0605《以赛亚书》52 、53

蒙城郎中

         【赛52:1】锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力，圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼、不洁净的，必不再进入你中间。
         【赛52:2】耶路撒冷啊，要抖下尘土，起来坐在位上；锡安被掳的居民哪（“居民”原文作“女子”），要解开你颈项的锁链。
         【赛52:3】耶和华如此说：“你们是无价被卖的，也必无银被赎。”
         【赛52:4】主耶和华如此说：“起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。”
         【赛52:5】耶和华说：“我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里作什么呢？”耶和华说：“辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。
         【赛52:6】所以我的百姓必知道我的名，到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！”
        神呼吁自己的百姓，不要悲哀失落，不要以为神不再顾念他们，神保守他们一定得赎。

        “你们是无价被卖的”，我们将灵魂出卖给撒旦，我们追求世界，就是这么无价地被卖的。“也必无银被赎”，我们被赎回，我们自己没有出钱，是耶稣用自己的生命和宝贵得来的。

          【赛52:7】那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：“你的　神作王了！”这人的脚登山何等佳美。
          【赛52:8】听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱，因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。
          【赛52:9】耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱，因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。
          【赛52:10】耶和华在万国眼前露出圣臂，地极的人都看见我们　神的救恩了。
          【赛52:11】你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。
          【赛52:12】你们出来必不至急忙，也不至奔逃，因为耶和华必在你们前头行，以色列的　神必作你们的后盾。      

          那报佳音、传平安、报好信、传救恩的耶稣基督，对锡安（属神的百姓）说：“你的　神作王了！”耶稣基督的脚登山何等佳美。

           凡遇到诱惑、征战、试探，我们都可以胜过，因为道成肉身的神，已经为我们在前头行了，他已经胜过了世界，胜过了撒旦。我们的神一直说：我是你的盾牌，一直说跟我来。从来没说，你们给我往前冲。

          【赛52:13】我的仆人行事必有智慧（或作“行事通达”），必被高举上升，且成为至高。
          【赛52:14】许多人因他（原文作“你”）惊奇（他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁），
          【赛52:15】这样，他必洗净（或作“鼓动”）许多国民，君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。
        第四首仆人之歌。神的仆人弥赛亚，我们的主耶稣基督。
      第13节的解释经文：【腓2:6】他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。【腓2:9】所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　神。

       第14节，主耶稣在十字架上受鞭打、受吐沫、蒙羞辱。（记述经文：《太》27章、《可》15章、《约》19章）

       第15节的解释经文：【来1:3】他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

         【赛53:1】我们所传的（或作“所传与我们的”）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
         【赛53:2】他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
         【赛53:3】他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。
        1节，原文直译是：（弥赛亚）所传与我们的有谁信呢？……
        2、3节中的“他”，弥赛亚，我们的主耶稣基督。

           整个53章，是传统教会，欲苦期第一个主日崇拜（圣灰日），以及受难日崇拜，全体会众齐声诵读的经文。整章预表了我们主耶稣为将我们从罪中救赎出来，使我们灵魂得释放，而受的一切苦难。

           【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。
           【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
           【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
           【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
           【赛53:8】因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
           【赛53:9】他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
           【赛53:10】耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

            【太26:39】他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”【太26:42】第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”【太26:44】耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。【太26:45】于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧！（“吧！”或作“吗？”）时候到了，人子被卖在罪人手里了。【太26:46】起来，我们走吧！看哪，卖我的人近了。”

         我们看到53章第10节，神定意要耶稣受痛苦。我们再看《太》26章，主在客西马尼园的祷告。我们从而看到，神定意要独生子为我们担当我们的罪。神不以有罪为无罪，却顾念我们的软弱，定意让自己独生子为我们担当了罪。而我们的主耶稣基督，诚心顺服，为我们钉死在十字架上。
           

            【赛53:11】他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。
            【赛53:12】所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
         【彼前1:10】论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，【彼前1:11】就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。

          主耶稣得荣耀，是因为他荣耀了神，是因为他顺服神的旨意。我们用我们的心志，让耶稣得着荣耀，我们也就在基督里得着了荣耀。（【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的　神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的　神并主耶稣基督的恩。）
         

Sunny

53:10，他必看见后裔 - 这后裔是指跟随神的人吗？并且延长年日 - 这是什么意思？

53:12，我要使他与位大的同分 - 位大的是指神吗？与强盛的均分掳物 - 强盛的是指谁呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-8-23 12:38
53:10，他必看见后裔 - 这后裔是指跟随神的人吗？并且延长年日 - 这是什么意思？

53:12，我要使他与位大的 ...

他必看见后裔，并且延长年日，
【来2:10】原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。

原来那为万物所属、为万物所本的：【约1:3】万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

后裔指的就是象我们这样的一代又一代的基督徒，得着永生。

12节的，位大的，原文是：丰富的、大能的、统帅。当然就是指着神说的。  强盛的也是指着神。
【赛53:12】所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
这一节用的是诗歌的手法，借喻，当时的社会制度，当一个国家征服另一个国家，这个国家的统治者及统治阶层，就能得到被征服的国家所有的财富。神要他的仆人弥赛亚与他同工，战胜撒旦，征服撒旦的国度，从而弥赛亚可以与神一起分享撒旦国度中的财富（被掳的民）。

白话文：所以，我耶和华要使弥赛亚，耶稣基督与我耶和华一同得着，被撒旦掳去的民。因为他为了这些民，将命都舍了，用自己的生命担当了世人的罪，且为这些罪犯代求，求神的救赎与保守。

健健康康

耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

耶和华所喜悦的事情是指传福音吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-8-24 20:40
耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

耶和华所喜悦的事情是指传福音吗？

耶和华所喜悦的事：使人与神和好。

传福音是为了使人与神和好。

ivy9

52:2 要解开你颈项的锁链。

是指被掳归回，还是主耶稣把他们从罪中救赎出来？还是两个意思都有？

蒙城郎中

ivy9 发表于 2024-8-29 14:00
52:2 要解开你颈项的锁链。

是指被掳归回，还是主耶稣把他们从罪中救赎出来？还是两个意思都有？ ...

两者都有。被掳的归回，《先知书》中的意思是，心的归回，指灵魂被掳之人将灵魂与生命归回耶和华。而犹太人当中，多数都认为是肉体被掳之人的回归。我们现在的弟兄姊妹也常错误地以为归回的被掳之民，指的是肉体被巴比伦和波斯给掳掠为奴的以色列人。