0121 《民数记》第四章

蒙城郎中

      1--20节，我们可以看到，利未人中的哥辖的子孙，是专门负责搬运至圣之物的，也就是至圣所里的圣物。他们有这样的殊荣，但并不是就能直接进去就搬的。而是先要有亚伦和他的儿子，也就是至圣所中所有的物件，特别是约柜，要由大祭司和祭司先收拾好，并包裹好，且是按照神的要求与秩序打理好，再由哥辖的子孙来抬，而且抬的时候，手是不可摸圣物的，只能扶着抬扛的。甚至是祭司在收拾整理期间，哥辖的子孙都是不允许进去观看的。

      为什么？因为耶和华是圣洁的。因为大祭司和祭司是洁净了身子后，再穿了圣衣进入的。为什么正规教会里的服事同工，必须是受洗过的，且必须是受洗多年成熟的基督徒？就是从这来的（【民4:3】从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。）。很多教会出现问题，其实跟崇拜与日常服侍当中，长、牧、执事对事奉有没有敬畏的心，有很大的关系。当一个教会的属灵领袖，对事工都没有敬畏之心，这个教会怎么可能会是神的教会，又怎么可能蒙神祝福？

       革顺的子孙负责：【民4:25】他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖，与其上的海狗皮和会幕的门帘，
                                    【民4:26】院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是作什么用的，他们都要经理。

       米拉利子孙负责：【民4:31】他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，
                                   【民4:32】院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。

      从这里我们就可以得出，利未人当中的三大家族：（注意亚伦家族不属于三大家族，下面有详解）
      1、亚伦家族：司职大祭司和祭司；
      2、哥辖家族：司职会幕搬运时，搬运至圣所中一切的圣物；
      3、革顺家族：司职会幕搬运时，搬运至圣所外面的圣所和会幕中一切的圣物，所有工作是在亚伦儿子以他玛的管理之下；
      4、米拉利家族：司职会幕搬运时，搬运院墙、板、闩等一切帐幕外围的所有器具，所有工作是在亚伦儿子以他玛的管理之下。

      三大家族能够参与服事的人数：（三十岁到五十岁之间的男性）
      哥辖家：二千七百五十名
      革顺家：二千六百三十名
     米拉利家：三千二百名
     共八千五百八十名。

       亚伦家族的出处：
       【出6:16】利未众子的名字，按着他们的后代记在下面：就是革顺、哥辖、米拉利；利未一生的岁数是一百三十七岁。
       【民26:57】利未人，按着他们的各族被数的：属革顺的，有革顺族；属哥辖的，有哥辖族；属米拉利的，有米拉利族。
       【民26:58】利未的各族：有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。哥辖生暗兰。
       【民26:59】暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。
        我们从上面可以得知，摩西和亚伦，其实是哥辖族出来的。利未生哥辖、哥辖生暗兰、暗兰娶约基别生摩西、亚伦并他们的姐姐米利暗。好比如今，牧师是从我们弟兄姊妹们当中出来的。

        然后，我们可以看到，有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。这些其实是利未的三个儿子生的。所以利未家，其实只有三大家族。
         【出6:17】革顺的儿子按着家室，是立尼、示每。
         【出6:18】哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛；哥辖一生的岁数是一百三十三岁。
         【出6:19】米拉利的儿子是抹利和母示。这是利未的家，都按着他们的后代。

健健康康

谢谢郎中这么详尽的阐述，还从来没有捋清楚过。

Sunny

第一次来理一理这些人物。

的确有观察到一些教会忙不迭把来了解的慕道友抓差干活，很快把一批人burn out，然后又抓新来的一批。以前只觉得这个做法很操切，现在才知道原来这很不符合圣经精神，不会蒙神喜悦。人不能把服事神当做世俗的生意来经营。