0759 《路加福音》1 （下）

蒙城郎中

             【路1:26】到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。
              【路1:27】到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。
          施洗约翰大主耶稣六个月。约瑟是大卫的后裔，玛利亚和约瑟都是拿撒勒人。后面主耶稣宣教时，常被人称为拿撒勒人耶稣。耶稣是希腊文，在希伯来文中是约书亚。耶稣这个名字，在罗马统治时期，犹太人的孩子有很多人起名，就起名耶稣。犹太人是没有姓的，只有名，所以全名是，本名·父名·祖父名这样叫的。但对一个比较出名的人，就称某某地的某某某。拿撒勒人耶稣，就是耶稣的名气很大，是拿撒勒人。

           27节，强调了马利亚是童女。是要应验【赛7:14】因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“　神与我们同在”的意思）。

           基督教的信仰宣告，《使徒信经》里：我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；  不承认这一个史实的，就不是基督徒，不承认这史实的，又自称自己是基督教教会的，就是异端。

             在古代可能有些人还接受不了。曾经有一个拜佛的老妈妈，跟那个用生命感动我的老姊妹是好朋友，老姊妹因着爱的缘故，就常带着这个拜佛的老妈妈听福音，但这老妈妈很抵触。老姊妹就让我跟她说说，这个老妈妈提出的第一个问题就是：你们说耶稣是处女生的，我不信。我笑笑，这是你们佛堂里的人教你说的吧？我接着问，你没听说过试管婴儿吗？现在的人都可以让一个处女怀孕，比人厉害的多的上帝还不行？上帝没这能力，那我还信他？

          不信的理由可以随口说出几万条，没有一条是成立的。但信的理由，只有一个，神的拣选与恩典。

             【路1:28】天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”
             【路1:29】马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
             【路1:30】天使对她说：“马利亚，不要怕！你在　神面前已经蒙恩了。
             【路1:31】你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。
             【路1:32】他要为大，称为至高者的儿子，主　神要把他祖大卫的位给他。
             【路1:33】他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”
          宣告了我们的主耶稣，就是至高者的儿子，神要把大卫的国的王位给他，做神国的王。这个国没有岁月穷尽，是永恒永远存在的。

              【路1:34】马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”
              【路1:35】天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为　神的儿子（或作“所要生的必称为圣，称为　神的儿子”）。
              【路1:36】况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。
              【路1:37】因为出于　神的话，没有一句不带能力的。”
              【路1:38】马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。
          马利亚是万世圣母，就出于她对于神的话语的顺服，愿做神合用的器皿，愿神的话成就在自己身上。要知道，在当时，没出嫁的女子怀孕，一旦传出，是会被族长、长老及全族的人用石头砸死的。承受祝福，同时要先面对信心的挑战的。马利亚是信“出于神的话，没有一句不带能力的”，所以不惧怕受死亡的威胁，信神的话，就信神能保守。

                 36节，点明了伊利莎白是马利亚的亲戚，英文版写是表或堂姊妹，施洗约翰是耶稣的表哥，大六个月的表哥，但在主耶稣受洗前，两人应该是只在母腹中有接近。伊利莎白是亚伦的后裔，马利亚是大卫的后裔，可能伊利莎白的妈妈与马利亚的妈妈是姊妹，伊利莎白的妈妈嫁给了亚伦家的某人。

                【路1:39】那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城。
                【路1:40】进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。
                【路1:41】伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，伊利莎白且被圣灵充满，
                【路1:42】高声喊着说：“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。
                【路1:43】我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？
                【路1:44】因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。
                【路1:45】这相信的女子是有福的，因为主对她所说的话都要应验。”
           这一段当中，我们可以得知，要认识主耶稣，是需要被圣灵充满的。就如同彼得认出主耶稣是永生神的儿子。所以保罗说，没有圣灵，是不可能认耶稣为主的。（【林前12:3】所以我告诉你们：被　神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。）
           注意一下，主，是认可耶稣做自己生命的主，而不是把“主”当一个名字的指代用法。不是口里喊着主啊，主啊，实则是把耶稣当成财神，观音这些。

            这相信的女子是有福的，因为主对她所说的话都要应验。我们相信神的话，相信主的话，我们是有福的，因为神的话语在我们身上应验，在我们生命里应验他对我们的应许。我们的蒙福、蒙赏赐，全是神早就应许了的，而不是我们做的好，才有赏赐。是赏赐就在那里，我们去那领受。

             【路1:46】马利亚说：“我心尊主为大，
              【路1:47】我灵以　神我的救主为乐；
              【路1:48】因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。
              【路1:49】那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。
              【路1:50】他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
              【路1:51】他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想，就被他赶散了。
              【路1:52】他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，
              【路1:53】叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。
              【路1:54】他扶助了他的仆人以色列，
              【路1:55】为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”
             我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐；这就是我们敬拜神的榜样。马利亚能成为神合用的器皿，成为万世圣母，我们能看到她对神的话语的熟悉，她的赞美诗全取自于旧约。所以要想承受神的祝福，就必须熟悉神的话语。神的祝福就在话语当中，这就是我们每天要读经的必要性。

                【路1:56】马利亚和伊利莎白同住约有三个月，就回家去了。
                【路1:57】伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。
                【路1:58】邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。
                【路1:59】到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。
                【路1:60】他母亲说：“不可，要叫他约翰。”
                【路1:61】他们说：“你亲族中没有叫这名字的。”
                【路1:62】他们就向他父亲打手势，问他要叫这孩子什么名字。
                【路1:63】他要了一块写字的板，就写上说：“他的名字是约翰。”他们便都希奇。
                【路1:64】撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂　神。
                【路1:65】周围居住的人都惧怕。这一切的事就传遍了犹太的山地。
                【路1:66】凡听见的人都将这事放在心里，说：“这个孩子将来怎么样呢？”因为有主与他同在。
         约翰的名字的原意是：耶和华是恩慈的给予者。除了施洗约翰，还有十二门徒中活的最久的、主耶稣最爱的门徒、写《约翰福音》的约翰；写《马可福音》的马可，也有一个名字叫约翰。 约翰在整个犹太人里也算是一个较常见的名字。

          施洗约翰的名字是神亲自取的。这一点很关键，就是告诉世人：耶和华是恩慈的给予者。

              【路1:67】他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：
              【路1:68】“主以色列的　神是应当称颂的，因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。
              【路1:69】在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，
              【路1:70】正如主藉着从创世以来，圣先知的口所说的话，
              【路1:71】拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手；
              【路1:72】向我们列祖施怜悯，记念他的圣约，
              【路1:73】就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，
              【路1:74】叫我们既从仇敌手中被救出来，
              【路1:75】就可以终身在他面前坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。
              【路1:76】孩子啊，你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备他的道路，
              【路1:77】叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；
              【路1:78】因我们　神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
              【路1:79】要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”
              【路1:80】那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。      
            撒迦利亚的颂赞，68--75是对主耶稣的预言，预言神将在大卫家兴起弥赛亚。在76--79，是对约翰将来的工作的预言，预言约翰要预备弥赛亚的道路，行在主的前面。

           80节，强调约翰住在旷野，是指成年后在旷野中接受神的教导。按摩西律法，约翰应该是二十岁时，就要列入祭司行列，排班在圣殿里事奉，象他爸爸撒迦利亚一样。而神要求他住到旷野中，就如同当年出埃及的民一样，在旷野中接受神的陶造。

Sunny

1:29马利亚因这话就很惊慌，她为什么惊慌呢？她又反复思想这样问安是什么意思，马利亚这样反复思想，是她习惯于深思任何来自神的话吗，是她能够成为神合用器皿的原因之一吧？

1:78-79，因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。每次读到这段都会觉得被神的光和爱笼罩，心里十分感动激动。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-1-27 15:26
1:29马利亚因这话就很惊慌，她为什么惊慌呢？她又反复思想这样问安是什么意思，马利亚这样反复思想，是她习 ...

1:29马利亚因这话就很惊慌，她为什么惊慌呢？她又反复思想这样问安是什么意思，马利亚这样反复思想，是她习惯于深思任何来自神的话吗，是她能够成为神合用器皿的原因之一吧？

【路1:28】天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”
【路1:29】马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。

惊惶，是“主和你同在了”。在耶稣没有钉十字架，死后三日复活以前，因为人的罪没赦免，与神同在就代表着人就不能存活了（【出33:20】又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”）。在《旧约》当中，有很多先知或是神使用的人，听到天使的声音或神的话语时，都是反应到“我要死了……” 比如以赛亚说的：祸哉，我灭亡了！（【赛6:5】那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”）

如果是神要自己灭亡，可天使又为什么问安呢？马利亚现实生活中是底层的平民，而天使要屈膝向她问安，这就是马利亚心中的疑问与要反复思想的问题。

健健康康

直到他显明在以色列人面前的日子。      
这句话是什么意思？
就是约翰二十岁开始住在狂野接受神的教导，然后开始给以色列人施洗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-1-27 20:56
直到他显明在以色列人面前的日子。      
这句话是什么意思？
就是约翰二十岁开始住在狂野接受神的教导，然 ...

对，他在劝人悔改，给人施洗时。在旷野12年。主耶稣32岁时宣教。