0758 《路加福音》1 （上）

蒙城郎中

       路加，是希腊人，是一个职业医生，《路加福音》和《使徒行传》的作者，曾经在大数读医科，保罗最初就是从大数开始宣教，路加应该是在这时才听到福音，才成为基督徒，并做为保罗的同工，跟随保罗宣教。《路加福音》是路加本着一名医学者的严谨态度，亲身前往犹太各地采访当时的见证人，收集了耶稣在世的信息整理而成。比如对施洗约翰的描述，就来自于约翰的妈妈伊利莎白的口述；比如主耶稣的出生以及幼年的事例，就来自于圣母玛利亚的口述。所以在很多细节上面，《路加福音》会更为详实与严谨，是《四福音书》中篇幅最长，内容最丰富的一卷。

        【路1:1】提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。
        【路1:3】这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，
        【路1:4】使你知道所学之道都是确实的
        提阿非罗，据推测应该是当是罗马帝国的高级官员，这名字的意思是：神的朋友。多数神学家认为是这位罗马高官支助了路加，在犹太全地详细考察耶稣的生平，写下这篇“采访报告”，被初代教会收入到《新约》当中。

         “使你知道所学之道都是确定的”，说明提阿非罗是学了使徒们传的真道的。或许是出于对信仰的疑惑，于是就支助一个不用工作的留学生，为自己四处搜集资料与见证。

           我们和提阿非罗有着同样的信仰经历，是因为我们都读过点书，都是能理性地看待问题，所以在信的上面，我们往往总会有困扰，而困扰的解决，我们就常常会用自己曾经成功（都能让我们考上大学了，也算是个成功吧）的方法来解决。所以我们会大量地去找资料、找神学书籍、找讲道视频资料来看。这其实是好的，这就是饥渴慕义。我们的信，不是迷信，我们的信是经得起推敲与考据的。

           【路1:5】当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。
           【路1:6】他们二人在　神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。
           【路1:7】只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。
         施洗约翰的父亲本就是祭司，是亚伦的后裔；母亲伊利莎白，也是亚伦的后裔；所以施洗约翰是不需要作为拿细耳人的，他生下来，到了年纪就可以列入祭司的位列，可以进到圣殿中的圣所里事奉神的。拿细耳人，是非亚伦的子孙，愿将自己全人奉献给神，让神分别为圣（拿细耳意思就是分别）。

          （第6节中的撒加利亚夫妻二人的义人，指的是在生活中遵守摩西律法的义人。是犹太人中看为义的义人，如约伯被世人看为义人，不是指神看为义的义人）

          神要从敬虔的夫妻中，取一子成为自己使用的器皿，这一章中有很丰富的信息。我先看到，这对夫妻的敬虔。同样，我们看到这对夫妻没有生育，两个都年纪老迈了，不能生孩子了。又可以说，是神使得他们有了孩子。这孩子是神赐的，也就是整个救恩计划的实施，都是神的作为，而不是靠着人的能力。

             【路1:8】撒迦利亚按班次，在　神面前供祭司的职分。
             【路1:9】照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。
             【路1:10】烧香的时候，众百姓在外面祷告。
             【路1:11】有主的使者站在香坛的右边向他显现。
             【路1:12】撒迦利亚看见，就惊慌害怕。
             【路1:13】天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰
         13节，天使加百列说的话中，“因为你的祈祷已经被听见了。” 可见撒迦利亚是为求子祷告过的。也可见，神的应允，可能真的会让你等到失去了盼望的。可以想到，他们夫妻应该是年青时就祷告的，甚至一直不住地祷告到中年。我们还能看到，祷告没应允几十年，他们夫妻“仍在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。”

          我们从这能想到撒母耳的妈妈哈拿也是多年不生育，后面蒙神应允，生下撒母耳，撒母耳也成为神合用的器皿。

           真的是百炼成钢啊！神将人类最伟大的任务交给约翰（【太11:11】我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。），就因为约翰的父母是诚心敬虔，恒久忍耐。同时也给我们一个启示：父母的敬虔，能使自己的孩子得神重用。
         
          【路1:14】你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。
           【路1:15】他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。
           【路1:16】他要使许多以色列人回转，归于主他们的　神。
           【路1:17】他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”
         15节指明，约翰按着拿细耳人的要求生活(淡酒浓酒都不喝)，是神指派的，是神命定的。并且约翰是唯一一个从母腹里就被圣灵充满了的人。旧约里面所有的先知为耶稣作预言，但是却没有见到耶稣基督。而约翰为耶稣作预言，为耶稣作见证的时候，他亲自看见了耶稣基督，并且亲自为耶稣施洗，并且是为主预备合用的百姓的。所以主耶稣说，约翰是“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的”。

         什么叫圣灵充满：就是内心被圣灵掌权，自己完全降服下来，顺服神的旨意，愿随从圣灵的指引，遵行神的旨意。圣灵充满是被动的，都是被圣灵充满。只有我们完全降服，我们愿意顺服，愿意随从圣灵时，我们才会被圣灵充满。所以我们在读经祷告时，我们顺服下来，我们谦卑自己，就常能体会到被圣灵充满的感觉。

        我们不要被现代教育给洗了脑，就以为读书都是一个方法。我们每个人的思维方式，每个人的人生经历，甚至每个人的追求都是不同的，神的话语就体现在神的大能上，神不象现代的教师一样，一种知识只能用一个方式灌输给所有的学生，不能因材施教。同样的一句话，神可以根据每个人思维方式的不同、每个人的人生经历的不同、每个人的追求不同，圣灵能引领每个愿受教的人，领会这句话语，成为自己生命中的指南。

        所以自己用心读《圣经》是最为关键的，是自己亲身经历神，经历与主同在，与主同行，经历圣灵引领。
            
       【路1:18】撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”
        【路1:19】天使回答说：“我是站在　神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。
        【路1:20】到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”
      当我们不信时，最要紧的是“闭嘴”。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。 这点可以在我们属灵生命成长过程中，当作一个警醒，当我们信心软弱时，我们闭嘴，等候。闭嘴，不是不祷告，不思想。撒迦利亚哑巴了，一定有思考，有祷告。我的意思是，我们不要说话不经大脑，自顾自地埋怨、抱怨、哀求。是要我们多思考，静心思考、默想。

          【路1:21】百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。
          【路1:22】及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象，因为他直向他们打手势，竟成了哑巴。
          【路1:23】他供职的日子已满，就回家去了。
          【路1:24】这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，
          【路1:25】说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”
         25节，是伊利莎白说的话。在犹太人的传统观念里，女人不能生孩子是羞耻的，甚至不能生儿子都是羞耻的。犹太人去世，是需要自己的儿子为自己念祷文的。如果这人死了，没有儿子，他们认为这人“因犯了不可饶恕的罪，所以神不让他有儿子”。

          后面查拉撒路的死而复活那段，拉撒路快要死时，他姐姐马大和马利亚好紧张，就是因为拉撒路那时还没儿子。犹太人认为一个人生下来残疾，也是因为罪，有的说是父母的罪造成的；有的说是他本身造成的。所以主耶稣就扭转他们这种错误的观念：【约9:2】门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”【约9:3】耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。

           

健健康康

大数是地名？哪里？

Sunny

1:24，伊丽莎白怀了孕，就隐藏了五个月。她为什么要隐藏呢？

让圣灵充满，带领我们领会圣经的话语，感觉这是读好经的关键啊。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-1-26 13:43
大数是地名？哪里？

“扫罗”(Saul)，又称大数的扫罗(Saul of Tarsus)后改名”保罗”。保罗出生在一个叫大数的地方，位于今天土耳其的东南方，就在地中海的东北角，那是一个大学城，是当时名气排第三的大学，他从小受到严格犹太律法教育，曾在耶路撒冷著名的学者迦玛列门下学习，对旧约圣经有深入了解，最初也以法利赛人自居。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-1-26 14:30
1:24，伊丽莎白怀了孕，就隐藏了五个月。她为什么要隐藏呢？

让圣灵充满，带领我们领会圣经的话语，感觉这 ...

【路1:24】这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，
【路1:25】说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”

对自己的怀孕有着惊喜，也同样有着不确信。静静地感受肚子的慢慢变大，信心越发增强时，也同样感受到“主在眷顾”，也感受到“羞耻要除掉”。

我们的新生命过程当中，也是如此的，在惊喜又不确信当中经历神，然后生出越来越强烈的信与踏实感。

曾有个不信耶稣的人问我：你怎么能感受到你有新生命？
我问他：你怎么感受到你现在没死，你的生命还在？
他说：呼吸啊、心跳啊、能吃、能喝、能跑啊。
我问：这需要你有文化、有知识才能认识到你有生命吗？这需要有科学仪器吗来帮你知道吗？
他说：不需要！
我说：我感受到有新生命，是我感受到我需要神，需要耶稣。就如同你感受到要吃、要喝、要呼吸、要心跳一样。当我感受到神与我同在，耶稣与我同在时，就如同你感觉到你吃了，你喝了，你跑了一样。不需要用什么证明，心里就是这么简单直白地知道，不需要高深的知识，不需要科学仪器。生命不是你主宰，是生命主宰你的人生方向，生命要求你呼吸、使你心跳，呼吸不是按你的命令来的，心跳也不是按你命令来的。新生命对我也是如此，不是我主宰新生命，而是新生命引领我的人生。生命是经历，我们是经历里感受到生命的存在。新生命同样是经历，让我感受到我与神同在，与基督同在。