0725《马太福音》6

蒙城郎中

        【太6:1】“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
        【太6:2】所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
        【太6:3】你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；
        【太6:4】要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”
          施舍和行善是应当的，是本当尽的诸般的义。就如同我们小的时候，读好书，是我们应当的，但我们总会考好了就去爸爸妈妈那要奖赏。好象我们的劳苦功高，必须要别人知道。这其实就是在追求今生的骄傲。

           所以做义工，在社会当中做好事，捐赠都默默做之外，更要在心里默默地不要有虚荣的骄傲。因为无论我们如何行善，如何施舍，我们都是做的不足的，有很多不足之处的，这本就是我们份内要做好，但我们反而常做不好的事。

           【太6:5】“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
           【太6:6】你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
           【太6:7】你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
           【太6:8】你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
     祷告是我们和神交流的，我们不但要祷告，更重要的是祷告后，我们要聆听神的话语。（静心读《圣经》，也是一种聆听。你非要让神必须在你耳朵边大声地说话，你才认为这才是神和你说话，这也是一种命令神，差遣神。你祷告时，跟神说要如何如何，你就如何如何，这是一种交易，是一种对神的试探。）

         祷告更不是让我们在别人面前，显示我们“好属灵”，显示“我《圣经》知识很丰富”。也不要去求一些物质上的东西，因为神看为好的，是我们生命当中所需的，神就会供应。神的恩典是足够我们用的，填不满的只是我们的欲望。


           【太6:9】“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
           【太6:10】愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
           【太6:11】我们日用的饮食，今日赐给我们。
           【太6:12】免我们的债，如同我们免了人的债。
           【太6:13】不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。’”
            我们最容易胜不过的，就是试探。我们能抵住诱惑，只是诱惑不够大，诱惑不当时而已。就如我打过的一个比喻，比如，我视金钱如粪土，人家几万、几十万地诱惑我，我能抵住。可要是刚好我儿子重病，刚好就需要五万块钱做手术，我又拿不出。这时一个诱惑来了，我只要如何如何，我就能得到六万块。一边是拿了，做绝大多数人都会做的犯法的事儿（如偷税，跟移民假结婚为人得身份）；一边是抵住诱惑，眼睁睁地看着孩子痛苦地在病床上煎熬。你们说，我还能不能抵住这诱惑？

          所以不要拍胸脯说，自己一定能如何如何经受的住诱惑。你能经受的住，只不过是诱惑不够大，诱惑不当时而已。所以最重要的，是祷告神，求神不要让我们进入这试探当中（遇见试探，原文直译是，进入到试探里）。这个意思呢，就是求神赐我们平安，不要让我们进入到生死抉择的危境当中。

            一切的物质需求，不过是为了自己和家人的喜乐与平安。所以求神赐喜乐和平安，求神让我们不进入试探诱惑当中，比求财、求名、求身体要好的多。而能胜的过诱惑，其实只有在基督里。所以整个主祷文，直白的总结就是：神啊！求你让我与主耶稣永远同在！

            【太6:14】“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；
            【太6:15】你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
        主耶稣再次强调我们要饶恕他人，因为我们的父，早在我们没出生之前，就饶恕了我们，就拣选了我们。因为神免我们的债，如同我们免了人的债，我们的神不但饶恕我们，还因我们饶恕别人，从而将我们的债也免了（如保罗说的，我们都欠了福音的债，在福音上面，我们都做的不够。连殉道保罗都如此说，我们这些人就更是如此了。）

             【太6:16】“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。
             【太6:17】你禁食的时候，要梳头洗脸，
             【太6:18】不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”  
      在旷野当中，摩西带领以色列民，征战前杀牛吃肉，有力量杀敌。而在省察自己的罪，认罪、悔罪时，带领以色列民禁食。禁食不是做给别人看的，是痛悔自己的。是让自己灵命清醒的。学习禁食祷告，学习禁食灵修，重在灵魂的清静，而不是“反正我要减肥，顺带来个禁食吧”、“反正我想避谷调理身体的，顺带来个禁食吧”。更不是向别人显示自己有多么的敬虔。

             【太6:19】“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；
            【太6:20】只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
            【太6:21】因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
         我们的心，不要被财宝所左右，金钱只是我们生活的辅助，而不是我们的主人。

              【太6:22】“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；
              【太6:23】你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”
           结合《路加福音》平行经文：
            【路11:34】 你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。
            【路11:35】 所以你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。
            【路11:36】 若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。”
            也就是我们的心，要向着主耶稣，我们的心，要在神的国度里。

               【太6:24】“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”
                不要做钱财的仆人。钱是让我们使用的，而不是让我们去追求的。


               25--34：参看我原来写的：《一天的难处一天当就够了》
https://www.chunzy.com/forum.php ... 16574&fromuid=2
(出处: 纯中医)

            

健健康康

马太福音这几章真是太好，神的话语好好存在心里，是我脚前的灯路上的光。反复读。
每一天好好顺从神的律例，谨守遵循神的典章。
我们的祷告是自己和主的亲近，我们是向神交账。
我们不用象旧约要找牧师代祷，因着神为我们上十字架，至圣所的幔子的裂开，让我们自己和神祷告真是大大的恩典！

Sunny

关于祷告，读圣经读得多了，自己觉得其实只要赞美神，请求神一直引领就够了。但是大家祷告都会有很多事项，而且代弟兄姐妹祷告也是我们的本份吧。是不是说祷告也别想太多，只要是诚心且谦卑来到神面前，怎么祷告都行？

Ursula

“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；
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我发现很多有朝气的年轻人眼睛里都有光，随着年龄的增长，眼睛里的光都渐渐暗淡了。为什么我周围信主的中老年人眼睛里有光的也很少呢？ 怎样才能让眼睛亮起来，身上有光呢？

蒙城郎中

Ursula 发表于 2024-12-24 22:14
“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；
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你说的是眼眸的光泽。睡眠不好，就会眼睛失去光泽。成年人多因为情志之病，导致睡眠不好。

这节经文是一个比喻，比喻，就如眼睛是心灵的窗户一样的意思。你心灵里有什么，你的眼里就有什么。

你爱你孩子，他如何捣蛋，你都认为他很可爱。你要是嫌弃你老公了，他在你身边打了个嗝，都是“不可饶恕的过错”。一切，只是你心灵里的那杆秤是如何称的而已。