0368《历代志上》第二十七章

蒙城郎中

      我们从整个《历代志》这几章的顺序可以看出，神的国度，大卫的国度，是一个政教合一的国度，且教是优先与大于政的一个国度。

      这一章里，政的制度上面，保卫和服侍王的制度是优先的。也就是在这个国度当中，是要拥戴自己的王为优先的。也就是我们如今的教会，拥戴基督为王，拥戴耶稣为主，才是最为优先的。一间教会的领袖，不是主任牧师或首席长老，应该永远是主耶稣。正如我们的家庭一样，不是老公是当家的，不是老婆是当家的，这个家的主人只有耶稣，这样这个家才能合一与和谐，才不会公说公有理，婆说婆有理，只有耶稣才是道理。

       保卫和服侍王的制度后，才是管理会众的系统。也就是现在的各小组组长，各团契团长，各类关顾牧养的长老执事。

       再是管理王产的，也就是现在教会的行政、财政长老或执事。

       最后是才辅佐人员。

Sunny

所以都是很有秩序的。神的国度里也是要有军事力量的，而耶稣来的时候犹太人对弥赛亚的一个误解就是他会带领以色列人以武力恢复王国的荣耀。顺服神的心意的武装力量和人的私心所使用的武力是多么不同。十字军的故事是不少人诟病基督教的口实，这就是人的私心表现出来的例子，并不能荣耀神，反而是抹黑吧。

健健康康

27:5 利未人也按照族长，千夫长，百夫长分？