么会长病,尚未成熟,等有空发上来让大家围观。对您老人家这个图 有一点想法,不一定对,但是要不说出来的话,我怕憋出情志病来,网上有同学说,把问题留给郎中,那么俺就斗胆直言啦。您那五个小阴阳图是否是应该有不同的半径呀?如果没有,那么是否是无量纲的单位值呀?当然我知道您先天的意思,但是后天长病的话,您这图应该怎么变化呢?  S6 e! f- l6 d; `8 E/ U& k! ?
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