0131《民数记》第十四章

蒙城郎中

       【民14:1】当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。
       【民14:2】以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。
       【民14:3】耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？”
      犹太人有一本书，类似于中国的人生宝典一样的，比如，行万里路不读书，那是邮差。这类的人生哲理金句，就出于一本《塔木德》（talmud）,这本书是不断地有更新的，不断收集犹太人中的属灵领袖的金句的。就曾经有个拉比说，人之所以会犯罪呢，主要是三个因素。1、怨恨会让自己犯罪；2、发怒会让自己犯罪；3、骄傲会让自己犯罪。

       我们可以看到，当以色列人对现状的不满，从而产生的怨恨，以至于会导致什么样的结局。我们都是移民，我们当中很多人在移民前，都幻想过会有多么多么好的生活。没谁会是我就是要去吃苦，为了解放美国穷苦人民，从而移民的，没这样的神经病，神经病也移不了民。当登陆后的几年，生活品质远没有自己当初想象的好，可见的未来也没有惊喜存在，于是就开始了夫妻间的相互埋怨。“都是你不好，你非要拉着我来这鬼地方！”。有的新移民家庭就是这样破碎的，对不对？以色列人也一样，他们就是移民，就在移民的路上，就因着怨恨，从而四十年在旷野里漂流。

        我们看一看，上面的红字。神就满足了他们的这些怨言，让他们死在了这旷野。而他们的妻子和孩子，神却保守，你们担心老婆孩子会被掳掠，我耶和华神，就要让你们的妻子和必进应许之地。


        有人让他们警醒吗？有！约书亚和迦勒站了出来：
      【民14:6】窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，
      【民14:7】对以色列全会众说：“我们所窥探经过之地是极美之地。
      【民14:8】耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。
      【民14:9】但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。”

       他们悔改了吗？他们重新归向了神吗？没有，他们还要用石头打死二人。
       【民14:10】但全会众说：“拿石头打死他们二人！”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。

      当我们心怀不满，我们心里所愿没能实现，我们心有怨恨时，我们能不能听进劝导？还是我们要硬着颈项，用石头打死劝我们的人？在心里定劝我们的人的死罪？


      【民14:12】我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。”
     这句话，是不是神就违背了他与亚伯拉罕立的约呢？没有，摩西的后裔成为大国，仍是亚伯拉罕的后裔成为大国。神是不是因百姓发怒，就离弃了以色列百姓呢？没有，如果要离弃，就不会过问。他这样问摩西，其实就是对摩西的一种属灵的操练，让摩西成长。


       摩西回应神的试炼说了句金句：
      【民14:18】‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。’

     【民14:20】耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。
     如果要是认为，真是摩西用自己的祷告而让百姓得赦免，就理解错了。神的意志会被人而改变，就不叫神了。神能知道摩西会为百姓代求，也知道他会如何求。就如同我们小时候学走路一样，父母鼓励我们成功地迈出第一步。我们的父母知道我们能走的，一定走的了的，也知道我们学走的时候会摔倒的，但仍是要鼓励我们走出第一步。神操练摩西，就如同我们父母当初操练我们学步一样。我们能迈出来，能脚上使力，是因为对父母的信，是因为父母给的鼓励。不要骄傲，骄傲会使自己犯罪。要清醒地认识自己每一步的成功背后的帮助与支持，要懂得数算恩典。


     【民14:28】你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。
     【民14:29】你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的，
     【民14:30】必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。
     【民14:31】但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。
      这几节就是神对报怨的百姓的回应。说到这里，我常在我的教会里提醒弟兄，弟兄当在家里，当在教会里要站出来，要冲在前面去打美好的仗。否则，老婆孩子进了天家，你还在旷野中漂流做野狗。男人，是耶和华的战士；男人，是妻子的头；男人，是整个家的属灵领袖！


      39---45  这些发怨言的百姓，凭着血气要冲进迦南。摩西告诫，他们因着违背耶和华的命令，所以耶和华不在他们中间，他们得不到保守。但他们仍不听，仍要凭着自己的血气往前冲，于是被亚玛力和迦南人所杀。倒在刀下。
     在现实生活当中，有没有凭血气往前冲的？有没有一次次头破血流的？能不能醒转，能不能明白是因为违背了耶和华的命令吗？

      【民14:38】其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。
      为什么他两个仍然存活？因为他们听耶和华的命令，神说以色列民要在旷野中四十年，他们就听神的命令，在旷野当中四十年。不凭自己的血气去征战。

        现在摆在你面前的是两条路，一条路，凭自己的血气跟这世界征战；一条路，靠着耶稣，在主里胜过世界。你选择相信你自己，还是选择相信神？
      

Sunny

怨恨，发怒，骄傲，是使人犯罪的三个重要原因，这个总结真的很到位。需要记住它们可以自己警醒。

每次读这章都很唏嘘，那种遗憾的程度仅次于反复追问如果亚当夏娃没有吃善恶树上的果子。然而人的性格真的决定了人的命运，软弱多疑充满畏惧的人，只能有一个在软弱多疑充满畏惧中度过的悲剧人生。同样是软弱的人，如果顺服地跟从神，命运就可以有神翻转。

我们常常害怕失去现有的，害怕改变，其实神带领我们去的地方全然美好，不过如果不向神祷告，请他来坚固我们的信心，很难把人固有的本性放下吧。

这一章里，百姓在该奋勇向前的时候退缩了，在不该行动的时候又冒冒失失行动了。故事里神的旨意是无比清晰的，但是我觉得放到自己的生活中，如何知道神的旨意始终是一个难题。似乎得到的建议就是多祷告，可是祷告中得到的启示也很难分辨真的是神的话语还是自己太急切想听到的答案。郎中和各位姐妹在这个方面有什么心得呢？

健健康康

Sunny 发表于 2023-5-5 21:16
怨恨，发怒，骄傲，是使人犯罪的三个重要原因，这个总结真的很到位。需要记住它们可以自己警醒。

每次读这 ...

其实我想多数人都有这样的问题。
有时候是祷告后心里的平安，不再担忧，是不是应该算？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-5-5 20:16
怨恨，发怒，骄傲，是使人犯罪的三个重要原因，这个总结真的很到位。需要记住它们可以自己警醒。

每次读这 ...

其实《圣经》里可以找到任何问题的答案。祷告，如果不能让自己想起“经上记着说…”，还是那句中国老话：书到用时方恨少。其实还是读的不够熟悉。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-5-6 00:41
其实《圣经》里可以找到任何问题的答案。祷告，如果不能让自己想起“经上记着说…”，还是那句中国老话： ...

郎中，我这两天一直在想你说的这句话，要熟读圣经，遇到事情的时候能想起“经上记着说。。。”我比较少能够遇事直接跟一段经文联系起来，往往只能联系一个大意，但是其实自己知道这种联系大意挺危险的，因为大意比逐字逐句引用原文更容易把经文的意思理解偏差。有几位朋友就往往能在讨论时说出“经上说。。。”这段时间在这里查经，让我深深感到自己平时读经，以及一些小组查经学习的肤浅。当然学总比不学要好，不过有效的学习还真有点可遇不可求啊。

Sunny

健健康康 发表于 2023-5-5 23:35
其实我想多数人都有这样的问题。
有时候是祷告后心里的平安，不再担忧，是不是应该算？
...

康妹妹这个说法，是很多人告诉我的他们判断祷告之后的答案的依据