0315《列王记上》 第二十一章

蒙城郎中

         【王上21:1】这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。
      作者用这一句开头，就列出了亚哈王的不断地陷在罪里。也正是亚哈王和他妻子耶洗别的一而再，再而三地做出极恶之事，所以“耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血”；“狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉”。

           这一章里经文当中有一个标注【王上21:25】（从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动，
【王上21:26】就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。） 大家注意一下，这样用小括号注明的字，原本不在《圣经》里的，现在又直接记入经文章节的，这是圣灵感动被掳期的恢复《圣经》的七十贤士翻译时，讨论一致认可再加上去的。这些句子是我们属灵的宝贝。不是可有可无的，这些是我们的指路明灯。


        【王上21:28】耶和华的话临到提斯比人以利亚说：
        【王上21:29】“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸，到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。”
          这两节经文，其实是以利亚宣告神的预言的另一种含蓄写法。原文可以按先知言语这样写；  提斯比人以利亚说：“以色列的神耶和华如此说：亚哈因在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸，到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。”

        这里面，我们又能得一个属灵的真理。当人在神面前自卑时，无论这人是不是被神所拣选的，神都会因着他的自卑，而不降祸与他。亚哈有自卑，但没有顺服。人能顺服神，有顺服的心，是因为神的拣选，是神所赐的肉心不会刚硬。


        注意一下，耶洗别的重罪，重在，她假借神的名来迫害义人。“你谤渎神和王了”。这个犯了十诫的不可妄称耶和华的名。现在很多异端教会，或是教会里的异端牧者，就经常会假借神的名来迫害义人，这些人将会与耶洗别一样被神重重责罚。

静水深流

郎中，这是21章了。

健健康康

“亚哈听见这话、就撕裂衣服、禁食、身穿麻布、睡卧也穿着麻布、并且缓缓而行。”
他这样的行为是认罪对吧？
什么是：有亚哈有自卑，但没有顺服。

Sunny

原来小括号里的文字是这样的来历。我的和合本里有的字是斜体字，比如本章第6节我就把“别的”葡萄园换给你一句中，“别的”二字是斜体，这是什么意思呢？

亚哈真是一个优柔寡断的人啊，上一章到这一章，整个就是没主意还要干坏事的人。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-11-2 21:07
原来小括号里的文字是这样的来历。我的和合本里有的字是斜体字，比如本章第6节我就把“别的”葡萄园换给你 ...

（和合本）只有 神版和上帝版的区别。南方人多用 神版，北方人多用上帝版。

其它新标点和合版，新译本，和合修订本，信望爱和合本等都不被华人传统教会认可。中文《圣经》被认可的只有《和合本》以及天主教的《思高本》。华人正统基督教会只用《和合本》。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-11-2 20:02
“亚哈听见这话、就撕裂衣服、禁食、身穿麻布、睡卧也穿着麻布、并且缓缓而行。”
他这样的行为是认罪对吧 ...

王，是有责任的。要担当引领全以色列人归向神的责任的。神是要求每个人都要各尽其职的，就是我们中国人的传统思想里的，人要有担当，人要有责任感。

认罪是要有行动的，亚哈是要带领全以色列人献赎罪祭，打破所有偶像，引领全以色列国国民归向耶和华的。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-11-2 22:35
（和合本）只有 神版和上帝版的区别。南方人多用 神版，北方人多用上帝版。

其它新标点和合版，新译本， ...

我的是和合本神版的。郎中你的版本里完全没有斜体字吗？