0580《以赛亚书》23

蒙城郎中

        这一章是神对推罗发出的预言。推罗是当时海运最发达、科技最发达、贸易最发达、周边最富裕繁华的国家（现在在西班牙境内）。以色列人当时很向往推罗人的生活，约拿逃避耶和华，坐上去往他施的船上，他施就是推罗的一个城市。 给我们的启示就是，我们的眼目不要去盯着世上的有钱人，去羡慕那些有钱人的奢华生活。

       【赛23:1】论推罗的默示：他施的船只都要哀号，因为推罗变为荒场，甚至没有房屋，没有可进之路。这消息是从基提地得来的。
      基提，现在的塞浦路斯，当时是推罗的殖民地。

       【赛23:9】是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。
      神之所以要毁去推罗，因为推罗的骄傲。（他们在以色列人面前炫耀自己的财富，诱惑以色列人向往和追求他们的生活样式。）

      【赛23:18】她的货财和利息要归耶和华为圣，必不积攒存留；因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。
     被掳之民，从波斯王居鲁士手中得到重建耶路撒冷的费用，可能就有从推罗的货财而来。这一节预言可能是这个。

    这一章也给一些不信神的人一个提醒，别在基督徒面前显摆自己有钱，别用金钱诱惑基督徒，神的子民一定有神的看顾，神的子民的冤屈，耶和华必追讨。

Sunny

第5节提到风声传到埃及，这只是修辞呢还是埃及在这里有所比较呢？

第17节说七十年后耶和华必眷顾推罗，这七十年是修养生息的诫命之七十年吗？是因为推罗人中有悔改的才能再得耶和华眷顾吗？

健健康康

同文17，西班牙就是神眷顾推罗形成的吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-7-29 17:06
第5节提到风声传到埃及，这只是修辞呢还是埃及在这里有所比较呢？

第17节说七十年后耶和华必眷顾推罗，这 ...

神兴起巴比伦王尼布甲尼撒，他灭掉了包括以东啊、以色列啊、犹大啊、推罗啊、埃及大部分啊、以及波斯等地。七十年后，玛代和波斯又兴起又灭了巴布甲尼撒。犹大国复国，一些也信耶和华的外邦人，跟着复国的犹大人回到耶路撒冷，也有些参与了耶路撒冷的重建，又回到自己的家乡。推罗人中就有一些这样的人。

以色列民被掳从而福音广传，包括出埃及时，也有一些外邦人跟着摩西去迦南的。