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大黄四兩酒洗厚朴二兩炙去皮枳实三枚大者炙.上三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分温二服。9 B4 v5 M, h/ ^4 C; d0 @. Q( Y
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酒洗.
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! @- D, \$ S9 d6 u这我真的第一次看到酒洗。以前是选择性眼瞎。。。。。
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# W2 N9 h9 u- c5 v5 w: |' Y汉代还是商周传下来的酒曲复式发酵法的低度11到15度的酒酿。并不是明朝之后的45度白酒。
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大黄,苦寒。
3 |! e, A% T, h2 ?清热泻下攻积。。。酒(低度酒酿,甜的)洗之后的大黄。。还是大黄。。
* c& w9 `% F+ }/ ?' _; z& w6 b9 i可是沾了甜酒酿。。就苦寒之物也不那么伤胃了。变柔了。。。。
( a6 U3 P# y4 f4 G( n( K# y张仲景ANYTIME都顾护胃气。。。。。- e# O* U1 n' H: y, ^
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小承气是大承气去掉了峻下的芒硝,又减量消胀行气的厚朴,所以大黄酒洗反而成了君药。2 t S( c- I2 r* t" U2 @" N
而且煮的方式也不再是大承气的先谁谁后谁谁的峻下力超级强大,
, R7 B7 ?8 B* \: F而是3味一起煮。。。。。。
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《伤寒论》第208条:阳明病,脉迟,虽汗出不恶寒者,其身必重,短气,腹满而喘,有潮热者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之;若汗多,微发热恶寒者,外未解也,其热不潮,未可与承气汤;若腹大满不通者,可与小承气汤,微和胃气,勿令大泻下。# O5 d# K# b; ^0 X6 M/ U
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《伤寒论》第209条:阳明病,潮热、大便微硬者,可与大承气汤;不硬者,不可与之。若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中,转矢气者,此有燥屎也,乃可攻之;若不转矢气者,此但初头硬,后必溏,不可攻之,攻之必胀满不能食也。欲饮水者,与水则哕,其后发热者,必大便复硬而少也,以小承气汤和之;不转矢气者,慎不可攻也。4 x K+ C; G7 {5 r
& Z3 H# g* f: ~( x: e 《伤寒论》213条:阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气汤主之。若一服谵语止者,更莫复服。
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《伤寒论》第214条:阳明病,谵语、发潮热、脉滑而疾者,小承气汤主之。因与承气汤一升,腹中转气者,更服一升,若不转气者,勿更 与之。明日又不大便,脉反微涩者,里虚也,为难治,不可更与承气汤也。
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《伤寒论》第250条:太阳病,若吐、若下、若发汗后,微烦、小便数、大便因硬者,与小承气汤,和之愈。
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4 s; n- d: G. V《伤寒论》第251条:得病二三日,脉弱,无太阳柴胡证,烦躁、心下硬,至四五日,虽能食,以小承气汤,少少与微和之,令小安;至六日,与承气汤一升。若不大便六七日,小便少者,虽不受食,但初头硬,后必溏,未定成硬,攻之必溏,须小便利,屎定硬,乃可攻之,宜大承气汤。
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热在阳明腑实。. r4 s5 l+ q7 O; ]
胃中燥,大便因硬,硬则谵语,宜小承气主之。若一服谵语止,即不要再服。7 v+ N: u) X6 E! b
脉滑主痰、主里热 。. }! w" }8 ~3 e$ q* ]
胃气不得行于下,就会逆于上。就容易上脸。lips ...
/ j' C# j0 o" f% g上咽喉。上脖子。还容易头疼。滞留不动就容易看到舌胎黄腻OR白腻。。。
) ~$ C* \( t* a7 \3 N7 |. H. u承气。承气。就是疏导这个胃气下行。。。。% u( m/ f( l/ l$ F/ P* J$ P/ N
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" L. [+ w$ ^. ]) S t以下受上称承。
9 v9 | S' x8 b8 h) V0 {大肠在胃的下。就是胃为上,大肠为下。6 N8 c6 E5 {- ?7 Y$ I4 Q9 z N
胃气是被腑实热给block了。。无法下行。。。
- x1 G5 }. I3 }, ~* b2 ~2 s小承气汤就是来帮助大肠清热导滞来顺承胃气。。让胃气下行。。。
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