0227 《士师记》第十三章

蒙城郎中

        第一节，四十年，以色列民曾经不听神的命令，不敢进入迦南，神让以色列民在旷野中漂流四十年，直到那一代人尽数死去，唯有约书亚和迦勒。这一次，又是以色列民行耶和华眼中看为恶的事，神将以色列民交在非利士人手中四十年。

       注意一下，非利士人曾经以色列人是有能力杀尽的，但以色列人贪图非利士人做奴隶，现在非利士人反过来奴役以色列人四十年。（《士》3：1--6）

      从第2节开始到后面所有关于参孙的章节经文，一定要参考《拿细耳人条例》（《民数记》6：1--21）。拿细耳人，就是归给耶和华神的人。《圣经》中有三个杰出的拿细耳人，都是神所亲自拣选使用的，他们是参孙、撒姆耳、施洗约翰。他们三个人有共同的之处是：父母是敬虔的以色列人；是神被用来拯救以色列民的；都是母亲一直不能怀孕，直到神使她怀孕生子，是头生的。

        【士13:18】耶和华的使者对他说：“你何必问我的名，我名是奇妙的。”
        （【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。）
        说明这一章中的耶和华的使者，就是神取了肉身的样式，向参孙父母显现。

       【士13:22】玛挪亚对他的妻说：“我们必要死，因为看见了　神。”
       【士13:23】他的妻却对他说：“耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭和素祭，并不将这一切事指示我们，今日也不将这些话告诉我们。”
      可以看到夫妻二人的敬虔，对摩西律法的知晓。参孙的母亲更为可贵的是，对律法背后的奥义更为明白，更能明白神立律法是神对人的爱。

      【士13:24】后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。
     参孙的名字含义是“象太阳一样”。背后的含义是：  【约壹1:6】我们若说是与　神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。【约壹1:7】我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

Sunny

为什么在这里参孙的父母献羔羊神的使者不吃呢？神在覆灭所多玛之前对亚伯拉罕显现，就吃了他预备的牛犊。这里则吩咐他们献燔祭。

敬虔的父母真是可贵。感觉参孙，撒母耳，还有施洗约翰家都是母亲更加有见识啊。

健健康康

8节，玛挪亚就祈求耶和华说、主阿、求你再差遣那神人到我们这里来、好指教我们怎样待这将要生的孩子。

13:  原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。

玛娜亚求主差遣来的，应该知道是主的使者啊？

健健康康

玛哈尼但、就是琐拉和以实陶中间

这是三个地址吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-8-6 19:55
为什么在这里参孙的父母献羔羊神的使者不吃呢？神在覆灭所多玛之前对亚伯拉罕显现，就吃了他预备的牛犊。这 ...

【士13:15】玛挪亚对耶和华的使者说：“求你容我们款留你，好为你预备一只山羊羔。”
【士13:16】耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽然款留我，我却不吃你的食物，你若预备燔祭，就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。

神是全知的神，知道玛挪亚内心当中的想法，玛挪亚并没有认识到这位神的使者就是神亲自借肉身向他们显现，而是以为这位显现出来的，是一位天使。只是卑微自己来敬拜一位天使，这在神眼里是不对的，将神本配得的荣耀归与了天使。

在这几节经文当中，可以告诉我们，天使是不配得我们敬拜的，天使虽然目前能力比我们强，但天使是神受差遣为我们而服务的。（【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？）将来，天使是要受我们的审判的，天使不是神的儿女。（【林前6:3】岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！）