0414《约伯记》第一章

蒙城郎中

        《约伯记》是以散文与诗歌的写作手法写下的一卷书，与《诗篇》、《箴言》、《传道书》、《雅歌》一起归为《圣经》中的诗歌书。诗歌书的特点就是：“我灵歌唱、赞美我主我神”。是作者从感性的角度，从灵魂深处的角度，发出对神的赞美。
          很多基督徒，是在通过诗歌书的学习后，才开启了自己与神交通的生命经历。或是因诗歌书当中的某句、某几句金句心受感动，从而与神亲近。我们的神，不是高高在上，不近人情的偶像，而是真真切切就活在我们心里，在我们生命里，在我们日常生活当中的神，是与我们同在的神！


         约伯；完全正直，敬畏　神，远离恶事。在东方人中就为至大。约伯可以自己献燔祭。1--5节，我们可以看到，约伯一定是在摩西律法以前的人。然后整卷书没提亚伯拉罕、以撒、雅各。以及约伯活的岁数，可以推断，约伯是早于亚伯拉罕时期的，上古之人。

        【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏　神岂是无故呢？
        【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
        【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
          撒但的认知错误，在我们很多受过洗的人当中，是同样存在的。就是以为凭行为称义，凭求得赏赐而能坚守的住真道。不能明白，人之所以能“完全正直、敬畏神，远离恶事”是出于神的拣选、神的护理。 从这里我们也能看到，能诱惑我们犯罪的撒但，他的智慧比人好不到哪去。而能胜过撒但的，就是靠着我们的主，也就是道成了肉身的主耶稣基督，靠着活在我们心里的神的话语，我们就能有智慧，就能胜过撒但。

         我们看完整卷《约伯记》后，我们就会明白，不是因为约伯凭着求赏赐的心，所以约伯才会敬畏神；不是因为没了赏赐，甚至有了灾难，约伯就离弃神。约伯即使是后面有埋怨、有跌倒、甚至有自义，但仍敬畏神，仍信神。不是约伯如何的刚强，是神的拣选与护理。

         【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
         【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
         【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以　神为愚妄（或作“也不妄评　神”）。
     我们可以看到，约伯并没有犯罪，但仍受家破人亡的灾害。同样的，我们在现实生活当中，有时受到的苦难，并不是因为我们自己的罪。

     在罪的认知上面，我们常常会以为，这个罪小一点，那个罪大一点，这个罪会死的好难看，那个罪只是会被打打屁股。罪就是亏欠了神的荣耀，没有轻罪、重罪之分，在圣洁的神面前，任何罪都是死，都是与神永远隔离。耶稣帮我们担当了罪，让我们罪得赦免，就是将来在受审判时，我们是能进天家。正如保罗说的，没有律法，他就不知道什么叫贪心。人都是既要、又要、还要的。“我既要神的赏赐与供应，又要贪享世间宴乐，还要不受神的管教！” 我们无时不刻就在这个贪念里面，就是无时不刻地陷在罪中。

       同时，我们又是因为活在这个罪的世界里，所以我们会被这些罪所逼迫。就如，你如何与人为善，旁边就有个恶邻欺负你！不是因为你好欺负，不是因为你为善，人家就要欺负你，而因为你活在这个罪的世界里，并且你还很享受在这个世界里活着。

      当我们受苦难之时，无论是出于我们自己的罪，还是因为别人的罪，我们要明白，我们受到的损失，完完全全都是生不带来，死不带去的。我们都是赤身于母胎，也必赤身归回。而挪不去的，不能让我们隔绝的是神的爱。是神应许我们在新天新地里，我们能与主同坐席，我们不会进入永死，不会下地狱。（【罗8:38】因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，【罗8:39】是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。）
      
       而这一切，是我们尚在母胎之时，神就给了我们倚靠的心，是神借着无数人的口，无数的事件，将我们从世人中领回，让我们信了耶稣，赐我们儿女的名份。（【诗22:9】但你是叫我出母腹的，我在母怀里，你就使我有倚靠的心。【诗22:10】我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的　神。）

健健康康

我还以为是列王记之后出现约伯，不是按照时间顺序？


耶稣帮我们担当了罪，让我们罪得赦免，就是将来在受审判时，我们是能进天家。
我们罪得赦免，是从我们信主的时候开始吗？是指以后受审判的时候免了我们的罪责？
但是我们只要是人，就是信主之后肉身就还会不断犯罪，之后的罪那这种罪那么算？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-2-12 13:21
我还以为是列王记之后出现约伯，不是按照时间顺序？

《圣经》不是按时间顺序来排列书卷的。《圣经》不是历史教科书，是神启示我们生命的意义与生命来源和终结。

当我们心里接受主耶稣成为我们生命的主，口里承认耶稣是我们的主的时候，我们就已经罪得赦免了。（【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。）不是蒙神拣选的人，是永远不会在心里接受耶稣为主的。他们的心，就和撒但说的一样：如果没能一直得到神的好处，就一定会离弃神！

赦免，是你能进天国，你有神的儿女的名份。不是你在世上为非作歹，为所欲为，别人都让着你。抢钱，会有警察和法官管你。你脸色不好，你儿女都会跟你对吵对骂。一切罪所带来的结果，是人对你的审判，人对你逼迫或是辖制，不是神对你的。同样，神为了让你走义路，也会许可别人对你的辱骂、攻击、审判。

Sunny

约伯记是我觉得比较难懂的一卷书。现在就囫囵吞枣理解：我们无论在什么情况下要记得敬畏神，求他指引护理；人在这世上会受的压迫不一定是自己做错了什么，更不是神造成的，只要我们在世上，总会有这样那样的压迫。

郎中说的挺有帮助，我们受到的损失，完完全全是生不带来，死不带去的。我们不要太在意这些。关注我们与神的关系就行了。