0743《马太福音》24

蒙城郎中

           【太24:1】耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。
           【太24:2】耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”
       圣殿是让我们知道，神与我们同在。如果把圣殿当成了偶像，当成一个能满足自己欲求的奇妙大能的神秘力量，圣殿就没必要存在了。同样的，我们如果把一个教堂、一个十字架等物体当成了护身符，或聚宝盆、阿拉丁神灯，那就信错了，就是在拜偶像、拜假神了。

           
              【太24:3】耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”
              【太24:4】耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
              【太24:5】因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
              【太24:6】你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。
              【太24:7】民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。
              【太24:8】这都是灾难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）。
              【太24:9】那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
              【太24:10】那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，
              【太24:11】且有好些假先知起来，迷惑多人。
              【太24:12】只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
              【太24:13】惟有忍耐到底的必然得救。
              【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
         主耶稣预言的末日来临的景象，全都早已经发生，所以不要听任何人说，什么时候什么时候是末日之时，谁谁谁看到了末日的兆头，这些都是假基督，都是假先知、敌基督，都是撒旦。主耶稣预言的景象，全都出现了，也就是下一秒是末日之时都不是很稀奇的。

            得救，要注意一下时态，是现在进行时。也就是得救是一直进行当中的，你不在主基督里，你就与得救无份了。得救不是一个结果，不是受洗了，就得救了，得救就结束了。得救是一个过程，是持续到永恒的一个生命过程。得救，就是因着信，持续地信着耶稣，靠着耶稣，归入耶稣，在耶稣基督里。我们每天的读经祷告，为的就是让我们持续地与耶稣基督同在，我们归入基督，也就是为了我们的得救。


            【太24:15】“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。
            【太24:16】那时，在犹太的，应当逃到山上；
            【太24:17】在房上的，不要下来拿家里的东西；
            【太24:18】在田里的，也不要回去取衣裳。
           在末世的时代里，我们要警醒，不要让这些身外之物，引诱我们失去了生命。

            【太24:19】当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！
            【太24:20】你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。
            【太24:21】因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
            【太24:22】若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
        我们现在就是在末世时期，我们就是生活在战争、瘟疫、天灾连连的世界里，我们要记住我们要祷告！我们不凭自己的血气，也不要让那些律法捆绑了我们。（20节，安息日，不能生火不能做饭，如果遇到灾难的日子，怀孕和奶孩子的，吃不上一口热汤，会死的。为了自以为的敬虔，为了自以为必须守律法，守安息日，自己不喝热汤，自己和孩子都死掉了。这就是让这律法给捆绑了自己，而忘了律法是要给我们更丰盛的生命的意义。）

            【太24:23】那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。
            【太24:24】因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
            【太24:25】看哪，我预先告诉你们了。
            【太24:26】若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。
            【太24:27】闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。
            【太24:28】尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”
         国内曾经有个异端，就自称为东方闪电，是基督再临。就是从这段里出来的。这都能骗到人，怎么个骗到的？不就是被骗的人是不读《圣经》的么。被骗的是没文化的？错了，被骗的多数是高级知识分子。就如同现在海外的华人教会，清一色高学历的，但每年都通读一遍《圣经》的，一个教会里都出不了五个。绝大多数平时就不读经，不祷告的。这些人不被骗，都不合天理了。

              【太24:29】“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
              【太24:30】那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
              【太24:31】他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”
          人子的再临，是带着大荣耀来的，是能让万国万民同时看到的。人子是神，是没有时空约束的，在那个时间里，任何空间都有他的存在，在地上的任何地方的人，都能同时看到他。所以，那些假基督，很好分辨，隔一房间就看不到的，那就不可能是基督，神荣耀的光辉，主耶稣的荣光，是无可阻挡的，在哪儿都是明亮，世间没有了黑暗。

             【太24:32】“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
             【太24:33】这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
             【太24:34】我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。
             【太24:35】天地要废去，我的话却不能废去。”
          无花果树发芽，我们知道夏天近了。现在国与国战争，民与民争竞，到处是邪教、异端，到处是逼迫基督徒，这些景象就预示了世界的末日已经到了。天地正在渐渐废去。

               【太24:36】“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
               【太24:37】挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
               【太24:38】当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，
               【太24:39】不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
               【太24:40】那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；
               【太24:41】两个女人推磨，取去一个，撇下一个。
               【太24:42】所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。
               【太24:43】家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。
               【太24:44】所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
         神不让我们知道人子具体的哪个时辰再临，就是让我们明白，他掌管明天，我们只要信靠他！我们要警醒的是自己的心，我们要每天读经祷告，每天要与主同在，与神同在！不要等人子来了，我们却没与主同在，从而失去被提的机会。

                 【太24:45】“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
                 【太24:46】主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
                 【太24:47】我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
                 【太24:48】倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，
                 【太24:49】就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
                 【太24:50】在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，
                 【太24:51】重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”
          读这一段，千万不要以为，恶仆，就是欺负别人的人。认为自己一向性格温柔，从来不欺负别人，所以自己不是恶仆。恶仆，就是不听主人命令的仆人。你不天天读经祷告，你就是恶仆；你不去传福音，你就是恶仆；你不去帮扶困难的弟兄姊妹，你就是恶仆；你不在教会中尽心服事，你就是恶仆。恶仆在主耶稣再临之时，是与假冒为善的人同罪的，是要入地狱的。

健健康康

这一章很多话多年不明白。
【太24:15】“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。
那行毁坏可憎的是撒旦吗？


太24:19】当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。
【太24:20】你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。
一直没有明白。
按照郎中的意思：
        我们是在末世时期，如果遇到灾难的日子，怀孕和奶孩子的，吃不上一口热汤，会死的。
逃走的时候如果是冬天或安息日，为了自以为的敬虔，为了自以为必须守律法，守安息日，自己不喝热汤，自己和孩子都死掉了。
为什么冬天或安息日，安息日收律法可以理解，为什么特意说冬天？


太24:40】那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；
太24:41】两个女人推磨，取去一个，撇下一个。
这几句一直就没明白？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-1-11 12:47
这一章很多话多年不明白。
【太24:15】“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人 ...

这一章很多话多年不明白。
【太24:15】“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。
那行毁坏可憎的是撒旦吗？
对。

太24:19】当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。
【太24:20】你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。
一直没有明白。
按照郎中的意思：
        我们是在末世时期，如果遇到灾难的日子，怀孕和奶孩子的，吃不上一口热汤，会死的。
逃走的时候如果是冬天或安息日，为了自以为的敬虔，为了自以为必须守律法，守安息日，自己不喝热汤，自己和孩子都死掉了。
为什么冬天或安息日，安息日收律法可以理解，为什么特意说冬天？

在孔子生活的年代，是没有空调暖气的年代，是吃不饱的年代，冬天，对孕妇不是个考验？大冬天的大肚子还要避战乱，还不是个很困难的事？


太24:40】那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；
太24:41】两个女人推磨，取去一个，撇下一个。
这几句一直就没明白？

结合这一段经文前面讲到挪亚的故事，这里的取一个，撇下一个，从上下文意思，不是世上人分成一半一半，一半得救，一半不得救。而是要把这一个，那一个，理解成这一类人，那一类人。一类是蒙拣选的，得救；一类是拒绝福音的，不得救。虽然在人子降临前，看上去两类人的生活方式，工作方式没什么两样，但就分成了两类，一类得救，一类沉沦灭亡。

Sunny

12-13节，只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。这里说的爱心，是指爱神的心，以及听从神的吩咐爱己爱人的心吗？忍耐到底，是指不要因为世界的变化而改变爱神爱人的心吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-1-11 18:28
12-13节，只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。这里说的爱心，是指爱神 ...

对。爱神的心，和从神而来的爱心（爱己、爱人）。