0339《列王记下》 第二十三章

蒙城郎中

        这一章里，分别记述了约西亚、约哈斯、约雅敬三个王，三个王的事例，在《历代记》 中也有记述。我们要思考的是，同样是亚伯拉罕的子孙，同样是大卫的后裔，同样是出生8日就受割礼的三个王，为什么约西亚就能行耶和华眼中看为正的事，而约哈斯和约雅敬等坏王，就行耶和华看为恶的事。

         人，从人性的角度出发，都是会行耶和华看为恶的事，因为人的原罪，从亚当带来的原罪就是，一切从“我”的角度去看待问题、思考问题、解决问题，问题的根源都是为了“我”。

        就是我们这些神所拣选的人，就如约西亚一样的，在生出来之前，就已经被神拣选，已经被神预定了要承受祝福的人，也同样是从生命源头上生出行耶和华看为恶的事的心。然而同样是律法摆在面前，我们和约西亚一样，是会深切地感受到自己的过犯是何其多，何其重，生出忧伤痛悔的灵，而能生出这忧伤痛悔的灵，是我们本就被神赐给了一颗肉心，这个属神的心，属神的灵，能让我们发现，我们过犯这么严重，而神仍然爱我们。所以我们不但不战惊，反而我们会生出感恩之情，生出我们更愿意亲近神的心志。神的一切祝福，就在我们心中由然发出的“我愿意”，而丰丰富富地加在我们身上。

         所以，当有人传：人要努力行善啊，不然会下地狱啊！人要努力成圣啊，不然会不得救啊！我们就知道，这人传的是假福音，传的不是福音。他如果真信他所传的，他不是鬼魔，也是被魔鬼给入了心的。（【雅2:19】你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。）

        现在很多异端邪教，甚至正规的教会里都充斥着很多异端的讲员、牧者、领袖。这些撒但的门徒，毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来（【太12:34】）。他们就是有意或是被撒但驱使着，引诱我们偏离正道，让我们不信我们本已经得救，让我们不信我们本已经罪得赦免。

         十字架是屈辱，是痛苦。我们的主耶稣基督，为我们钉了十字架，更重要的是三天后复活了。而这十字架的意义就是，我们已经得救，我们已经罪得赦免，我们已经是神的儿女。这一切不用我们做什么，不是我们去教会服事才能换回来的，也不是我们奉献了金钱能换回来的；更不是我们不去教会，不奉献，神就会将我们的神儿女的名份给夺去的。主耶稣爱我们，就爱我们到底。（【约13:1】逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。）

        就如约西亚一样，在神面前，永远是“我愿意”，神就愿意让约西亚得到律法书，神就愿意满满地祝福约西亚。我们不用战惊，不用去绞尽脑汁想着如何去取悦神，不用去想如何才能得着神的祝福，我们只要在自己内心里有，“我愿意”。当我们心里有“我愿意”时，我们的主耶稣就象新郎听到新妇说了这三个字一样，就甚喜乐。（【约3:29】娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。）

         我们愿意每天自己读《圣经》、我们愿意主日回教会敬拜、我们愿意参与服事、我们愿意传扬福音、我们愿意奉献我们自己、是因为我们愿意亲近我们的神，我们愿意与我们的主耶稣基督同在，我们愿意在基督里得长进、得祝福、得恩赐。

Sunny

应该如何理解第26至30节，耶和华怒气不止息以及他所说的话，还有约西亚被埃及王所杀的事呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-11-26 08:41
应该如何理解第26至30节，耶和华怒气不止息以及他所说的话，还有约西亚被埃及王所杀的事呢？ ...

你是不是因为“好人终有好报”，“好报就是好死，活的年岁很久且死时安然恬静”，这样的思想左右了你？所以你没法接受与理解这几节经文？

为什么约西亚就不能被埃及王所杀？就如同我们生活在这罪的世界里，为什么就不能被罪逼迫？彼得这么爱主，为什么还会倒钉十字架？保罗这么爱主，为什么还会被处死？耶稣没有任何错，为什么要钉在十字架上？（【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是　神的智慧了。）

神就经常使一些信靠他的人，“死的好惨”，不是出于这些人的不愿意，是出于这些人的愿意。这些人就是愿意用自己的惨死，唤醒要蒙拯救的人，同时也用这种“愚拙”的样式，让不信的人更为不信。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-11-26 09:58
你是不是因为“好人终有好报”，“好报就是好死，活的年岁很久且死时安然恬静”，这样的思想左右了你？所 ...

学习了这么久，还是知道不能用世俗的好人有好报来看待事情的道理的，不过之前神对有的人是因为他们悔改归向神，而收回怒气，这里则是虽然约西亚全心全意归向神，神仍不收回他因玛拿西的恶行而发的烈怒。是否唯一的解释就是神自有他的心意，我们只要尽力去聆听圣灵的教诲，尽力去愿意爱神，不要去想为什么事情会这样或那样发生呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-11-26 15:08
学习了这么久，还是知道不能用世俗的好人有好报来看待事情的道理的，不过之前神对有的人是因为他们悔改归 ...

【代下35:20】这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施，约西亚出去抵挡他。
【代下35:21】他差遣使者来见约西亚说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且　神吩咐我速行，你不要干预　神的事，免得他毁灭你，因为　神是与我同在。”
【代下35:22】约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从　神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。
【代下35:23】弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说：“我受了重伤，你拉我出阵吧！”
【代下35:24】他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。

你看了这几节经文没有？

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-11-26 17:38
【代下35:20】这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施，约西亚出 ...

哦哦，所以约西亚之死还是因为没有听话，神是有叫先知警告他的。总之啦，重要的是我们要专心信靠神。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-11-26 17:14
哦哦，所以约西亚之死还是因为没有听话，神是有叫先知警告他的。总之啦，重要的是我们要专心信靠神。
...

细节是在打仗这什么重大的事上，是他没有寻求神的旨意。听到埃及王的话，没有召集先知和祭司一起来寻求神，而是刚愎自用地认为埃及王是外邦人，不信埃及王能与神同在。（【箴18:12】败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。）

这样的事，在我们信主的人身上，很容易发生。总感觉自己是很属神的，很属灵的，一种错误地"属灵骄傲"的自我感觉。自信地以为神与我们同在，基督与我们同在。可是当我们骄傲时，神是不可能与我们同在的，基督是不可能与我们同在的。（【箴16:5】凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。）

健健康康

Sunny 发表于 2023-11-26 16:08
学习了这么久，还是知道不能用世俗的好人有好报来看待事情的道理的，不过之前神对有的人是因为他们悔改归 ...

我也还是常常有的好人好报的思想，不管读圣经还是日常生活中。一看约西亚做得这么好，怎么还会战死。

健健康康

“从撒玛利亚来那先知” 是以前读的那个被老先知骗回去住宿的小先知吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-11-26 20:51
“从撒玛利亚来那先知” 是以前读的那个被老先知骗回去住宿的小先知吗？

是的。